* פילוסופיה בודהיסטית על הסביבה
צוות המחקר של פרופסור חבר, ד"ר לו קווי קואנג, ועמיתיו הצביעו על שני בסיסים תיאורטיים לפיהם הבודהיזם מנחה אנשים לחיות קרוב לטבע ולאהוב אותו, בהתאם לפעילויות הגנת הסביבה הנוכחיות. שני בסיסים תיאורטיים אלה הם תיאוריית המקור התלוי ותיאוריית כל היצורים החיים שווים.
התיאוריה הבודהיסטית של התהוות התלויה קובעת כי "לטבע התופעות יש סיבות ותנאים משלהן. הקשר בין בני אדם לטבע תלוי בתנאים של סיבות ותנאים כדי להיווצר, להתקיים, להשתנות ולהיעלם מבלי להיות תלויים בתודעה האנושית. הסביבה הטבעית היא הבסיס לכל קיום." בפרק הבודהי של הסוטה פיטקה, אמר הבודהה: "כי זה קיים, זה קיים. כי זה מתעורר, זה מתעורר. כי זה לא קיים, זה לא קיים. כי זה נפסק, זה נפסק."
התאוריה ש"כל היצורים החיים יכולים להפוך לבודהות" גורסת שלא רק לבני אדם ובעלי חיים, אלא גם לצמחים, עצים ולבנים יש טבע בודהי. עם רעיון זה, הבודהיזם מאשר שכל היצורים החיים שווים. ועולם זה לא נברא כדי שבני אדם ייהנו מיתרונות בלבד. אף מין לא נולד כדי לשרת מין אחר, אלא רק בגלל אינסטינקט ההישרדות שהם "אוכלים" זה את זה.
בהתבסס על הפילוסופיה הנ"ל, הבודהיזם נהג במספר פעילויות להגנת הסביבה. הראשונה היא להגן על חייהם של יצורים חיים. בשל הקשר ההדוק בין כל המינים על פני כדור הארץ הזה, בודהה לימד להגן על חייהם של כל המינים, לא להשמיד אף מין. בודהה יעץ לבודהיסטים לשמור על חמשת הכללים, שהכלל הראשון שבהם הוא הכלל נגד הריגה. לא רק להפסיק להרוג בעלי חיים אחרים, אלא גם לשחרר אותם (לשחרר ציפורים, דגים וכו' שנלכדו בחזרה לסביבה הטבעית).
בתקופתו של בודהה, הגנת הסביבה לא הייתה חשובה כמו שהיא כיום, אך בחוכמתו ובחמלתו, הוא הדריך אנשים לנהל אורח חיים בהרמוניה עם הטבע. הוא תמיד שיבח וראה בהרים וביערות מפלט אידיאלי עבור נזירים לתרגל את דתם.
על פי נקודת המבט הבודהיסטית, הרס סביבתי וזיהום הם תוצאות של חמדנות והרצון להרוויח מניצול יתר של הטבע. לכן, כדי לשלוט בתשוקות מיותרות, ב"טריפיטקה", נאומים באורך בינוני II, הבודהה תרגל ולימד חמש דהרמות שתלמידיו היו צריכים לכבד ולהסתמך עליהן כדי לתרגל. חמש הדהרמות הללו הן: "אכול מעט, דע מספיק על כל סוגי הלבוש; דע מספיק על כל סוגי המזון; דע מספיק על כל סוג של מושב; חיה בבידוד". משמעות הדבר היא גם שבודהה לימד את תלמידיו את הדהרמה של "מעוט תשוקות וסיפוק", כדי לא לפגוע בעצמם אלא גם להועיל לכל היצורים החיים.
לבודהה יש תורות רבות הקשורות לנטיעת עצים כדי להגן על הסביבה. באנגוטארה ניקאיה, הוא לימד: "נטיעת עצים נותנת לנו צל, מלבד טיהור האוויר, היא גם שומרת על כדור הארץ, דבר המועיל לכל האנשים ולעצמנו." או בסוטרה אחרת הוא מלמד: "נזיר ששותל שלושה סוגי עצים: עצי פרי, עצי פרחים ועצי עלים כדי להקריב קורבנות לאבן החן המשולשת יקבל ברכות ולא יחטא."
* בודהיזם דה נאנג מגן באופן פעיל על הסביבה
צוות המחקר סקר מספר פעילויות להגנת הסביבה בקהילות דתיות בדאנאנג וזיהה מספר נקודות עיקריות, במיוחד בעת יישום תוכנית הגנת הסביבה והתגובה לשינויי אקלים לתקופה 2016-2020.
על פי רישומים, פגודות רבות בעיר עדיין שומרות על נופים טבעיים כמו פגודת לין אונג-באי בוט, פגודת קוואן דה אם...
נגו האן סון הוא אתר נופי, המסווג כיום כאנדרטה לאומית מיוחדת. מאז ימי קדם, נבנו פגודות רבות על נגו האן סון, המשתלבות עם הטבע - הנוף הייחודי של נגו האן סון... ועכשיו התיירות מתפתחת מאוד, כך שהממשלה, בתיאום עם החזית והפגודה, תמיד מודעת לנושא הגנת הסביבה. הפגודה תמיד יוצרת נופים של עצים ירוקים, פרחים, עצי פרי, ומשחררת ציפורים להישאר על ההר ולשיר עם הטבע.
בפגודת לין אונג, בכל שנה, הפגודה חותמת על חוזה עם מחלקת שומרי היערות כדי להבטיח שלא יהיו שריפות יער סביב הפגודה. הפגודה גם מייעצת לבודהיסטים לא לשרוף נייר קודש וקטורת כדי להימנע מגרימת שריפות יער. ישנם שלטים בשטח הפגודה המזהירים מפני השלכת פסולת.
לא רק פגודת לין אונג-באי בוט, אלא גם מנזרים בודהיסטים אחרים בעיר, מעודדים בודהיסטים להגביל את שריפת הקטורת, המנורות ונייר הקודש, ולנקות באופן קבוע את המקום ואת אזורי הפולחן הסובבים אותו. פגודת באו סן, מחוז קאם לה, ארגנה את המודל "בודהיסטים של פגודת באו סן לסביבה ירוקה-נקייה-יפה".
על פי צוות המחקר, בודהה הוא חלוץ בתחום הגנת הסביבה האקולוגית של כדור הארץ. חיים על פי בודהה משמעם חיים במודעות ובאהבת כל המינים, לאהוב את הטבע והסביבה. בודהיסטים יישמו את תורתו של בודהה בחיי היומיום שלהם, ויצרו אורח חיים בריא וידידותי לסביבה.
הקבוצה ערכה סקר על פעילויות הגנת הסביבה של בודהיסטים המקיימים את תורתם הבודהיסטית. הפופולרית ביותר הייתה הגנה על חייהם של בעלי חיים גדולים עם 53 אפשרויות (84%). לאחר מכן היו חיים בהרמוניה עם הטבע ונטיעת עצים עם 81% ו-79% בהתאמה. במקום השלישי היה להיות צמחוני לפחות יומיים בחודש או להיות צמחוני עם 47 אפשרויות (75%). אפשרויות נוספות היו הסתפקות במעט (67%), השתתפות בניקיון מקום המגורים בכל בוקר יום ראשון (62%) והשתתפות באיסוף פסולת בחוף הים (48%).
באמצעות ניתוח התמונה לעיל, ניתן לראות שרוב הבודהיסטים מודעים להגנה על הסביבה וליצירת אורח חיים ידידותי לסביבה.
על מנת שערכים מוסריים בודהיסטיים יגיעו לעם בכלל ולבודהיסטים בפרט, הסנגה הבודהיסטית הוייטנאמית בעיר דה נאנג התמקדה בעבודת תעמולה כדי שתורתו של הבודהה תובנה ותפעל על פיה על ידי תלמידים באמצעות צורות מסורתיות (מפה לאוזן, ספרים, עיתונים...) וצורות מודרניות (אינטרנט...).
כיום, מדיה דיגיטלית היא שיטה יעילה. לכן, הסנגה הבודהיסטית הוייטנאמית של העיר דא נאנג בנתה פורטל מידע אלקטרוני ודף מעריצים בפייסבוק המנוהל על ידי מועצת התקשורת של הסנגה הבודהיסטית הוייטנאמית של העיר דא נאנג. הגנת הסביבה היא גם אחת התכנים המוזכרים בשני הכלים הללו.
בנוסף, פגודות מארגנות גם ריטריטים כדי להדריך בודהיסטים לתרגל ולחיות על פי תורתו ועקרונות הבודהיזם, בהתאם לרוח המעורבות בעולם שבודהה רצה להעביר. בדרשות, המרצים תמיד מזכירים את סוגיות חמשת עקרונותיו, צמחונות, סיבה ותוצאה, קארמה, אהבה-חמלה-שמחה-שוויון נפש (ארבע התודעות הבלתי ניתנות למדידה)... נושאים מוכרים שכל אחד יכול להקשיב, להבין ולעקוב אחריהם. זהו כוחו של החינוך הבודהיסטי הוייטנאמי באופן כללי.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)