החיים באזור חוצה נהרות ותעלות, פעילויות הקהילה, כמו גם פעילויות הפנאי והספורט של תושבי דלתת המקונג הדרום-מערבית, שיקפו באופן היסטורי מנהגים ואמונות עממיות הקשורים קשר הדוק לנהרות ולאמצעי התחבורה בדרכי המים הללו - סירות וקאנו. במאמר זה, ברצוננו לשתף עם הקוראים כמה סיפורים, מהעבר ומההווה, על מרוצי הסירות התחרותיים של תושבי דלתת המקונג, במיוחד באזור במעלה הזרם של אן ג'יאנג, ועל יופיים של מרוצי הסירות של הנגו של הקבוצה האתנית הקמרית.
באזור במעלה הזרם, ארץ משובצת נהרות ותעלות גדולים וקטנים, "תשעה מתוך עשרה אנשים ידעו לשחות ולחתור" (על פי הספר "ג'יה דין טאנה טונג צ'י"), ובשל הקשר ההדוק שלהם עם נתיבי המים וכישורי השחייה שלהם, הדור המבוגר יותר של תושבי אן ג'יאנג אהב להתחרות. הם התאמנו מדי יום בכל פעם שהיו על המים. ה"מרוץ" לא עסק במהירות או בסיום ראשון, אלא במרחק; ככל ששחו רחוק יותר, כך הם היו אמיצים ומיומנים יותר. עד היום, הם עדיין מארגנים לעתים קרובות מרוצי שחייה במהלך פסטיבלים מקומיים, במיוחד במהלך טקסי מקדש, כדי להנציח ולזכור את הקרבות והניצחונות נגד פולשים בנהר שניהלו אבותיהם. ברוח זו, הם מתאמנים לעתים קרובות כדי להתמודד עם גלים חזקים ורוחות או כדי לחלץ אנשים במצוקה.
מרוץ סירות Ngo. צילום: DUY KHOI
בנוגע למרוצי סירות, הספר "דאי נאם נהאט טונג צ'י", בחלק העוסק במנהגי אן ג'יאנג, מתעד: "באוגוסט, הם מקבלים את פני המים בברכה; באוקטובר, הם שולחים את המים (באוגוסט, כל הסירות מתאספות כדי לקבל את פני הו טאנג, חותרות במהירות לנהר טאם קי, מכות בתופים, מנגנונות בציתר, ואז מרפות מהמשוטים, מתרועעות לזמן מה, ואז מתפזרות; זה נקרא טקס קבלת פנים למים). באוקטובר, זה אותו הדבר, נקרא שליחת המים (בדומה לאופן שבו אנשים מדברים על שיטפונות שבאים והולכים). הספר מזכיר גם את המנהגים של הקבוצה האתנית הקמרית: "בדרך כלל במרץ, הם מכינים אוהלים ומחנות, קונים פרחים, פירות, קטורת ונרות, והולכים להתפלל בפגודת הו. לאחר מכן, הם חוגגים במשך שלושה ימים, אוכלים, שותים ומשחקים בדמינטון; זה נקרא חגיגת השנה החדשה, בדיוק כמו שאנשים חוגגים את ראש השנה הירחי."
עבור אנשי הקמר, סירת המרוצים היא סוג מיוחד של סירה הנקראת סירת נגו, העשויה מעץ סאו גדול, בדרך כלל בן 80 עד 100 שנה, ואורכו 20-30 מטרים או יותר. במקור, סירות נגו לא נבנו מלוחות עץ רבים, אלא הליבה הפנימית הוסרה, וגוף הסירה הורחב על אש עד שהגיע לקוטר של 1.2-1.5 מטרים. חרטום וירכתיים הסירה מגולפים ומעוטרים להפליא, לעתים קרובות עם תמונות של נחשים, דרקונים או בעלי חיים הקשורים לאגדות דתיות עתיקות.
בהתאם לקיבולת הסירה, כל צוות מרוצים מורכב מ-20-60 חותרים (על פי הכללים, 56 "חותרים"). הם יושבים בשורות כפולות צמודות זו לזו, כאשר אדם אחד מנווט ואחר עומד בחרטום אוחז במשוט, מנופף בו וצועק פקודות. בסירות גדולות יותר יש אדם נוסף באמצע שמכה בגונג בקול רם בקצב תנועות המפקד בחרטום, או תוקע בצופר (או משרוקית) בפעימות כפולות או משולשות, מה שמאיץ את המרוץ בפרצים רצופים.
כדי לנצח במרוץ, על הספורטאים לתרגל טכניקות שחייה במשך חודשים, החל מ"שחייה ברוח" לצלילי מוזיקה. זה כרוך בהנחת קרשים על פני נחל קטן, לאחר מכן ישיבה עליהם וחתירה באוויר, תוך ביצוע פקודות המפקד בקצב כדי לחזק את השרירים והמפרקים. רק לאחר שהם שולטים בטכניקה ועומדים בכל הדרישות הטכניות המחמירות, הם רשאים להתאמן בסירה כדי למנוע התהפכות.
אנשי הקמר בדרום וייטנאם השתמשו בסירות נגו במשך זמן רב מאוד. למרות שהן כבר אינן מתאימות לתחבורה, סירות הנגו עדיין נשמרות על ידי העם, נחשבות ל"סירות אבות", ומשמשות רק למרוצים במהלך פסטיבלים מסורתיים. לאחר המרוץ, הסירות מורדות לחוף ו"מוקמות" ב"סככת סירות ליד המקדש".
מבט מקרוב על חרטום סירת Ngo לפני המירוץ. צילום: DUY KHÔI
מרוצי סירות נגו הם גם אחת הפעילויות הטקסיות והסמליות באמונותיהם של אנשי הקמר בדרום וייטנאם. כידוע, רוב אנשי הקמר בדרום וייטנאם חיים מחקלאות ; חייהם תמיד קשורים קשר הדוק לשדות, ולכן מים קדושים מאוד עבורם. הם מאמינים שבחצות הירח המלא של החודש הירחי העשירי, אם צל המוט הזקוף מול החצר אינו זז לצד אחד, זהו הזמן בו מחזור הירח המסתובב סביב כדור הארץ מסתיים, "שנת חקלאות" חלפה, וזו הזדמנות עבורם להודות לאל הירח, האל המווסת את מזג האוויר כדי לעזור להם להשיג יבול טוב. לכן, בפסטיבל העיקרי שלהם, פסטיבל אוק-אום-בוק, המכונה גם "פסטיבל פולחן הירח" או "פסטיבל הקרבת עוגות אורז שטוחות", מאורגנת גם פעילות הקשורה קשר הדוק לנהרות ומים: מרוצי סירות נגו. עד היום, מרוצי סירות נגו עדיין מתקיימים ברחבי דלתת המקונג במהלך פסטיבל אוק-אום-בוק ופסטיבלים חשובים אחרים.
סירות וקאנו מודרניות בעלות גוף שטוח הן וריאציות של סירת נגו, שעדיין משמשות לדיג שפמנונים ושפמנונים ענקיים בנהר טיין ובנהר ואם נאו.
עם הזמן, לצד מרוצי הנהרות שהפכו לחלק מפעילויות תרבות ופנאי, תושבי דלתת המקונג הדרום-מערבית תמיד העריכו את דימוי נתיבי המים עם "סירות דיג השרימפס העוגנות קרוב לגדת הנהר", העשן משדות בוערים בחודש מרץ המתכוננים לעונת שתילת האורז החדשה, סירות עץ גדולות השטות במעלה ובמורד נהרות טיין והאו, סירות קטנות בעלות שני משוטים המסיעות בחריצות נוסעים על פני הנהר יומם ולילה, וסירות וקאנו נינוחות עם גופות מגולפות הגולשות על הנהר... כל אלה יוצרים את הדימוי ואת אורח החיים האופייני של ארץ תשעת הדרקונים.
מקור: https://baocantho.com.vn/chuyen-ve-dua-ghe-thuyen-vung-tay-nam-bo-a188182.html
תגובה (0)