פרצופי אביב בשירת טאנה הואה

האביב הוא בהחלט רענן וצעיר. רק מלחשוב על כך, כל הקשיים והקשיים חלפו, הכל מתחדש "ירוק ושופע". מעט גחמות של "ענפי המשי המתנופפים", או המולת "שיר האהבה של הסנוניות" מספיקות כדי לעורר את ליבו של מטייל רחוק מהבית. ישנן אושר מלא ויפה כמו פרחי אפרסק ומשמש שזה עתה פורחים. יש גם זיכרונות של געגוע ופרידה שנארגים בזיכרונות עמוקים, מהורהרים ומרגשים. פני האביב הופכים אפוא לרב-גוני, צבעוניים וקוליים, הקשורים לנשמותיהם של משוררים מכל הגילאים בהקשרים וברגעים רבים של הנשמה.

אמנים יוצאים לטיול יצירה ברובע קוואנג שואנג.

עונת האהבה

בואו נרגיש את פני האביב בשירו של ואן דאק "האביב מגיע" כדי לראות את האביב הקסום והאלוהי:

היי! אביב!

לא ציפיתי לים הכחול במשך אלף שנים

פשוט תהיו ירוקים, תנו לגלים להיות ילדים

השמש זרחה כמו פרי בשל על התורן.

האסוציאציה בשיר מוזרה, מאוד ואן דאק אבל גם מאוד אמיתית. אנשים מול אהבה הופכים באופן בלתי צפוי לצעירים, מגושמים, תמימים ורומנטיים. "השמש כמו פרי בשל" היא דימוי פואטי ומרמז ביותר. איש מעולם לא השווה וקישר בצורה כה חיה. מולך והים, המחבר הופך מגושם ורועד אבל מיקום הרגשות מדויק. הפרי הבשל הוא גם נקודת המבט הפואטית של המחבר, הנושא את חותמו הבלתי ניתן לטעות. השמש היא גם אתה, אז גם אתה מתרגש. כך ואן דאק תמיד מתייחס לדמות שאתה בכל העדינות, העדינות והטוהר:

ידי אחזה בענף

כמה עלים הופכים גם למילות אהבה.

(לְחִישָׁה)

מנקודת מבט אחרת, פני האביב של הוי טרו "מסבכות" את הקוראים בדרך אחרת, דרך חמדנית ונעימה של "איסוף כל" מעיין החיים, מעיין הלב, ממש טאנה הואה . "הגינה שלי" היא עדות לרגשות פואטיים בנושא זה:

אספו את כל ימי החורף בכנף החולצה

תן לכל אור השמש הוורוד לרדת על העקבים

האביב מלטף בעדינות את הרוח

גבעות משמש מודגרות, ניצנים שמנמנים.

הפעלים והתארים מכריעים, ומתארים את עוצמתה ותעוזהה של האהבה לפני האביב. או שמא האביב מחזק אנשים?

האזינו לספר המשורר:

התחבאתי בגינתך וניערתי את הפרי האסור

עיניים של אפרסק ומשמש פקוחות לרווחה ומחכות לערב ראש השנה

בהטיית הספל, השמיים והארץ רוקדים

עיניים בעיניים נסחפות.

אהבה ואביב עדיין מופיעים אצל משוררים צעירים, תוססים וחמימים. האביב הוא רק תירוץ לשירה לשלוט:

יש עונה של אהבה שדוהרת לחזה השמאלי

ממש כאן

ירוק מאחורי העצים...

ממש כאן

הלב דורש להתגעגע לזרים

זיכרונות נובטים בדשא הסבוך והעצום...

בלי להזכיר את המילה אביב, עדיין אפשר להרגיש את האביב ממלא את החזה הצעיר, בלי לומר שום דבר גדול, עדיין אפשר להרגיש את כל הנעורים חוזרים במהירות, הלב דורש להיפגש, שזור בחוטי אהבה ברחבי המרחב הפואטי. כך מבטאת האהבה וייט הונג, מורה ומשורר צעיר, בשיר "יש עונה של אהבה שחוזרת במהירות לחזה השמאלי".

פאם ואן דונג מציגה את השיר "איחולי אביב" שהוא חדש מהמילים ועד לדימויים הפואטיים, וגם רוצה לתרום שיר אביב חדור באש האהבה בין זוגות.

"האביב אינו דורש חופת עלים ירוקים"

אל תקרא לעלה בודד אדום בוער...

אביב, אנא שפוך לתוך עיניי

להבת האהבה מרצדת

לזמן

אל תהיה קר".

האביב הוא כזה. בין אם זה אתה או מישהו אחר, כל עוד אתה והאביב קיימים, השירה עדיין מלאה באהבה אנושית, אהבת חיים. ישנם אלפי משוררים בתאן הואה, מקצועיים וחובבים כאחד. כל סופר לובש מעיל לקראת האביב, ויוצר גיוון. שירה היא שיר אהבה אביבי לאלה שאהבו, מאוהבים, לשיר האהבה של כל אדם יש מראה שונה, נושא סיבה שונה, אבל בסופו של דבר, כולם מגיעים מלב סנטימנטלי, שרוצה להקדיש את עצמו לחיים, להפוך את החיים האלה ליפים יותר.

פנים תרבותיות

בכל ז'אנר של ספרות ואמנות, בנוסף לחותם האישי, היא נושאת גם את המאפיינים התרבותיים של המולדת והאומה. תרבות בשירה אינה תיאוריה אלא מציאות דרך רגשותיו של המחבר. רוב המשוררים, בעת כתיבת שירי אביב, מקושרים לפסטיבלי כפר, מופעים עממיים, אוכל עממי או עם דמויות תרבותיות... המשורר וונג אן הוא דוגמה, הוא גם משורר וגם חוקר תרבות. הוא ראוי להיות מחבר פרס המדינה לספרות ואמנות. בפואמה "שיר ערש" הוא כתב:

ינואר הוא שיר ערש לנצח

"חודש של מסיבות והטלת כישופים על אנשים"

טפטוף דוחק באלף הכיסופים

עמוס במטאפורה: "אור שמש וגשם אורגים ערסל בשמיים..."

... איחולי מזל ועושר לינואר

אל תתנו ליבול להיכשל ותהיו בידיים ריקות.

שיר ערש, חסר מנוחה, עדין

מי מעז למצות את אוצר שירי העם?...

המשפט האחרון בשיר אינו ארוך אך הוא כמו אתגר עדין ובו בזמן מייעץ לדור הבא לשמר את התרבות העממית ולשמור על שירי ערש כתמיכה לחיים.

ינואר מקושר לתרבות, המסר הזה מופיע שוב, בשיר "מחכים ברמות" יש לו מסקנה מתחשבת:

בקרו בבית התאילנדי על כלונסאות כדי לישון

שתיית יין אורז במשך מאות שנים עדיין מספיקה

ראש השנה של מונג נמשך חודש שלם

חליל המונג לא אזל גם לאחר שההר קרס...

גם שוק הענן מפוזר.

אנשים מאוזנים בצורה מסוכנת על ההר, סוסי משא אינם מיושרים.

ליל הירח הוא קסום

יד ביד מפחדת לנווט את הרפסודה הנסחפת.

הסיפור התרבותי המוכנס לשירה הופך את פניה של שירת האביב לחמות, עמוקות ולאומיות יותר. המשורר אינו מפרסם אלא מצביע באמצעות תצפית, הבנה וניסיון חיים מעשי, כך ששירה חודרת לקוראים ביתר קלות מאשר היסטוריה ומחקר. הוא בחר בשירה כז'אנר מוכר כדי להביא לקוראים הבנה ללא דוגמות. עם סגירת הספר, צליל חליל הפאן עדיין מהדהד, צליל החישוק המהורהר עדיין מרחף, השינה עדיין מרחפת ואוצר שירי העם...

בואו נוסיף חוויה נוספת של "שוק טט בהיילנד" עם המשוררת לה הויאן, כדי להשתלב עם התרבות של אנשי ההרים התאילנדים, המואנג והדאו...:

אני לובשת חצאית רקומה וחולצת אננס

יום בשוק

אוי ואבוי, צהוב ירוק לבן אדום

בד פרחוני צבעוני.

מאפיין הכרחי נוסף של האביב באזורי ההרים הוא שתיית יין אורז וריקודים סביב המדורה:

בצד השני של ההר, איש

שפתיים חמות עם צנצנת יין אורז

הצד הזה של כפר הילדה הטובה הא

שיכור מצליל חליל העלים.

ואם נלך מההרים לשפלה, בדף השירה של מאי טי האן לה, רק שיר אחד של נהר המא מעורר כל כך הרבה דברים על ארץ תרבותית:

עירי חסרת מנוחה ומחכה לשחר

הרבה סיבובים בלב, חלומות לא נעלמו

הלב מתעכב תחת העץ המוכר

מקשיבים לשירי עם על נהר מא, צופים בירח.

המשוררת הצעירה מאי טי האן לה, מתמודדת עם שינויים בזמנים, מקבלת בברכה את שחר העיר טאנה הואה כיום, ועדיין מתייחסת לערך המסורתי של "האזנה לשיר סונג מא". זהו ערכה של שירה, המחברת בין העבר להווה באמצעות פסוקים כנים ומרגשים. הפסוקים שנכתבו על סף השנה החדשה הם בעלי משמעות אמיתית!

ויש עוד שירים רבים, רבים מכדי להזכירם, בהשראת האביב. הרשו לי לשאול בית מהשיר "ריקוד הלוטוס ביער הגבול" מאת המשורר נגוין מין חיאם כדי לסכם מאמר קצר זה:

מיליוני לבבות מאחדים כוחות כדי להציע לו

אביב עז הופך לאביב מנצח

כל עלה כותרת של לוטוס מנצנץ באלפי קרני אור שמש

הארץ הזאת ריחנית לנצח.

לזכור ולהביע הכרת תודה כלפיו הם רגש שאנו פוגשים לעתים קרובות בשירה, זהו גם הנושא העקבי של שירה בכלל, ושירת טאנה הואה בפרט. בכל פעם שמגיע טט, מגיע האביב, דמותו של הדוד הו חוזרת, מגלם את אור המפלגה המאיר את הדרך, מסמל את כוחה של האומה "כל עלה כותרת של לוטוס מנצנץ באלפי קרני אור שמש". בשיר יש דימוי של עלה כותרת של לוטוס המשבח אותו כלוטוס "ריחני לנצח", וגם מציע לו בכבוד פרח טהור ואצילי.

בתקופה זו, כשהאביב מגיע, כשאני מזכיר את שמך בשירת טאנה הואה, פתאום אני מרגיש שפני האביב שלי מלאות יותר.

LAN שלך

מקור: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm