זיהוי מספר גורמים המשפיעים על הקשר בין פיתוח תרבותי ופיתוח כלכלי בפיתוח בר-קיימא בווייטנאם

TCCS - בתהליך החדשנות והפיתוח הלאומי, מפלגתנו תמיד ראתה בתרבות את הבסיס הרוחני של החברה, הן המטרה והן הכוח המניע, והן המשאב לפיתוח חברתי-כלכלי בר-קיימא. בתקופה החדשה, זיהוי גורמים המשפיעים על הקשר בין פיתוח תרבותי לפיתוח כלכלי ממלא תפקיד חשוב, כבסיס להצעת פתרונות, התורמים להגשמת מטרת הפיתוח הלאומי בר-קיימא.

נקודות המבט והמדיניות של המפלגה בנוגע לקישור פיתוח תרבותי עם פיתוח כלכלי בפיתוח בר-קיימא

הנשיא הו צ'י מין תמיד הדגיש את הקשר ההדוק בין כלכלה לתרבות, וראה בהם שני צדדים של בניית הסוציאליזם. הוא אישר: "כדי להתקדם לסוציאליזם, עלינו לפתח כלכלה ותרבות" ⁽¹⁾ . הוא ראה בתרבות את המטרה והכוח המניע של פיתוח כלכלי. הכלכלה חייבת לשרת את המטרה של שיפור החיים החומריים והרוחניים של האנשים, כלומר, לשרת את התרבות. עם זאת, הוא גם ציין כי הכלכלה חייבת לבוא קודם כל כדי ליצור בסיס חומרי, כי "רק בעזרת מזון נוכל לקיים את המוסר" ⁽²⁾ . בוועידה הלאומית התרבותית הראשונה (1946), הנשיא הו צ'י מין נתן את ההגדרה: "למען ההישרדות כמו גם מטרת החיים, האנושות יצרה והמציאה שפה, כתיבה, אתיקה, חוק, מדע , דת, ספרות, אמנות, כלי חיים יומיומיים לביגוד, מזון, דיור ושיטות שימוש. כל היצירות וההמצאות הללו הן תרבות" ⁽³⁾ . הוא תמיד ראה בתרבות חזית, כוח רוחני גדול של האומה, והדגיש את תפקידה של התרבות בשיפור הידע של האנשים, החייאת המוסר, פיתוח יכולת יצירתית, עוררות פטריוטיות וסולידריות לאומית. בהקשר של פיתוח בר-קיימא כיום, הבנה נכונה ומקיפה ויישום יצירתי של נקודות מבט אלו הן הנחת יסוד תיאורטית מוצקה לבניית מדיניות פיתוח תרבותי בהרמוניה עם צמיחה כלכלית וקידמה חברתית.

לאורך כל תהליך הובלת המהפכה, ובמיוחד בתהליך השיקום הלאומי המקיף משנת 1986 ועד היום, מפלגתנו תמיד שמרה בתוקף על נקודת המבט של פיתוח תרבותי הקשור לפיתוח כלכלי, תוך ראיית שני היבטים אלה כבלתי נפרדים באסטרטגיית הפיתוח הלאומי בר-קיימא. נקודת מבט זו באה לידי ביטוי באופן עקבי במסמכי המפלגה באמצעות קונגרסים והחלטות נושאיות, ומשקפת את בגרות החשיבה התיאורטית ואת החדות בניסוח מדיניות פיתוח לאומית.

מאז הקונגרס השישי (1986), מפלגתנו ציינה: "רמת הפיתוח הכלכלי היא התנאי החומרי ליישום מדיניות חברתית, אך מטרות חברתיות הן מטרת הפעילויות הכלכליות" ⁽⁴⁾ , לכן, יש צורך "להדגים באופן מלא בפועל את נקודת המבט של המפלגה והמדינה על האחדות בין מדיניות כלכלית למדיניות חברתית, תוך התגברות על הגישה של התעלמות מהגורם האנושי בבניית הסוציאליזם" ⁽⁵⁾ . הפלטפורמה לבנייה לאומית בתקופת המעבר לסוציאליזם בשנת 1991 הדגישה: "מדיניות חברתית נכונה לאושר אנושי היא כוח מניע גדול לקידום כל הפוטנציאל היצירתי של האנשים בבניית הסוציאליזם" ⁽⁶⁾ . לפיכך, האנשים כנושא וכמטרה של פיתוח הופכים לנקודת התכנסות בין כלכלה לתרבות. החלטת הוועידה המרכזית החמישית, מושב ח' (1998) בנושא "בנייה ופיתוח של תרבות וייטנאמית מתקדמת חדור זהות לאומית" הדגישה: "תרבות היא הבסיס הרוחני של החברה, הן המטרה והן הכוח המניע לפיתוח חברתי-כלכלי" ⁽⁷⁾ ; במקביל, היא אישרה כי בנייה ופיתוח כלכלי חייבים לכוון למטרות תרבותיות, תוך ביסוס רשמית של התרבות כעמוד תווך של פיתוח בר-קיימא, לצד כלכלה ופוליטיקה.

תיירים חווים יצירת ציורי עממיות דונג הו בכפר האומנים דונג הו (מחוז בק נין)_תמונה: מסמך

בהמשך לרוח זו, קונגרס המפלגה הלאומית ה-9, ה-10, ה-11 וה-12 הפגינו כולם עקביות בקישור פיתוח כלכלי לפיתוח תרבותי ואנושי. מסמך הקונגרס הלאומי ה-10 של המפלגה (2006) קבע בבירור: "צמיחה כלכלית הולכת יד ביד עם פיתוח תרבותי, בריאותי וחינוכי... למען מטרת הפיתוח האנושי" ⁽⁸⁾ . הקונגרס הלאומי ה-12 של המפלגה (2016) הגדיר בצורה ברורה יותר את הדרישה להבטיח הרמוניה בין צמיחה כלכלית לפיתוח תרבותי ואנושי, להשיג התקדמות חברתית ושוויון, להבטיח ביטחון סוציאלי, להגן על הסביבה ולהרחיב את היקף התיאום הבין-מגזרי באסטרטגיית הפיתוח. מסמך הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה (2021) העלה את החשיבה התיאורטית של המפלגה על תפקיד התרבות בפיתוח הלאומי לרמה חדשה. המסמך מאשר: "פיתוח אנושי מקיף ובניית תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדור זהות לאומית, כך שהתרבות והעם הוייטנאמיים יהפכו באמת לכוח אנדוגני, לכוח מניע לפיתוח לאומי ולהגנה לאומית" ⁽⁹⁾ .

במשך כמעט 40 שנות חדשנות, מפלגתנו השלימה ופיתחה באופן מקיף ועמוק יותר את פיתוח החשיבה התיאורטית על הקשר בין פיתוח תרבותי לפיתוח כלכלי. תרבות אינה רק ערכים רוחניים אלא גם כוח מניע אנדוגני, המשפר הן את איכות המשאבים האנושיים והן את הכיוון של ההתנהגות הכלכלית, ויוצר את זהות הפיתוח של האומה.

גורמים המשפיעים על הקשר בין תרבות וכלכלה בפיתוח בר-קיימא בווייטנאם כיום

ראשית, צמיחה כלכלית - הבסיס החומרי המקדם פיתוח תרבותי.

בהקשר הנוכחי, צמיחה כלכלית היא תנאי חשוב לבניית בסיס חומרי לשימור, קידום ויצירת ערכים תרבותיים.

במשך כמעט 40 שנות שיפוצים, שיעור התקציב המוקצה לתחומי התרבות - ספורט - תיירות, תוכניות לאומיות לשימור מורשת תרבותית בלתי מוחשית, פיתוח תעשיות תרבותיות וכו' גדל בכל תקופה. פיתוח כלכלי מסייע להרחבת מערכת המוסדות התרבותיים, לשיפור הגישה וההנאה של אנשים מתרבות, במיוחד באזורים כפריים, הרריים, מרוחקים ומבודדים.

כלכלה צומחת במהירות וחסרה שוויון ואוריינטציה תרבותית תוביל לסיכון של פירוק מערכת הערכים המסורתית והחמרת בעיות חברתיות, כגון קיטוב בין עשירים לעניים, צריכה בזבזנית, הידרדרות מוסרית וכו'. המציאות מראה כי אזורים עירוניים ותעשייתיים רבים חסרים מרחב תרבותי, ואיכות חייהם הרוחניים של האנשים לא השתפרה ביחס לחייהם החומריים. זה מראה שצמיחה כלכלית היא תנאי הכרחי אך לא מספיק להבטחת פיתוח תרבותי. נוכחות התרבות בפעילויות כלכליות באמצעות בניית אתיקה עסקית, תרבות תאגידית, צריכה אחראית וכו', היא תנאי חשוב לכוון את הפיתוח הכלכלי לכיוון קיימות, אנושיות והכלה.

תרבות וכלכלה בפיתוח בר-קיימא אינן רק תומכות אלא גם מחייבות זו את זו. פיתוח כלכלי יוצר תנאים להתפשטות התרבות; בינתיים, התרבות מווסתת את ההתנהגות הכלכלית בכיוון פרוגרסיבי, ומגדילה את הערך העודף באמצעות איכות המשאבים האנושיים והיצירתיות בייצור ובעסקים.

שנית, ערכים תרבותיים הם כוחות מניעים רוחניים ומשאבים חומריים לפיתוח כלכלי.

תרבות כמערכת של ערכים, נורמות ומסורות שטופחו במשך דורות רבים, הופכת לגורם המנחה את ההתנהגות האנושית בחיים החברתיים. בתנאים הנוכחיים של פיתוח כלכלת שוק בעלת אוריינטציה סוציאליסטית ואינטגרציה בינלאומית עמוקה, קידום ערכים תרבותיים מסורתיים תוך ספיגה סלקטיבית של תמצית התרבות האנושית הפך לצורך דחוף ליצירת בסיס רוחני לפיתוח בר-קיימא.

הערכים התרבותיים המסורתיים של העם הווייטנאמי, כגון פטריוטיות, סולידריות קהילתית, חסד, לימוד, חריצות, יצירתיות וכבוד ליחסים אנושיים, הפכו למשאבים פנימיים חשובים לפיתוח המדינה בכל ההיבטים. ערכים אלה ממשיכים לעבור בירושה ולהפוך לתרבות ארגונית, אתיקה מקצועית, אחריות חברתית ואומץ להשתלבות. מפעלים וייטנאמיים רבים הצליחו בשווקים מקומיים וזרים הודות לבניית פילוסופיה עסקית המבוססת על ערכים תרבותיים לאומיים והומניזם בפיתוח.

עם זאת, בתהליך התנועה והפיתוח החברתיים, ערכים תרבותיים מסורתיים רבים נמצאים בסיכון לדעוך ולהשתנות עקב השפעתם של ערכים זרים, כגון פרגמטיזם, צריכה מוגזמת ואורח חיים אינדיבידואלי קיצוני... ביטויים כגון מסחור פסטיבלים, הפרות של אתיקה מקצועית, הונאה, הפרות של החוק בעסקים, הידרדרות של אתיקה ציבורית וכו' מראים משבר בסטנדרטים תרבותיים בחלק גדול מהאוכלוסייה. זהו מכשול עיקרי לפיתוח כלכלי בר-קיימא של ארצנו. לכן, יש לקשר קשר הדוק בין שיקום, שימור וקידום ערכים תרבותיים מסורתיים לתהליך הפיתוח הכלכלי. תרבות אינה רק "עורף" התומך ברוח הכלכלה, אלא גם חייבת להיות נוכחת כגורם מיוחד המטפח את הרצון, מפיץ את הרצון לפיתוח, יוצר מוטיבציה רוחנית לקידום חדשנות, משפר את פריון העבודה ואת התחרותיות הלאומית.

התפתחותן של תעשיות תרבותיות כיום מראה את הפוטנציאל הגדול של התרבות בתרומה ישירה לצמיחה כלכלית. מוצרים תרבותיים הפכו לסחורות בעלות ערך גבוה, הניתנות לייצוא וליצירת מותגים לאומיים. זוהי הדגמה חיה של הפיכתם של ערכים תרבותיים לערכים כלכליים - היבט אופייני במודל הפיתוח היצירתי והבר-קיימא של המאה ה-21.

זהו גם הבסיס עבור מפלגתנו לקביעת כיוונים אסטרטגיים, בניית ופרסום החלטה מס' 33-NQ/TW, מיום 9 ביוני 2014, של הוועד הפועל המרכזי "על בנייה ופיתוח התרבות והעם הוייטנאמיים כדי לעמוד בדרישות הפיתוח הלאומי בר-קיימא". ראש הממשלה פרסם את החלטה מס' 1755/QD-TTg, מיום 8 בספטמבר 2016, הממשיכה לאשר את פיתוח התעשייה התרבותית למגזר כלכלי מוביל בעל ערך מוסף גבוה, על בסיס ניצול וקידום ערכים תרבותיים לאומיים. אלו כיוונים חשובים המאשרים גם את הריבונות התרבותית וגם מרחיבים את המרחב לפיתוח כלכלי על בסיס ערכים וייטנאמיים.

לפיכך, תרבות, אם תשמר, תטופח ותקודם בכיוון הנכון, תהפוך למשאב אנדוגני נהדר לפיתוח כלכלי. כלכלה המקושרת לערכים תרבותיים יכולה להתפתח באופן בר-קיימא, לבנות אמון חברתי וליצור מותג לאומי, ולשמר זהות לאומית בתהליך של אינטגרציה בינלאומית.

שלישית, מדיניות וחוקים הם כלים חשובים לקישור פיתוח תרבותי עם פיתוח כלכלי.

בכלכלת השוק הסוציאליסטית בווייטנאם, מדיניות וחוקים הם גורמים חשובים התורמים לכיוון ולוויסות הקשר בין פיתוח כלכלי לפיתוח תרבותי. מדיניות נכונה, חוקים הולמים ויישום יעיל ייצרו תנאים לפיתוח הרמוני בין שני התחומים, תוך מניעה ותיקון סטיות בפעולת מנגנון השוק.

מאז קונגרס "השיפוץ" של 1986, מפלגתנו ומדינתנו פרסמו מדיניות חשובה רבה המשלבת פיתוח תרבותי באסטרטגיות פיתוח חברתי-כלכלי. מסמכי קונגרס המפלגה הלאומי והחלטות נושאיות ביססו מערכת של נקודות מבט מנחות ברורות, עקביות ומושלמות יותר ויותר לגבי תפקידם הרגולטורי של מוסדות ביחסים בין תרבות לכלכלה. אחד התכנים החשובים שהוזכרו על ידי מפלגתנו הוא קשר הדוק בין מדיניות תרבות למדיניות כלכלית, ולא לתת לתרבות לעמוד מחוץ לזרימת הפיתוח הכלכלי. בעת בניית מדיניות כלכלית, יש צורך לקחת בחשבון את ההשפעה החברתית-תרבותית; יחד עם זאת, מדיניות תרבות חייבת לנצל ביעילות את הפוטנציאל הכלכלי כדי להבטיח משאבי פיתוח. זוהי חשיבה משולבת של פיתוח, ביטוי קונקרטי של מימוש מודל צמיחה כוללני ובר-קיימא.

המערכת המשפטית בנושאי תרבות, זכויות קניין רוחני, תעשיות תרבותיות, מורשת תרבותית וכו' נבנתה ושכללה בהדרגה, ויצרה מסדרון משפטי לשימור והגנה על ערכים תרבותיים מסורתיים ולעידוד יצירה תרבותית חדשה. בנוסף, חוקים כגון חוק תיקון והשלמה של מספר סעיפים בחוק המיזמים (2025), חוק ההשקעות (2020), חוק התכנון (2017) וכו' תוקנו גם הם כדי לתמוך בפיתוח תעשיות תרבותיות.

עם זאת, במציאות, לקשר בין מדיניות, חוקים ופיתוח תרבותי-כלכלי עדיין יש חסרונות רבים. חלק מהמנגנונים התומכים בפיתוח תעשיות תרבותיות עדיין חסרים עקביות; מדיניות פיננסית, מס ואשראי לתחומי תרבות אינה באמת אטרקטיבית; אכיפת החוק בנושא הגנה על זכויות יוצרים ומניעת הפרת מורשת תרבותית עדיין חלשה; ההשקעה הציבורית בתרבות עדיין פורמלית, מפוזרת ולא יעילה במקומות מסוימים; חלוקת התקציב בין אזורים ואזורים אינה סבירה...

בתגובה לדרישות הפיתוח בר-קיימא, יש צורך להתגבר על ההפרדה בין בניית מוסדות תרבותיים ומוסדות כלכליים. יש צורך לפתח מערכת סינכרונית של חוקים, אסטרטגיות, תכנון ומדיניות כדי להבטיח את הקשר בין יעדי צמיחה לבין דרישות הפיתוח האנושי והפיתוח התרבותי. המשימה המרכזית היא לשכלל באופן סינכרוני את המסגרת המוסדית לפיתוח תרבותי בכלכלת שוק בעלת אוריינטציה סוציאליסטית, תוך מתן תשומת לב מיוחדת לתפקיד המדינה ביצירת פיתוח תרבותי ובהקמת שוק תרבותי בריא ושקוף.

על מנת שמדיניות וחוקים יהפכו לכוח מניע לפיתוח הרמוני בין תרבות לכלכלה, יש צורך לשפר את איכות עבודת קביעת המדיניות, תוך התמקדות בגישה מעשית וייעוץ רב-ממדי כבסיס. במקביל, יש צורך לחזק את יעילות הפיקוח החברתי והביקורת מצד ארגונים פוליטיים וחברתיים, איגודים מקצועיים, אינטלקטואלים ואמנים ביישום מדיניות תרבותית וכלכלית.

הופעה חיה "תמצית הצפון"_צילום: showtinhhoabacbo.com

רביעית, תהליך האינטגרציה הבינלאומית - הזדמנויות ואתגרים בקישור פיתוח תרבותי עם פיתוח כלכלי.

אינטגרציה בינלאומית יוצרת תנאים לווייטנאם לנצל משאבים חיצוניים, כגון הון להשקעה, טכנולוגיה מודרנית, מודלים של ניהול מתקדמים, שווקים פתוחים ומשאבי אנוש איכותיים, התורמים לשיפור התחרותיות של הכלכלה. זוהי גם הנחת יסוד מהותית להשקעה מחודשת בתחומי התרבות, ובמיוחד בתעשיות התרבות, שימור מורשת ויצירה אמנותית. פתיחת שוק התרבות, הגדלת יצוא מוצרי תרבות, הרחבת שיתוף הפעולה בתחום היצירה התרבותית וכו' תרמו להגדלת הערך הכלכלי של התרבות ולשיפור מעמדה של המדינה בזירה הבינלאומית.

בנוסף, אינטגרציה תרבותית בינלאומית מסייעת לווייטנאם לגשת ללב התרבותי של האנושות מהר יותר, לקדם רפורמה מוסדית, לחדש את מודל הצמיחה לקראת יצירתיות, ירוקות, הכלה וקיימות. זהו תנאי חשוב לביסוס והגברת "הכוח הרך", בניית התדמית הלאומית ועוררות את השאיפה לפיתוח לאומי בעידן החדש.

עם זאת, תהליך האינטגרציה מציב גם אתגרים גדולים לשימור הזהות התרבותית הלאומית ולוויסות היחסים התרבותיים והכלכליים. חלק מהחברה, ובמיוחד הצעירים, מושפע בקלות מתרבות זרה לא סלקטיבית, מה שמוביל לסטיות בהתנהגות, בטעם ובערכים. בפועל, כלכלת שוק ואינטגרציה בינלאומית מובילות למגמה של מסחור ערכים תרבותיים, והפיכת התרבות לכלי רווחי בלבד באמצעות ניצול פסטיבלים, שרידים ואמונות למטרות רווח; המצב ה"היברידי" באמנויות הבמה, אופנה, אדריכלות... השפיע באופן משמעותי על האותנטיות, העומק והחיוניות של ערכים תרבותיים לאומיים. מצד שני, תלות מוגזמת בהשקעות זרות ובטכנולוגיה בפיתוח כלכלי עלולה להוביל לתלות תרבותית. בהקשר של מוסדות התרבות של ארצנו החסרים ואינם חזקים מספיק, והיכולת לשלוט במידע, לווסת את שוק התרבות ולהגן על זכויות יוצרים ומורשת מוגבלת, לא ניתן להתעלם מהסיכון של "דיסאוריינטציה תרבותית" בפיתוח.

על מנת שאינטגרציה בינלאומית תהפוך לכוח מניע לפיתוח הרמוני בין תרבות לכלכלה, יש צורך לבסס אסטרטגיית פיתוח בעלת חזון, סלקטיביות וזהות. בפרט, שימור וקידום הזהות התרבותית הלאומית חייבים להפוך ל"מגן רך" לשיפור יכולת ההגנה העצמית ויכולת האינטגרציה. לפיכך, וייטנאם צריכה להמשיך ולשפר את מוסדות הגנת זכויות היוצרים, לשפר את יכולת ההערכה והניהול התרבותי בסביבה הדיגיטלית; במקביל, לנצל באופן יזום הסכמי סחר חופשי מהדור החדש (CPTPP, EVFTA...) כדי לפתח את השוק למוצרים ושירותים תרבותיים, להגן על זכויותיהם של יוצרי תרבות מקומיים, ובכך להעשיר את הזהות הלאומית וליצור יתרונות תחרותיים בכלכלת הידע הגלובלית.

חמישית, משאבי אנוש - נושא היצירה התרבותית והפיתוח הכלכלי.

בני אדם הם גם תוצר של תהליך הפיתוח החברתי-כלכלי וגם הסובייקט הפעיל המעצב ומוביל את הפיתוח. פיתוח בר-קיימא של המדינה חייב להסתמך על איכות המשאבים האנושיים, אשר חייבים להיות אנשים בעלי יכולת חשיבה עצמאית, יצירתית, בעלי תחושת אחריות חברתית, אתיקה, אישיות ואופי תרבותי.

מנקודת מבט זו, משאבי אנוש הם החוליה הבסיסית בין תרבות לכלכלה. חברה עם התפתחות תרבותית בריאה תיצור דורות של אזרחים בעלי משמעת, אתיקה מקצועית, מודעות אזרחית ויכולת השתלבות. וכלכלה מפותחת היא התנאי ליצירת סביבה נוחה לשיפור הידע של אנשים, פיתוח יכולות יצירתיות ושיפור איכות החיים. פיתוח משאבי אנוש אינו רק הבסיס לקידום תרבותי, אלא גם "הדלק האסטרטגי" לכלכלה הלאומית להתקדמות מתמדת בעידן הדיגיטלי, בכלכלת הידע ובאינטגרציה הגלובלית.

עם זאת, משאבי האנוש האיכותיים של וייטנאם עדיין מהווים "צוואר בקבוק" בתעשיות ומקצועות רבים, כולל תעשיית התרבות, ובמיוחד תחומי התרבות היצירתית. "בריחת מוחות", הכשרה שאינה קשורה לביקוש השוק, משאבי אנוש חסרים "מיומנויות רכות"; חשיבה יזמית, יכולת הסתגלות וכישורי שילוב שעדיין חלשים... מעכבים את תהליך הפיכת התרבות למשאב לפיתוח כלכלי.

כמה פתרונות לעתיד

ראשית, לחזק את המנהיגות המקיפה והישירה של המפלגה; לקדם את תפקיד המערכת הפוליטית והחברה כולה. להמשיך לחדש את החשיבה המנהיגותית ואת שיטות היישום של ועדות ורשויות המפלגה בכל הרמות, להפוך את תכני הפיתוח התרבותי הקשורים לפיתוח כלכלי לקריטריון בהערכת תוצאות יישום המשימות הפוליטיות שהוקצו. לחזק את התיאום בין סוכנויות, מחלקות וענפים פונקציונליים. לשפר את איכות הקאדרים בכל הרמות, במיוחד הקאדרים הפועלים בעבודה תרבותית וכלכלית כדי לעמוד בדרישות המשימות במצב החדש. במקביל, לקדם את תפקיד הפיקוח והביקורת החברתית של חזית המולדת, ארגונים חברתיים-פוליטיים ואנשים בהפצת ערכים תרבותיים חיוביים, בניית סביבה חברתית בריאה ועיצוב הכוח המניע ושאיפות הפיתוח של האומה כולה.

שנית, להמשיך ולמסד את עמדות המפלגה ומדיניותה בנוגע לקישור פיתוח תרבותי לפיתוח כלכלי . לכלול קריטריונים תרבותיים בתהליך בניית אסטרטגיות פיתוח כלכלי, תוכניות השקעה ציבוריות, תכנון מרחבי עירוני וכפרי ומדדי מדידה של פיתוח בר-קיימא. במקביל, לפתח סט של מדדים תרבותיים הקשורים לפיתוח כלכלי, תוך הערכת רמת התרומה של גורמים תרבותיים לפריון העבודה, ליעילות המנהלית ולאיכות חייהם של אנשים. לבנות קריטריונים לפיתוח כלכלי המבוססים על בסיס תרבותי.

שלישית, לפתח באופן משמעותי את התעשיות התרבותיות, לבנות בהדרגה את התרבות למגזר כלכלי מוביל במדינה. ליישם ביעילות את האסטרטגיה לפיתוח תעשיות תרבותיות עד 2030, בקשר הדוק לתהליך פיתוח המדע והטכנולוגיה, לקדם חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית לאומית. לקדם מחקר, חדשנות, הגנה על זכויות קניין רוחני בתחום התרבות, לבנות מותג לאומי על בסיס ניצול ערכים תרבותיים לאומיים. לפתח את שוק המוצרים והשירותים התרבותיים והיצירתיים בכיוון מקצועי, מודרני וייחודי; לעודד מודלים חדשניים של סטארט-אפים בתחומי התרבות... לבנות באופן יזום מנגנון לתמיכה בגישה לאשראי, תשתית טכנית, משאבי אנוש וקידום סחר עבור מפעלים תרבותיים, ובמיוחד עסקים קטנים ובינוניים.

רביעית, קידום ערכים תרבותיים מסורתיים, הקשורים לפיתוח כלכלי אזורי, שיפור היכולת האנדוגנית והתחרותיות של היישובים. תרבות אזורית היא נכס מיוחד, זהות ייחודית, והבסיס ליצירת הבדלים באסטרטגיות פיתוח מקומיות. לכן, יש צורך לייחס חשיבות לשימור וקידום מרחבים תרבותיים מסורתיים, מורשת מוחשית ולא מוחשית, אמנויות עממיות, כפרי מלאכה מסורתיים, פסטיבלים אתניים וכו', כחלק הכרחי מתהליך הפיתוח הכלכלי המקומי, ובמיוחד תיירות, חקלאות אקולוגית ומודלים של מוצרים אופייניים (OCOP). עבור אזורים הרריים ומיעוטים אתניים, נדרש מנגנון ספציפי לתמיכה בהכשרת משאבי אנוש, שיפור יכולת הקהילה בפיתוח תרבותי וכלכלי באופן בר-קיימא, ללא התבוללות או מסחור קיצוני; שימור המערכת האקולוגית התרבותית הייחודית הקשורה להגנה על משאבי טבע ואיזון אקולוגי.

חמישית, פיתוח מקיף של העם הווייטנאמי כדי לעמוד בדרישות החדשות של הפיתוח הלאומי. פיתוח תרבותי הקשור לפיתוח כלכלי חייב להציב את האדם במרכז, את הנושא היצירתי ואת המטרה הסופית של הפיתוח. פיתוח משאבי אנוש איכותיים בעלי יכולת מקצועית, איכויות תרבותיות, הסתמכות עצמית ושאיפה לפיתוח לאומי הוא תנאי הכרחי להפיכת התרבות לכוח חומרי ולכוח מניע לפיתוח. הנושא שיש להתמקד בו הוא הצורך לחדש באופן יסודי ומקיף את החינוך וההכשרה לכיוון אנושיות, מודרניות, פתיחות, שילוב הרמוני בין ערכים מסורתיים לבין תמצית האנושות; חיזוק החינוך לאידיאלים לחיים, אתיקה, יצירתיות, רוח אזרחית ויכולת שילוב בינלאומית עבור הדור הצעיר. יחד עם זאת, בניית סביבה תרבותית בריאה, קידום תפקידן של תרבות המשרד, תרבות הארגונית והאתיקה המקצועית בעיצוב מערכת ערכים חדשה הקשורה לפיתוח הכלכלה הדיגיטלית, הכלכלה המעגלית וכלכלת הידע.

----- ...

(1), (2) הו צ'י מין: עבודות שלמות , הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי, 2011, כרך 12, עמ' 470
(3) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 3, עמ' 458
(4) מסמכי הקונגרס הלאומי השישי של הנציגים , הוצאת Truth, האנוי, 1986, עמ' 86
(5) מסמכים של הקונגרס הלאומי השישי של הנציגים , לעיל , עמ' 86
(6) מסמכי הקונגרס הלאומי השביעי של הנציגים , הוצאת Truth, האנוי, 1991, עמ' 121
(7) מסמכי הוועידה החמישית של הוועד הפועל המרכזי השמיני , הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי, 1998, עמ' 55
(8) ראו: קונגרס המפלגה ה-10 עם מודעות לדרך לסוציאליזם בארצנו, מסמכי המפלגה , https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/van-kien-tu-lieu-ve-dang/gioi-thieu-van-kien-dang/dai-hoi-x-cua-dang-voi-nhan-thuc-ve-con-duong-di-len-cnxh-o-nuoc-ta-885
(9) מסמכי הקונגרס הלאומי ה-13 של הנציגים , הוצאת Truth לפוליטיקה הלאומית, האנוי, 2021, כרך א', עמ' 115-116.

מקור: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1167102/nhan-dien-mot-so-yeu-to-tac-dong-den-moi-quan-he-gan-ket-giua-phat-trien-van-hoa-voi-phat-trien-kinh-te-trong-phat-trien-ben-vung-o-viet-nam.aspx