Xuan Pha, une danse et un conte populaire millénaire du pays Thanh

La longévité d'une pièce de théâtre

Quiconque vit à Xuan Truong connaît le spectacle folklorique Xuan Pha et la légende de la naissance de cette danse ancestrale. Selon la légende, alors qu'il menait son armée pour réprimer la rébellion de Ngo Xuong Xi à Binh Kieu Chau Ai (aujourd'hui Thanh Hoa ), Dinh Bo Linh, le dernier des douze seigneurs de guerre, arriva à Quan Thanh, y établit son camp, y stationna des troupes, puis envoya un émissaire implorer de l'aide pour son armée. Celle-ci remporta la bataille et unifia le pays.

Le messager reçut l'ordre et remonta le fleuve Chu par voie fluviale, mais fut pris dans une tempête et dut se réfugier au temple de Xuan Pha. Ce temple est dédié à Dai Hai Long Vuong, une divinité très sacrée selon les croyances du peuple Chau Ai. La nuit venue, le dieu tutélaire de Xuan Pha apparut en rêve au messager et lui révéla le moyen de vaincre l'ennemi. Voyant la justesse de ce plan, Dinh Bo Linh le suivit et vainquit l'armée de Ngo Xuong Xi, unifiant ainsi le pays.

Le jeu du loup des fleurs

En mémoire des mérites de la divinité villageoise Xuan Pha, le roi Dinh Tien Hoang ordonna que tous les hommages soient offerts au temple Dai Hai Long Vuong. Il confia également à la reine Nguyet Nuong la responsabilité d'enseigner aux villageois les danses qui seraient exécutées chaque année à la maison commune de Xuan Pha lors de la fête du village. Ainsi naquit la danse nommée Xuan Pha, également connue sous le nom de « Hommage des cinq pays voisins ».

Le spectacle Xuan Pha est une combinaison de cinq pièces : Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc et Tu Huan (Luc Hon Nhung). Ces pièces mettent en scène des processions des cinq directions venues rendre hommage à l'empereur de l'ancien Vietnam, offrant leurs plus belles prestations.

Née d'une danse royale puis transmise au peuple, la danse Xuan Pha a, au fil des siècles, perfectionné ses techniques, ses costumes, ses accessoires, sa musique et ses paroles. Les danses et les paroles ancestrales, en particulier, sont encore préservées intactes. C'est ce qui confère à cette représentation sa vitalité et son caractère unique, transmises de génération en génération à travers l'histoire et le développement de la terre ancestrale de Tho Xuan.

Chiem danse en costumes rouges

Les instruments de musique utilisés dans les danses Xuan Pha sont assez simples : principalement des tambours, des cymbales et des instruments en bois en forme de poisson, produisant des sonorités joyeuses. Au rythme des tambours, tantôt urgent, tantôt plus tranquille, les danseurs exécutent des mouvements continus, tantôt gracieux et rythmés, tantôt énergiques et libres.

Ce qui demeure inchangé depuis des millénaires, c'est que les principaux acteurs de ces danses sont tous des paysans. Dès qu'ils quittent leurs champs et leurs jardins, ils se plongent dans le spectacle, revêtent leurs costumes et se transforment en leurs personnages, dansant avec enthousiasme au rythme des tambours, emportés par la mélodie et les paroles…

Dans le livre Thanh Hoa Gazetteer : Culture - Société, volume 2, il est écrit : « Le Lang tro, en particulier la danse (danse Xuan Pha), est très apprécié des chercheurs en art, sélectionné dans le programme national de danse de la dynastie Le et considéré comme « l'écho de la danse des vassaux venant à la cour » pour louer Le Thai To, pour louer la victoire de notre peuple sur les envahisseurs Ming au XVe siècle. »

Chaque année, les 9 et 10 du deuxième mois lunaire, les habitants du village de Xuan Pha font revivre une danse ancestrale lors de la fête du village. En 1936, Xuan Pha fut invité par le roi Bao Dai à se produire à la Foire de la capitale de Hué .

Lors du festival Lam Kinh 2018, le plus important de la province de Thanh Hoa, la pièce Xuan Pha a été jouée, symbolisant l'avènement d'une ère de prospérité et d'une vie heureuse et heureuse pour le peuple. Ceci témoigne de la vitalité intemporelle de la pièce Xuan Pha dans la vie spirituelle et culturelle des habitants de Thanh.

Les gardiens de la capitale

Ce fut aussi un heureux hasard que, lors d'une visite à Tho Xuan, j'aie pu rencontrer, dans la cour même de la maison commune du village, des artisans, des « acteurs amateurs », et les observer répéter et jouer. En discutant avec eux, j'ai compris que c'est l'amour et la fierté de leur terre natale, transmis de génération en génération, qui motivent les habitants à préserver et à conserver l'ancienne capitale de leurs ancêtres.

Jeux laotiens

Les artisans de la commune de Xuan Truong ont expliqué que chacun des cinq acteurs de Xuan Pha portait un costume de couleur différente. L'acteur Hoa Lang portait une chemise bleu marine. L'acteur Chiem Thanh portait un costume rouge. L'acteur Luc Hon portait une chemise indigo. L'acteur Ngo Quoc portait une chemise bleu azur. L'acteur Ai Lao portait un pantalon long et un chemisier blanc, enveloppés dans des jambières indigo, et un morceau de brocart tissé de motifs laotiens, drapé en diagonale de l'épaule droite à la hanche gauche.

Il y a trois numéros avec masques. Hoa Lang porte un masque en peau de vache, avec un nez droit et haut, un chapeau en cuir noir à pointe acérée et une moustache. Le numéro de Champa présente un masque en bois peint en rouge, avec un nez court et bas et deux yeux en plumes de paon. Luc Hon porte un masque en bois peint en blanc : celui avec un menton pointu représente une femme, celui avec un menton rond un homme ; le masque avec de nombreuses dents représente une personne âgée, celui avec peu de dents une personne jeune. Le masque de Luc Hon symbolise principalement l’âge.

L'artiste émérite Bui Van Hung, chef de la troupe d'art traditionnel Xuan Pha, a déclaré que dans les années 60 et 70 du siècle dernier, en raison de la guerre et des troubles dans le pays, l'organisation du festival et des spectacles Xuan Pha était très difficile et a même failli être interrompue à certains moments.

Ce n'est que dans les années 1990, avec le retour à une situation plus stable et la mise en place d'une politique étatique de restauration et de préservation du patrimoine culturel national, que le gouvernement et les villageois de Xuan Pha se sont engagés à faire revivre ces danses. À cette époque, la commune comptait encore cinq ou six aînés, dont certains avaient, dans leur jeunesse, parcouru à pied la distance entre Thanh Hoa et Phu Xuan pour se produire à la cour royale de Hué. L'enseignement s'est donc déroulé sans difficulté majeure.

L'émission Tu Huan est également connue sous le nom de "Luc Hon Nhung".

Actuellement, à Xuan Truong, environ 22 artistes contribuent à la préservation des danses Xuan Pha. Parmi eux, on compte un artiste du peuple et 15 artistes émérites. Le titre d'artiste du peuple a été décerné à M. Do Dinh Ta, âgé de plus de 90 ans.

Depuis plus de 40 ans, la famille de l'artisan émérite Bui Van Hung s'attache à préserver la danse ancestrale transmise par son père. Outre lui, son épouse, Mme Phung Thi Lien, se considère comme « une étrangère, une belle-fille du village », mais elle partage sa passion pour cet art traditionnel. Au début des années 1990, alors que M. Hung était secrétaire de l'Union de la jeunesse de la commune, il fut parmi les vingt premiers à recevoir l'enseignement de la danse Xuan Pha des anciens.

Restaurer les danses folkloriques originales semblait simple au départ, mais après l'avoir expérimenté, nous avons réalisé qu'il y avait beaucoup de difficultés à surmonter : la restauration des costumes, des accessoires pour chaque acte, des patrons, des masques… Bref, c'était un véritable casse-tête. Alors, nous avons persévéré. La valeur historique, la signification des pièces et le travail de restauration de l'ancienne capitale du village de Xuan Pha ont été reconnus et honorés comme il se doit.

« Les bonnes nouvelles voyagent vite » : une personne vivant en France a vu une photo de la danse Xuan Pha de 1936 exposée dans un musée, l'a photographiée et l'a envoyée à M. Hung. Cette photo lui a permis d'obtenir davantage d'informations, non seulement sur les costumes, mais aussi sur les motifs des tenues de scène. Par la suite, des chercheurs en folklore coréen sont venus à Xuan Pha pour en apprendre davantage sur l'histoire de cette danse, car la danse Hoa Lang est liée aux traditions du peuple coréen ancien.

Artisan Bui Van Hung

Non seulement les artisans de Xuan Pha perpétuent leur savoir-faire, mais ils envisagent désormais de le transmettre aux générations futures. Ainsi, les membres de la troupe de danse ont donné de nombreuses représentations, initiant les enfants du village et les accompagnant pas à pas. Dans un premier temps, ils se sont adressés aux lycéens. L'année dernière, ils ont osé expérimenter avec les élèves du primaire. Ce fut une grande joie de constater l'enthousiasme des jeunes du village, désireux d'apprendre et de participer.

Des artistes enseignent la danse ancienne Xuan Pha dans les écoles du district

M. Do Ngoc Tung (village 2, commune de Xuan Truong), membre de la troupe de danse, raconte qu'il l'a rejointe en 2010, à seulement 20 ans. Le rythme des tambours semblait avoir un effet déterminant sur sa détermination. Intégrer directement la troupe est pour lui un honneur, car « en tant qu'enfant de Xuan Truong, il est de mon devoir de connaître la danse Xuan Pha ; l'ignorer serait une faute ». Tung a appris les mouvements très rapidement : « Grâce à ma passion, j'ai appris très vite, ce n'était pas difficile. »

Tung est agriculteur ; sa famille possède quatre hectares de terres où ils cultivent du riz et des arbres fruitiers. Il délaisse les travaux agricoles pour se consacrer au spectacle. « Il y a quelques jours à peine, je suis allé à Hanoï, à la chaîne de télévision, pour un tournage », a-t-il déclaré.

Aujourd'hui, la danse Xuan Pha est exécutée par les villageois dans de nombreux endroits tels que Quang Nam, Da Nang, Hô Chi Minh-Ville, Thaï Nguyễn, Tuyễn Quang, Hué, Nghệ An, Hanoï...

L'artiste émérite Bui Van Hung ne se contente pas de maintenir la troupe artistique et de promouvoir et de se produire dans toutes les régions ; il préserve également les danses Xuan Pha pour les générations futures par le biais de écrits et d'objets. Son objectif est de préserver la valeur de ces danses et de les transmettre aux générations futures.

Source : https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd