נציגי DTAP מקבלים ברכות ועידוד מגב' נגוין פאם דוי טראנג, מזכירת הוועד המרכזי של איגוד הנוער ונשיאת המועצה המרכזית של החלוצים הצעירים, עם השקת אלבומם "תוצרת וייטנאם" ב-19 באוגוסט - צילום: לה ג'יאנג
מת'אן הואה, זמר מפורסם בזמן המלחמה, דרך הונג נונג - אייקון של שנות ה-90, ואז מיי טאם - הכוכב הגדול ביותר של שנות ה-2000.
מהראפר "הלאומי" דן וו ועד סובוי, "מלכת ההיפ הופ" לשעבר...
היכולת לאסוף עשרות אנשים כך לפרויקט מוזיקלי אחד, משהו שבדורות קודמים רק מוזיקאים גדולים יכלו לעשות, מראה שזהו עידן המוזיקאים הצעירים.
הקול שלהם, ה"כוח" שלהם. אבל מה הם יעשו עם כל החומרים והמשאבים העומדים לרשותם?
MV Made in Vietnam - DTAP, People's Artist Thanh Hoa, Truc Nhan ו-Phuong My Chi
שלום וייטנאם
כמובן, הכותרת הזו בוודאי תזכיר לנו את "Made in Vietnam" של מיי לין מלפני למעלה מ-20 שנה, אלבום שבו הזהות הוייטנאמית באה לידי ביטוי לא דרך הנושא או התוכן, אלא דרך זמר וייטנאמי ששולט בז'אנר מוזיקלי בעל מקורות בינלאומיים, R&B, שהיה עדיין חדש למדי במדינה באותה תקופה. אז איך "Made in Vietnam" של הדור הצעיר יספר את סיפורה של וייטנאם?
שורת הפתיחה של האלבום, "שלום וייטנאם", כוללת את קריאותיהם של רוכלים המוכרים באן צ'ונג ובאן ג'יו (עוגות אורז וייטנאמיות מסורתיות) בצפון ובאן גיאי (סוג נוסף של עוגת אורז וייטנאמית) תמורת 1,000 דונג כל אחת בדרום, על רקע מוזיקת ציתר וחליל מעורבבת עם צלילים אלקטרוניים.
הבחירות אינן חדשות לחלוטין, שכן מוזיקאים רבים מדור ה-Z כבר שילבו את צלילי חיי היומיום וזיכרונות עירוניים משותפים ביצירותיהם. עם זאת, בחירות אלו מייצרות מיד את האווירה של היצירות הבאות: וייטנאם שהיא גם ישנה וגם חדשה, וייטנאם מוכרת כמו גלוית טיולים אך גם מלאה באנרגיה עכשווית.
"Made in Vietnam ", אלבום על וייטנאם, אך עם שם באנגלית - פרט זה לבדו מספיק כדי לגרום לתהות: כיצד תוצג וייטנאם באלבום הזה? או ליתר דיוק, מה המשמעות של וייטנאם עבור אותם סטודנטים למוזיקה של סוף שנות ה-90, כמעט דור ה-Z?
ישנם זרמים רבים ב"תוצרת וייטנאם" : זרם הגבורה דרך שירים כמו "נאם קווק סון הא" או "מאו דו דה ואנג", זרם הליריקה דרך "מוא ג'יו טוי טרן מאי נה" או "נהה טוי קו טראו מוט לה קו", וזרם הרגשות הכפריים, השמחים ומשחקיים כמו "הו וונג מין" ו"באי קא טום קא".
אבל בסך הכל, הדימויים של המדינה בשירים אלה ברורים וחיים, עם כתמי צבע גדולים אך פשוטים, המזכירים את כרזות התעמולה שהפכו לחלק ייחודי באסתטיקה של וייטנאם במשך זמן רב.
תמונה מתוך "תוצרת וייטנאם"
נראה שהם הופכים ליותר בינלאומיים?
בהשוואה למוצרים קודמים בהשראת ספרות וייטנאמית שיצרה DTAP עם הואנג טוי לין או פונג מיי צ'י, האלבום החדש מציג לעיתים מגבלה קלה מבחינת השפה.
בהיעדר יצירות ספרותיות קלאסיות שיספקו השראה עקבית, המוזיקאים נופלים מדי פעם למלכודת של תיאור וייטנאם בצורה כללית ולא אישית למדי.
זו גם הסיבה ששירים בהשתתפות ראפרים, שכמעט ולא מרסנים את האגו שלהם, הם הרצועות הבולטות באלבום הזה, כמו "Nam Quoc Son Ha", שנפתח בשיר ערש ובדקלום של שיר בן שבע מילים בן ארבע שורות משושלת טרום-לה, ואחריו הראפ האינטליגנטי, החזק ואפילו השנון של פאו באופן עקבי.
שאלות עולות לעתים קרובות לגבי זהותם של יוצרים עכשוויים: האם הם הופכים ליותר ויותר בינלאומיים? האם הם הופכים לפחות וייטנאמיים? האם התרבויות והשפות שלהם הופכות מגוונות יותר?
אולי האלבום של DTAP הוא תשובה לספקות האלה: נכון שהם עדיין מתמחים בהתמחות בינלאומית, הם עדיין מנגנים מוזיקת EDM, הם עדיין כוללים אנגלית בשמות האלבומים, אבל במציאות, הם עדיין מאוד וייטנאמיים, רק בצורה שונה.
מקור: https://tuoitre.vn/made-in-vietnam-cua-nhom-san-xuat-dtap-viet-nam-theo-mot-cach-khac-20250824091959804.htm
תגובה (0)