En particulier, F. Engels a apporté des éclairages profonds sur la nature supérieure, démocratique et progressiste de l'État prolétarien et de l'État socialiste. Ses précieuses réflexions de cette époque ont éclairé, éclairent et continueront d'éclairer le Vietnam sur la voie de la construction d'un régime socialiste, du perfectionnement de l'État socialiste vietnamien et de l'avènement d'une vie prospère et heureuse pour le peuple vietnamien.
Non seulement Friedrich Engels a coécrit des ouvrages avec Karl Marx, mais il a également publié de nombreux travaux personnels approfondissant la question de l'État (« L'Origine de la famille, la propriété privée et l'État », « La Situation de la classe laborieuse anglaise », « De l'autorité », etc.) et a grandement contribué à l'élaboration de la théorie marxiste de l'État. Les réflexions de Friedrich Engels sur l'État, notamment sur sa nature et la supériorité de l'État prolétarien, conservent toute leur pertinence aujourd'hui.
F. Engels affirmait que l'État est apparu et a existé à l'époque où la société était divisée en classes. L'origine directe de l'État réside dans l'opposition des intérêts économiques, les contradictions et les conflits entre les classes, jusqu'à l'irréconciliabilité : « L'État est né de la nécessité de contenir les antagonismes de classe… Ainsi, en règle générale, l'État est l'État de la classe la plus puissante, de la classe économiquement dominante, et grâce à lui, la classe politiquement dominante, disposant ainsi de nouveaux moyens d'opprimer et d'exploiter la classe opprimée. » « L'État est une organisation de la classe possédante, servant à protéger cette classe contre la classe démunie. »
F. Engels a également souligné que, quel que soit le régime social, l'État n'est jamais que « l'État de la classe dominante et, dans tous les cas, par essence, un appareil servant à opprimer la classe opprimée et exploitée ». Même pour l'État bourgeois du régime capitaliste, bien que les intellectuels bourgeois affirment toujours qu'il s'agit d'un gouvernement du peuple, d'un régime démocratique, « l'État représentatif moderne est en réalité un instrument du capital servant à exploiter le travail salarié », et « la bourgeoisie a instauré une exploitation ouverte, éhontée, directe et brutale » des travailleurs. F. Engels a insisté sur ce point.
« Les hommes pourraient croire qu’ils auraient accompli un progrès extraordinaire en se libérant du culte de la monarchie héréditaire et en devenant des républicains démocrates. Mais l’État n’est rien d’autre qu’une machine à opprimer une classe par une autre, exactement la même chose dans une république démocratique que dans une monarchie. »
Lorsqu'il abordait la question de l'État prolétarien, F. Engels partageait l'avis de C. Marx sur la nécessité de l'État prolétarien pendant la période de transition vers le socialisme, déclarant : « Entre la société capitaliste et la société communiste se trouve une période de transformation révolutionnaire d'une société à l'autre.
« L’objectif immédiat des communistes est le même que celui de tous les autres partis prolétariens : l’organisation du prolétariat en classe, le renversement du pouvoir de la bourgeoisie, la conquête du pouvoir politique par le prolétariat. »
En particulier, F. Engels a souligné la nature supérieure et distincte de l'État prolétarien, l'État socialiste, par rapport aux autres États de l'histoire. L'État prolétarien est un État démocratique, un gouvernement de la majorité des travailleurs, un régime véritablement démocratique. F. Engels a écrit : « La démocratie aujourd'hui, c'est le communisme. Toute autre démocratie ne peut exister que dans l'esprit de théoriciens érudits qui n'ont rien à voir avec la réalité. »
Le caractère démocratique et les objectifs démocratiques de l'État prolétarien se sont affirmés dès la révolution menée par le prolétariat pour renverser la bourgeoisie : « dans la révolution ouvrière, le prolétariat devient la classe dominante, il conquiert la démocratie ». C'est la révolution du prolétariat qui a « créé un régime démocratique », un gouvernement démocratique, un État démocratique. Et, « à la place de l'ancienne société bourgeoise, avec ses classes et ses antagonismes de classes, apparaîtra une association où le libre épanouissement de chacun est la condition du libre épanouissement de tous ».
C’est grâce aux explications scientifiques de F. Engels, de Marx et plus tard de V. Lénine, sur la question de l’État, et notamment à la théorie de la supériorité de l’État prolétarien et de l’État socialiste, que le président Hô Chi Minh et notre Parti ont pu voir la vérité, trouver la voie juste pour mener la révolution vietnamienne à la victoire, obtenir l’indépendance et la liberté pour la nation, et en même temps choisir la voie de la construction du socialisme, organiser l’édification de l’État démocratique socialiste vietnamien afin de réaliser de grands progrès en matière de développement, offrant ainsi à la majorité du peuple vietnamien une vie toujours plus prospère, heureuse, démocratique, juste et civilisée.
S’appuyant sur l’analyse de F. Engels concernant la nature démocratique supérieure de l’État prolétarien, le Vietnam a toujours œuvré avec constance et détermination à la construction et au perfectionnement de son État socialiste. Dès ses origines, l’État socialiste vietnamien s’est toujours efforcé d’être un régime social véritablement bon, démocratique, progressiste et civilisé.
« Tous les avantages appartiennent au peuple. Tous les pouvoirs appartiennent au peuple. » Au fil des ans, grâce à une fidélité sans faille aux enseignements de Friedrich Engels, l’État socialiste vietnamien s’est perfectionné et a démontré concrètement qu’il était un État du peuple, un gouvernement du peuple. Dès ses origines, l’État vietnamien a œuvré pour devenir un État démocratique, un régime véritablement démocratique, s’efforçant sans cesse d’atteindre des objectifs louables pour une vie prospère et heureuse pour tous.
Toutes les politiques et stratégies de l'État « découlent des aspirations, des droits et des intérêts légitimes du peuple, et visent son bonheur et sa prospérité » ; « améliorent sans cesse les conditions de vie matérielles et spirituelles du peuple », « œuvrent pour le progrès social et la justice, et améliorent la qualité de vie et le niveau de bonheur des Vietnamiens ». L'État accompagne en permanence toutes les composantes de la population dans la réalisation du noble objectif de la nation : « bâtir un pays prospère et heureux, une nation forte et pérenne ».
L’État vietnamien s’attache également à évaluer, synthétiser et tirer des enseignements des expériences acquises afin d’apporter rapidement des ajustements et des innovations à ses méthodes d’organisation et de fonctionnement, d’améliorer la qualité de son personnel et de ses fonctionnaires, de perfectionner son système juridique, d’accroître l’efficacité de l’attribution et de la coordination des tâches entre les agences étatiques, etc., dans le but de perfectionner sans cesse la République socialiste du Vietnam, un État du peuple, par le peuple et pour le peuple.
Bien que sa situation économique soit encore marquée par de nombreuses difficultés et insuffisances, l'État socialiste vietnamien, déterminé à bâtir un État socialiste supérieur et véritablement démocratique selon la pensée de F. Engels, s'efforce constamment de remplir au mieux son rôle : gérer et orienter la promotion du développement économique, améliorer les conditions de vie matérielles et morales de la population, renforcer la mise en œuvre de la sécurité et de la protection sociales, veiller en permanence à la protection des droits et intérêts légitimes du peuple, garantir l'équité et la démocratie sociale… même en période difficile, lors de crises économiques, de pandémies ou de catastrophes naturelles… dans un esprit de solidarité envers tous, afin que personne ne souffre, n'ait faim ou ne soit laissé pour compte dans le processus de développement du pays.
Comme l'a souligné le secrétaire général Nguyen Phu Trong, les réalisations du Vietnam à ce jour sont les suivantes : grâce à la mise en œuvre de la politique de rénovation, l'économie a commencé à se développer et a connu une croissance continue à un rythme relativement élevé au cours des 35 dernières années, avec un taux de croissance moyen d'environ 7 % par an, devenant ainsi la quatrième économie de l'ASEAN, avec un indice de développement humain (IDH) parmi les plus élevés au monde.
« Notre pays n'a jamais eu de telles fondations, un tel potentiel, une telle position et un tel prestige international qu'aujourd'hui » témoigne éloquemment des efforts déployés et de la nature démocratique supérieure de l'État socialiste vietnamien dans la gouvernance et la direction de la construction et du développement du pays, dans un esprit de fidélité constante au marxisme-léninisme en général, et à F. Engels en particulier, avec pour seul objectif d'offrir à toutes les classes du peuple vietnamien une vie toujours plus prospère, heureuse, démocratique, progressiste et civilisée.
DR. HOANG THI KIM OANH (Selon le journal Nhan Dan)
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