עפיפון בסונג אן

כשמדברים על הטסת עפיפונים בתאי בין, אנשים זוכרים לעתים קרובות את מסורת הטסת העפיפונים בקומונה של סונג אן (וו טו). זוהי אמנות עממית אלגנטית שנשמרה וקודמה על ידי אומנים עד היום.

תושבי קומונה סונג אן (מחוז וו ת'ו) מיומנים בהטסת עפיפוני חליל במבוק.

מאז ימי קדם, פסטיבל הכפר סאו דן בקומונה סונג אן נחשב לפסטיבל מרכזי במחוז סון נאם הא. תושבי הכפר מארגנים את מנהג העפת עפיפונים בחלילי במבוק מה-22 עד ה-28 במרץ בלוח השנה הירחי, כאשר הפסטיבל המרכזי מתקיים מה-24 עד ה-26 במרץ. כתובת שנשמרה בסאו דן מתעדת את הדברים הבאים: מנהג העפת עפיפונים בחלילי במבוק קשור לאגדה על גברת נגוק דאו שהחזירה את לה טו טאן לעיר הולדתו כדי להימלט מסכנה. לעתים קרובות היא גרמה לילדיה להתחרות בהטסת עפיפונים עם ילדים אחרים בכפר.

אגדה נוספת מציעה כי מנהג העפת העפיפונים מנציח את הדוכס דין לה, שהורה לחיילים לייצר ולהעיף עפיפונים הן כדי להניע את החיילים והן כאות לפיקוד. לכן, כאשר הוענקה לו אדמה באן לאו, צאצאיו ארגנו תחרות העפת עפיפונים לזכר תרומותיו, מה שהפך בהדרגה למנהג בפסטיבל סאו דן.

תחרות הנפת העפיפונים קשורה קשר הדוק לטקסים קדושים ויש לה כללים נוקשים רבים ותוכן עשיר, כגון: תחרויות על העפיפון הגדול ביותר, החליל היפה ביותר ונגינת החליל הטובה ביותר, אך הייחודית ביותר היא תחרות הנפת העפיפונים בחלילים מעל חרמשים. אחר הצהריים של היום ה-25 של החודש הירחי השלישי הוא היום התוסס ביותר של פסטיבל חליל המקדש, כאשר הוועדה המארגנת מבצעת טקסים קדושים הכוללים: טקס הצגת העפיפונים, טקס תפילת הברכה, תהלוכת האם הקדושה דרך ההרים והנהרות ותחרות הנפת העפיפונים מעל חרמשים.

הואנג ואן דיפ, מנהל מרכז שימור מורשת העפיפונים התרבותית של וייטנאם, שיתף: "ברחבי המדינה, מקומות רבים מארגנים תחרויות העפת עפיפונים, אך לתחרות בקומונת סונג אן, במחוז תאי בין , יש מאפיינים ייחודיים משלה. היא מורכבת משני חלקים: החלק הראשון מתמקד בטכניקת העפת עפיפונים מעל מגל; החלק השני הוא טקס תהלוכת עפיפונים שלא דומה לשום מקום אחר."

על פי זקני קהילת סונג אן, העפת עפיפונים מעל קרסים בצורת מגל היא משימה קשה וייחודית, משום שעל המשתתפים לשלוט בעפיפון כך שכאשר הוא משוגר לשמיים, חוט העפיפון יעבור מעל שני קרסים חדים בצורת מגל מבלי להישבר. העפיפון המנצח הוא זה שעובר בהצלחה את הקרסים ועף גבוה ברוח, כאשר החוט נשאר יציב והחוט נפול הכי פחות.

הוועדה המארגנת קובעת בבירור את הכללים לתחרות העפת העפיפונים: עפיפוני התחרות חייבים להיות באורך של לפחות 2.5 מטרים, ללא זנב, ומצוידים במשרוקית מתאימה. חוט העפיפון חייב להיות עשוי מחוט מצנח או חבל קנבוס, לא יותר מ-50 מטרים. עפיפון בודד עם משרוקית דורש שני אנשים או יותר: אחד להנעת העפיפון (עפיפונים גדולים יותר עשויים לדרוש שני אנשים או יותר להרמתו) ואחד לשחרורו. תחרות זו דורשת זריזות, ניסיון ועבודת צוות מצוינת מהמשתתפים.

עפיפונים המרחפים ברוח היו זה מכבר דימוי המקושר לילדות ולימים חסרי דאגות מלאי צחוק. עפיפונים אלה מייצגים יותר מסתם בילוי של ילד; הם מציגים יצירתיות בצורה ובצבע, את אמנות השליטה ברוח, ואת כלי השיט לחלומות מרחפים.

כיום, הטחת עפיפונים הופכת בהדרגה מעבר להיותה משחק עממי בלבד ומתפתחת לפעילות חילופי תרבות המגלמת גם ערכים מסורתיים וגם יופי מודרני.

סביר להניח כי הטסת עפיפונים בסונג אן תמשיך לשגשג, משום שבנוסף לשמחה שהיא מביאה בימי הקיץ החמים, זוהי גם תרבות עממית ייחודית שהאנשים משמרים באמצעות העפיפונים וצלילי שריקותיהם.

תושבי המקום מודעים גם לכך שהנפת עפיפונים צריכה להיות קשורה לאחריות להגנה על בטיחות תשתית רשת החשמל, ואינה צריכה לפגוע בסדר ובחיי היומיום של היישוב.

במשך כמעט 600 שנה, למסורת של העפת עפיפונים עם משרוקיות בסונג אן ערך היסטורי עמוק, המכיל סיפורים היסטוריים על תקופת בניית האומה וההגנה של שושלת לה המאוחרת במחוז סון נאם הא בכלל, ועל תהליך הקמתו ופיתוחו של כפר אן לאו בפרט.

האהבה למולדתם, לארצם ולחייהם מועברת דרך עפיפונים מרחפים וצליל חלילים מלודי. אלו רגעים של התרוממות רוח עבור העובדים, עדות לרצונם להתגבר על כל הקשיים והאתגרים במרדף אחר האושר, מבטאת את גאוותם וכמיהתם לחיים שלווים.

מסורת העפת העפיפונים במשרוקיות תורמת גם לחיזוק קשרי הקהילה בתוך כפרים ובין קהילות מריחות עפיפונים ביישובים אחרים. זהו תוצר תרבותי יקר ערך של הקהילה, המשפיע לטובה על חיי הרוח של האנשים.

משרד התרבות, הספורט והתיירות כלל את מסורת העפת העפיפונים עם משרוקיות בפסטיבל חליל המקדש ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית בדצמבר 2019 בשל ערכה יוצא הדופן. בזכות ערכיה הייחודיים, צעירי היום בקומונה של סונג אן ממשיכים את מסורת הדורות הקודמים, משמרים ומפתחים את התרבות העממית הזו בהרמוניה עם החיים בני זמננו.

לפי nhandan.vn

מקור: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/219691/choi-dieu-sao-o-song-an