Tout au long des millénaires d'histoire de notre nation, consacrée à la construction et à la défense du pays, Dong- Hai Duong est une terre chargée d'histoire, riche de traditions culturelles et révolutionnaires, berceau de la civilisation du Fleuve Rouge et du Delta septentrional. De cette terre, de génération en génération, ont bâti et perpétué des traditions, fait la renommée de la patrie et apporté une contribution majeure à la nation.
Poursuivant la tradition d'honorer l'histoire de notre patrie, nous sommes profondément émus et fiers de rendre hommage au camarade Nguyen Luong Bang, l'un des fils les plus éminents de Hai Duong sous Hô Chi Minh . La vie de notre prédécesseur révolutionnaire, Nguyen Luong Bang, est un exemple éclatant de personnalité et de talent ; elle incarne les précieuses traditions de Hai Duong, de sa famille et de son clan. C'est cette tradition qui a contribué à forger la noble personnalité et la volonté révolutionnaire inébranlable du camarade Nguyen Luong Bang.
Formation précoce des aspirations révolutionnaires
Hai Duong est une terre chargée d'histoire, riche de traditions culturelles et révolutionnaires. Sa position stratégique, avec ses grands fleuves et ses montagnes au nord-ouest et sa vaste plaine fertile et densément peuplée au sud-est, en fait un lieu stratégique. De ce fait, à travers les âges, Hai Duong a toujours été un champ de bataille et un foyer pour les mouvements de lutte pour l'indépendance nationale. Depuis l'Antiquité, sous le joug du féodalisme du Nord, les habitants de Hai Duong se sont constamment soulevés pour répondre aux luttes armées de Hai Ba Trung et Ly Nam De, afin de reconquérir leur indépendance et leur autonomie. En 905 notamment, ils se sont unis au chef de Hong Chau, Khuc Thua Du, pour renverser la dynastie Tang et ouvrir une longue période d'indépendance et d'autonomie pour le peuple vietnamien.
Durant la période féodale de l'indépendance du Vietnam, la région stratégique de Hai Duong contribua à l'essor des dynasties Ngo, Dinh et Tien Le. Plus particulièrement, lors de la résistance contre les envahisseurs étrangers du XIe au XIIIe siècle, Hai Duong joua un rôle crucial dans les stratégies d'attaque et de défense des dynasties Ly et Tran, notamment face aux invasions mongoles et nguyén dans la seconde moitié du XIIIe siècle. Aujourd'hui encore, des toponymes tels que Van Kiep, Luc Dau, Binh Than, ainsi que les noms et temples de généraux illustres comme Tran Quoc Tuan, Tran Khanh Du, Yet Kieu, Nguyen Che Nghia et bien d'autres, témoignent de l'engagement exceptionnel des habitants de Hai Duong dans la défense du pays.
Au cours des siècles suivants, l'esprit de patriotisme, de révolution, de désir de liberté et de refus d'accepter la domination, l'injustice et la tyrannie parmi les peuples de la région orientale a toujours couvé, parfois s'est enflammé, contribuant à ce que la nation renverse la domination de la dynastie Ming, expulse la dynastie Qing et lutte contre l'oppression et l'exploitation de la monarchie, de la tyrannie et de la brutalité qui régnaient alors...
Au XIXe siècle, lorsque les colonialistes français ouvrirent le feu pour attaquer et occuper la citadelle de Hai Duong à la mi-août 1883, les habitants de Hai Duong, aux côtés de tout le pays, participèrent activement au mouvement anti-français, répondant au décret Can Vuong des leaders Nguyen Thien Thuat et Doc Tit. Au début du XXe siècle, lors du mouvement de libération nationale, les habitants de Hai Duong apportèrent une contribution remarquable aux mouvements patriotiques progressistes et révolutionnaires tels que Dong Du, Dong Kinh Nghia Thuc et Duy Tan. Ces mouvements patriotiques permirent aux fils éminents de Hai Duong de l'époque, tels que les camarades Nguyen Luong Bang, Le Thanh Nghi et Nguyen Hoi, de participer au mouvement patriotique suivant la tendance révolutionnaire prolétarienne.
Né dans une famille confucéenne pauvre d'une campagne pauvre mais riche en traditions patriotiques, le camarade Nguyen Luong Bang écoutait dès son plus jeune âge avec attention sa grand-mère raconter la tradition familiale des Nguyen Luong, les exemples typiques de la participation de sa famille au mouvement patriotique des dirigeants Tan Thuat, Doc Tit... Ainsi, au fil des ans, l'amour de la patrie, la fierté des traditions de la patrie et de la famille, la volonté et le désir de surmonter les difficultés, de trouver une voie prometteuse, se sont allumés et ont grandi naturellement chez le jeune Nguyen Luong Bang.
Suite au décès prématuré de son père à l'âge de 13 ans, le camarade Nguyen Luong Bang dut quitter l'école et travailler pour subvenir à ses besoins. À 17 ans, il s'installa à Hai Phong, ville portuaire, où il exerça divers métiers. Les traditions de sa ville natale, de sa famille et de son clan, ainsi que l'expérience d'une vie difficile marquée par l'oppression et l'exploitation constantes des colonisateurs français envers un peuple dépossédé de sa patrie, forgèrent peu à peu chez le jeune homme un esprit révolutionnaire, une résistance à l'injustice et à l'oppression, un patriotisme et un amour profond pour ses compatriotes. C'est sur ce fondement que le camarade Nguyen Luong Bang s'engagea bientôt sur la voie de la révolution prolétarienne, où son esprit et ses aspirations révolutionnaires, inébranlables et indomptables, continuèrent de se nourrir et de s'affiner.
Caractère inflexible et indomptable
Dans son histoire, Hai Duong est considérée comme la première des quatre villes, formant un rempart oriental protégeant la capitale Thang Long et le delta du Nord. De par sa position militaire stratégique, Hai Duong fut souvent le théâtre de violents combats contre les envahisseurs. Par le passé, de nombreux enfants illustres de Hai Duong ont fait preuve d'une bravoure et d'une détermination exceptionnelles face à l'ennemi. Les vestiges sacrés des centaines de maisons communales disséminées dans les villages et hameaux de Hai Duong regorgent d'histoires illustrant ces actes de résistance.
Parallèlement, dans le processus de reconquête des terres, d'expansion des villages et de production de main-d'œuvre, les habitants de Hai Duong, de génération en génération, ont cultivé des qualités précieuses : la diligence, la patience et la détermination à conquérir la nature, à bâtir et à protéger la patrie. Le contexte historique, les traditions ancestrales, familiales et claniques ont forgé le peuple de Hai Duong en général, et son illustre fils Nguyen Luong Bang en particulier, d'une volonté inébranlable, d'un courage et d'une force de caractère à toute épreuve, les empêchant de se laisser abattre par les difficultés, de maîtriser leur destin et d'accomplir une révolution.
Comme nous le savons, durant ses activités révolutionnaires, le camarade Nguyen Luong Bang fut arrêté à trois reprises par les colonialistes français et s'évada avec succès deux fois. Durant son emprisonnement, malgré les tortures brutales qu'il subit, il demeura inébranlable, conservant son esprit communiste ; il œuvra sans relâche au sein de l'organisation clandestine de la prison et prit l'initiative de la lutte pour améliorer les conditions de vie des détenus. Quelle que soit la brutalité des gardiens, tous voyaient en lui une volonté indomptable et un optimisme révolutionnaire.
Plus tard, à chaque mission, à chaque étape de son combat, son patriotisme et les qualités puisées dans les traditions de sa patrie se sont affirmés et ont brillé de mille feux. C'était là l'attitude inflexible face à l'ennemi ; l'esprit de sacrifice pour l'indépendance et la liberté, et le désir de bâtir un Vietnam prospère et fort. La réussite du camarade Nguyen Luong Bang dans l'accomplissement des tâches confiées par le Parti était intimement liée à l'éthique révolutionnaire inébranlable d'un soldat communiste, d'un dirigeant qui plaçait toujours les intérêts de la nation et du Parti au-dessus de tout.
Un exemple éclatant d'auto-apprentissage, de diligence, d'économie, d'intégrité, d'impartialité et d'altruisme.
Depuis l'Antiquité, Hai Duong est réputée pour sa culture et son amour du savoir. Lors des examens féodaux, Hai Duong se classait première au niveau national pour le nombre de docteurs confucéens, avec 472 personnes. Le village de Mo Trach (Binh Giang) était surnommé le « village des docteurs » grâce à ses 39 docteurs formés sous les dynasties féodales. Le temple de la Littérature Mao Dien, vestige de l'ancienne ville de Hai Duong, témoigne de la tradition intellectuelle qui animait les habitants de l'Est. De nombreux érudits célèbres de Hai Duong, tels que Nguyen Trai, Tue Tinh, Mac Dinh Chi et Pham Su Manh, nous ont légué des centaines d'œuvres précieuses dans les domaines de la politique, de la guerre, des sciences, de la littérature et de la diplomatie.
La commune de Thanh Tung, ville natale du camarade Nguyen Luong Bang, est également une localité qui a vu naître de nombreuses personnalités brillantes. Sous le régime féodal, seules six personnes de la commune avaient réussi les examens impériaux et étaient vénérées par les habitants de la maison communale du village de Dong. Le père du camarade Nguyen Luong Bang, M. Nguyen Luong Thien, ayant réussi ces examens, les villageois l'appelaient frère Khoa Thien. Il exerçait la profession d'instituteur. Sa mère, Mme Ngo Thi Ty, était une simple paysanne. Ils eurent quatre enfants. Malgré leur pauvreté, M. et Mme Khoa inculquèrent toujours à leurs enfants l'amour, la bienveillance, le respect et la politesse envers les aînés, la gentillesse et l'humilité envers eux et envers le village, et leur inculquèrent les valeurs suivantes : « Soyez propres quand vous avez faim, et parfumez-vous quand vous êtes en haillons. »
Analphabète et contraint de travailler pour survivre depuis l'âge de 13 ans, il quitta sa ville natale pour Hai Phong à 17 ans. Le camarade Nguyen Luong Bang était prêt à accomplir toutes sortes de travaux pénibles : plonge, préparation du charbon, service en cuisine… Cependant, il nourrissait toujours le désir d'acquérir des connaissances et une expertise. Avec une détermination et une persévérance rares, il acheta des livres de français pour étudier seul. Travaillant dur toute la journée, et même la nuit, par tous les temps, il se rendait au pied d'un lampadaire pour étudier à la lumière de la réverbère. Grâce à ses études et à son travail, à sa patience et à sa diligence, le camarade Nguyen Luong Bang « mûrit, devint compétent dans son domaine et parlait couramment le français », ce qui lui permit non seulement de subvenir à ses besoins, mais aussi d'envoyer de l'argent à sa famille restée au pays.
Au cours de ses derniers voyages révolutionnaires, il était déterminé à apprendre et à persévérer dans chaque tâche confiée par le Parti, aussi nouvelle ou difficile fût-elle. Dans ses mémoires, il raconte qu'en 1944-1945, chargé de collecter des fonds pour les activités du Parti, il exerça de nombreux métiers, notamment celui de porteur de mélasse, transportant des marchandises de Ha Dong à Hanoï. Grâce à sa diligence et à l'aide de la population, il parvint à acquérir neuf maisons en peu de temps pour financer les activités révolutionnaires.
Durant ses années d'emprisonnement par les impérialistes, il surmonta les tortures et la terreur brutales de l'ennemi, transformant la prison impérialiste en une véritable école révolutionnaire. Autodidacte, il se forma et devint un communiste d'une grande intelligence et d'un talent exceptionnel. De nombreux cadres et compagnons de captivité se souviennent encore de la bienveillance dont il fit preuve lorsqu'il était malade, partageant nourriture et vêtements avec lui lorsqu'il avait faim et froid. L'amour et l'éducation de ses parents ont sans doute fait naître en lui un profond amour pour autrui, en particulier pour les soldats révolutionnaires qui partageaient les mêmes épreuves et la même misère que ses compatriotes.
Après la fête de l'indépendance du 2 septembre 1945, normalement, des cadres clés comme le camarade Nguyen Luong Bang auraient pu occuper des postes importants au sein du nouveau gouvernement, mais il s'est volontairement retiré pour laisser la place à des personnalités extérieures au Parti, suivant la devise énoncée par le président Ho Chi Minh : « Nous faisons une révolution pour libérer la nation en mettant notre force au service du peuple, et non pour nous placer sur le piédestal de "cet homme ou cette femme"... »
Tous ceux qui ont eu l'occasion de côtoyer de près le camarade Nguyen Luong Bang admiraient sa simplicité de vie : il se souciait des autres avant eux et profitait de leur bonheur après eux. Son mode de vie noble et simple a profondément marqué plusieurs générations de cadres, et notamment sa famille. Son épouse, Mme Ha Thuc Trinh, a dit un jour : « Il était d'une loyauté et d'une honnêteté exemplaires. Ma mère et moi avons suivi son exemple toute notre vie : au travail, nous restions concentrées sur nos objectifs ; dans les moments de détente, nous restions sereines. »
Par ses qualités, son talent et son prestige, le camarade Nguyen Luong Bang fut un pionnier dans l'accomplissement de nombreuses tâches nouvelles et importantes de la révolution, tâches que le Parti, l'État et le peuple lui avaient confiées et auxquelles ils avaient accordé leur confiance. Il fut le premier à être chargé par le Parti des finances du Parti et du Front Viet Minh durant les années cruciales de préparation de la Révolution d'Août, et également le premier responsable des affaires économiques et financières du Parti pendant la guerre de résistance contre le colonialisme français ; le premier à organiser, à construire et à diriger la Banque nationale du Vietnam ; et il fut élu vice-président par l'Assemblée nationale.
Ainsi, de ce garçon contraint de quitter l'école prématurément, perpétuant la tradition culturelle, éducative et studieuse, menant une vie riche de sens et d'amour auprès de sa famille et de sa ville natale, de sa jeunesse jusqu'à son accession à la vice-présidence, le camarade Nguyen Luong Bang a toujours été le « grand frère » qui a donné un exemple éclatant d'étude personnelle, de diligence, d'économie, d'intégrité, d'impartialité, de modestie, de simplicité et d'amour pour ses camarades et compatriotes…
On peut affirmer avec fierté que la tradition de sa patrie et de sa famille lui a insufflé une âme, une détermination et une volonté de devenir une grande personnalité, un véritable révolutionnaire exemplaire. Animé d'un patriotisme sans bornes, d'un esprit révolutionnaire inébranlable, d'une grande rigueur intellectuelle, d'un amour du travail, d'un respect de la justice et d'un amour de l'humanité, il a consacré sa vie entière à la cause révolutionnaire de la nation sous la direction du Parti communiste vietnamien. Par ses nobles qualités et son dévouement, le camarade Nguyen Luong Bang a fait la renommée de sa patrie, Hai Duong. Sa personnalité et son éthique révolutionnaire sont un exemple lumineux pour tous les cadres et membres du Parti communiste vietnamien, et plus particulièrement pour tous les cadres et membres du Parti de Hai Duong. C'est pourquoi, dans son éloge funèbre, le Comité central du Parti a déclaré : « L'exemple du camarade Nguyen Luong Bang est une source d'inspiration spirituelle qui rayonnera à jamais pour de nombreuses générations de communistes, pour notre jeunesse et pour notre peuple. Son esprit révolutionnaire et sa morale communiste sont immortels. »
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(*) Extrait des actes de la conférence scientifique « Camarade Nguyen Luong Bang – Un communiste loyal et exemplaire, un dirigeant talentueux du Parti et de la révolution vietnamienne » ; titre donné par le journal électronique Hai Duong
NGUYEN THI NHAT THU, membre du Comité provincial du Parti, directeur de l'École politique provinciale de Hai DuongSource
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