מתרגם Nguyen Quoc Vuong: חדשנות בתוכנית

החוקר והמתרגם נגוין קווק וונג מאמין שהדבר החשוב ברפורמה של תוכנית הלימודים וספרי הלימוד הוא איזה סוג אדם הם יוצרים, ואיזה סוג חברה הם יבנו...

החוקר והמתרגם נגוין קווק וונג מאמין שהדבר החשוב ברפורמה של תוכניות לימודים וספרי לימוד הוא ליצור איזה סוג של אנשים? (צילום: NVCC)

יישום המנגנון של תוכנית אחת - ספרי לימוד רבים הוא מדיניות מרכזית בחדשנות של תוכנית החינוך הכללי לשנת 2018. כיצד אתה מעריך את תפקידם של ספרי הלימוד בחדשנות זו?

בתיאוריה, כאשר המדינה מקבלת תוכנית - ערכות רבות של ספרי לימוד, פירוש הדבר שהיא הכירה ב"יחסיות" של ספרי הלימוד. ספרי לימוד אינם עוד המקום היחיד לאיסוף "אמיתות מוחלטות". זה יהיה הבסיס עבור גופי ניהול חינוך, בתי ספר ומורים כאחד להכיר בתפקיד ובחשיבות הגדולים של "הפרקטיקה החינוכית" שמורים מבצעים בבתי הספר, ובכך לעודד מורים להיות יצירתיים.

אם רוח החדשנות הזו תיושם כראוי, ספרי לימוד יהיו רק אחד מחומרי העזר החשובים בעת ניהול חינוך כללי. עם זאת, במציאות, יישומם, החל מקביעת תקנות, ביצוע הערכה ועד לבחירה ופרסום, נתקל בבעיות משמעותיות רבות.

יישום המנגנון ללא עבודת מחקר ותקשורת חזקה למען משמעות הפרקטיקה החינוכית היה חסר תועלת. מאז, הועלו דעות רבות המצביעות על חזרה למנגנון של תוכנית אחת - סט אחד של ספרי לימוד, שהיה מיושן מאוד בעבר.

לכן, ניתן לומר שהצלחתה או כישלונה של רפורמה זו יהיו תלויים באופן שבו נתייחס לספרי לימוד. נמשיך להתייחס אליהם כ"אמת המוחלטת היחידה" או נתייחס אליהם כאל מסמך עיון עיקרי וחשוב לאוטונומיה ויצירתיות בפרקטיקה החינוכית, עם תוכן ושיטות שנאספו ופותחו על ידינו...

לדעתך, מה הבעיה בתמונה הנוכחית של סוציאליזציה מספרי לימוד?

"סוציאליזציה" היא מונח לשון נקייה המשמש בדרך כלל כשמדברים על חינוך במדינתנו. זו הסיבה שבמקרים רבים היא לא מובנת כראוי. המנגנון של תוכנית אחת - ספרי לימוד רבים - הוא למעשה מערכת פיקוח על ספרי לימוד המיושמת בעולם מזה זמן רב.

ביפן יישמו אותה מאז תקופת מייג'י, לאחר מכן היא הופסקה לזמן מה ולאחר 1945 המשיכו ליישם את המערכת. במנגנון זה, למדינה ולמשרד החינוך יש את הזכות לנסח את התוכנית, להציע תקנות פיקוח, להעריך את כתב היד, לבקש תיקונים לכתב היד ולבצע את ההערכה הסופית כדי להחליט האם כתב היד יכול להפוך לספר לימוד או לא.

כל עבודת הכנת ספרי הלימוד נעשית על ידי הוצאות לאור פרטיות. הן נהנות מהרווחים ונושאות בהפסדים. הן אינן משתמשות בכספי תקציב והמדינה אינה מתערבת בעסקיהן.

בווייטנאם, למרות שמנגנון זה מיושם, הוא נתקל בקשיים במסדרון המשפטי. כתוצאה מכך, למרות שמיושמים "ספרי לימוד רבים", רובם נאספים על ידי הוצאת הספרים לחינוך וייטנאם, והסט או שניים הנותרים מיושמים גם הם על ידי הוצאות לאור ממשלתיות, ללא סימן להשתתפות חברות ספרים פרטיות.

לפיכך, למרות ה"סוציאליזציה", הכוח הדינמי של המגזר הפרטי לא נוצל וקודם במלואו. דבר זה משפיע הן על איכותם והן על מחירם של ספרי הלימוד.

אם יהיו יותר ספרי לימוד שיאספו על ידי משרד החינוך וההכשרה , האם הליקויים הנוכחיים ייפתרו?

אני חושב שמשרד החינוך וההכשרה לא צריך ולא צריך לאגד ספרי לימוד. אם משרד החינוך יאגד ספרי לימוד, פירוש הדבר שכל ספרי הלימוד האחרים יבוטלו ולחברות ספרים שאינן בבעלות המדינה "אין סיכוי" לאגד ספרי לימוד.

משרד החינוך וההכשרה הוא הגוף המנהלי העליון בחינוך, המקום שמעלה שאלות, נותנת תשובות, מבקר, בודק... משמעות הדבר היא שסמכותו של המשרד גדולה מאוד.

זה יגרום לבתי הספר ולמורים להתייחס באופן אוטומטי לספרי הלימוד של משרד החינוך וההכשרה כסטנדרטיים ובטוחים. הם יבחרו רק את סדרת הספרים הזו.

זה יחזור למנגנון הישן של תוכנית אחת, ספר לימוד אחד. ספרי לימוד אחרים "ימותו צעירים" ויתבזבזו.

לדעתי, בתקופה זו, עלינו לעודד גורמים דינמיים להשתתף באיסוף ופרסום ספרים.

ביפן, כיצד מיושם המנגנון של תוכנית אחת - ספרי לימוד רבים? האם תוכל לשתף ספציפית?

ביפן, לאחר הרפורמה החינוכית בשנת 1947, יישמה יפן מנגנון לפיקוח על ספרי לימוד. במסגרת מנגנון זה, למשרד החינוך יש את הזכות לקבוע את תוכנית הלימודים ולפרסם תקנות להערכת כתבי יד של ספרי לימוד. כל בחירת המחברים ועריכת ספרי הלימוד נותרים בידי הוצאות לאור פרטיות.

לכן, בכל נושא ביפן משתתפים 8-9 מו"לים. כתבי היד הרשומים לסקירה ייקראו בקפידה, יוערכו עליהם, יתבקשו לתקן אותם בכתב, ולאחר מכן יוסכמו כ"עובר" או "נכשל". אם הספר יעבור, הוא ייחשב כספרי לימוד (עם ציון סקירה על הספר).

ביפן, חינוך חובה הוא 9 שנים, ולכן הממשלה תרכוש ספרי לימוד מכיתה א' עד כיתה ט' ותספק אותם לתלמידים בחינם. לכן, בחירת סט הספרים של התלמידים אינה משפיעה על התקציב הכולל. במשפחה, כל אח שלומד סט ספרים שונה אינו משנה את הסכום הכולל שהוצא על ספרי לימוד. יפן פטורה גם משכר לימוד עבור חינוך חובה.

אזורים משגשגים כלכלית מסוימים פטורים את שכר הלימוד ומספקים ספרי לימוד לתלמידי תיכון. ספרי הלימוד ביפן נבחרו בתחילה על ידי בתי הספר, אך מאוחר יותר ניתנה להם זכות הבחירה על ידי מועצת החינוך. בבתי ספר פרטיים, המנהלים מסתמכים על המועצה המייעצת של בית הספר כדי לבחור.

לדעתך, על אילו גורמים יש להתמקד בעת חידוש תוכנית הלימודים וספרי הלימוד? כיצד יש להעריך את ההשפעה? מהו הפתרון?

ראשית, חשוב להבהיר את הפילוסופיה והמטרות אליהן יש לשאוף. איזה סוג אדם ייווצר על ידי חדשנות, ואיזה סוג חברה אותו אדם ייצור? רק אז נוכל לעצב באופן ספציפי ולא ללכת לאיבוד או להתבלבל באמצע.

יצירת ספרי לימוד צריכה ליצור מנגנון פתוח עבור המגזר הפרטי וחברות ספרים פרטיות להשתתף בו. משרד החינוך וההכשרה צריך רק ליצור רגולציה טובה, קוהרנטית, הוגנת ותקינה מבחינה משפטית. כאשר יהיה מנגנון פתוח ומסגרת משפטית טובה, יופיעו סופרים טובים וסדרות ספרים טובות.

הממשלה צריכה גם לקבוע מחיר תקרה לספרי לימוד כדי למנוע מחברות הוצאה לאור להעלות מחירים, דבר שיפגע בזכויות האזרחים. הממשלה צריכה לחקור וליישם חלוקת ספרי לימוד בחינם לתלמידי תיכון (לפחות עד סוף חטיבת הביניים) כדי למנוע בזבוז ספרי לימוד ולהבטיח הוגנות בחינוך.

תודה רבה!

חוקרת החינוך והמתרגמת נגוין קוק וונג תרגמה וכתבה כ-90 ספרים בנושאי חינוך, היסטוריה ותרבות. כמה ספרים אופייניים כוללים:

- ספרים מתורגמים: רפורמת החינוך של וייטנאם, אופי לאומי, אושר בחיי היומיום...

- ספרים שנכתבו: קריאת ספרים והמסע המפרך של אלף מייל, מה החינוך הווייטנאמי יכול ללמוד מיפן, ההיסטוריה אינה משעממת כפי שאתם חושבים, מחשבה על חינוך וייטנאמי במסע ארוך, חיפוש אחר פילוסופיה חינוכית וייטנאמית...

פרס: פרס הספר הטוב לשנת 2020 עבור הספר "מה החינוך הווייטנאמי יכול ללמוד מיפן".

[מודעה_2]
מָקוֹר