קידום רוח הסולידריות הצבאית-אזרחית בניצחון הגדול באביב 1975 בנושא הנוכחי של בנייה והגנה לאומית

TCCS - ניצחון מלחמת ההתנגדות נגד האימפריאליסטים האמריקאים להצלת המדינה, שהגיע לשיאו בניצחון הגדול של אביב 1975, הוא דף זהב של אומתנו, הפותח עידן של עצמאות, חופש, ותנועה של המדינה כולה לעבר סוציאליזם. הניצחון הגדול של אביב 1975 הותיר אחריו לקחים רבים, כולל הלקח - המסורת האצילית של רוח הסולידריות בין הצבא לעם, אשר צריכה להמשיך לקדם את ערכה בבניית המולדת והגנה עליה כיום.

המזכיר הכללי טו לאם נפגש עם קאדרים מהפכניים ותיקים, אנשים ראויים לשבח ומשפחות למופת שנהנו ממדיניות בהו צ'י מין סיטי לרגל 50 שנה לאיחוד הלאומי (30 באפריל 1975 - 30 באפריל 2025) - צילום: thanhnien.vn

רוח הסולידריות בין הצבא לעם הובילה לניצחון הגדול של אביב 1975.

המנהיגות הנכונה, היצירתית, התובנה והמהירה של המפלגה הייתה הגורם המכריע בשחרור עוצמת האחדות הלאומית בניצחון הגדול של אביב 1975. הניצחונות המהדהדים של המתקפות האסטרטגיות ברחבי הדרום יצרו נקודת מפנה מהותית במאזן הכוחות בינינו לבין האויב; השגנו את היוזמה במתקפות אסטרטגיות, במיוחד לאחר הניצחון במערכה ברמות המרכזיות, שהביא לגורמים חדשים ששינו את מצב שדה הקרב והניעו את מלחמת העצמאות בדרום לקפיצת מדרגה קדימה. במצב זה, הפוליטביורו והוועדה הקבועה של הוועדה הצבאית המרכזית התאימו במהירות את התוכנית לשחרור הדרום משנתיים הראשונות (1975-1976) לתוכנית לשנה אחת, ולאחר מכן החליטו לסיים אותה לפני עונת הגשמים, במיוחד באפריל 1975; במקביל, הושקו התקפות אסטרטגיות נגד האזורים והמטרות האסטרטגיות של האויב, ויצרו הזדמנות בשלה עבורנו לפתוח בקרב האסטרטגי המכריע בסייגון - ג'יה דין עם מבצע הו צ'י מין ההיסטורי. החלטות אלו של הפוליטביורו הפכו לקריאת התכנסות של המפלגה כולה, העם כולו והצבא כולו לקדם את רוח האחדות, לאחד את הרצון והפעולה, ולהיות מוכנים להילחם ולהקרב, ליצור את "אחדות העם המחושלת לחומת ברונזה סביב המולדת" כדי לבצע מתקפה כללית והתקוממות ברחבי שדה הקרב הדרומי, להביס את צבא הבובות, לבטל את משטר הבובות, לשחרר את הדרום ולאחד את המדינה במהירות הבזק, בתעוזה ובהפתעה - יום אחד שווה ערך לעשרים שנה... - מה שהוביל לקרב המכריע ולניצחון...

ניצחון מלחמת ההתנגדות נגד האימפריאליזם האמריקאי, הצלת המדינה, על ידי צבאנו ועמנו, הוא ניצחון הכוח והאינטליגנציה של וייטנאם בתקופת הו צ'י מין . כדי להשיג ניצחון, מפלגתנו התמקדה בפיתוח הכוח המשולב של כל המשאבים של המדינה כולה, כוח מלחמת העם, האחדות הלאומית הגדולה, בניית רצון הברזל והנחישות, רוח הלחימה של צבאנו ועמנו. בכך, הגורם הפוליטי-רוחני הוא תמיד תמיכה איתנה, בסיס בסיסי, עם יתרון מוחלט על פני האויב, כפי שאישר פעם לנין: "בכל מלחמה, בסופו של דבר הניצחון תלוי ברוח ההמונים ששופכים דם בשדה הקרב, באמונה במלחמה צודקת, בהבנה שעליהם להקריב את חייהם למען אושר אחיהם, שהוא הגורם שמעלים את רוח החיילים וגורם להם להתמודד עם קשיים חסרי תקדים" ⁽¹⁾ .

מראשית מלחמת ההתנגדות נגד האימפריאליזם האמריקאי, המפלגה הדגישה תמיד את פיתוחם של גורמים פוליטיים ורוחניים, בניית אחדות לאומית גדולה, יצירת כוח משולב של המדינה כולה עבור קו החזית הגדול. הכוח הפוליטי והרוחני של צבאנו ועמנו שהוביל לניצחון הגדול של אביב 1975 היה שיאו והתכנסותם של כוחם של 21 שנות התנגדות נגד האימפריאליזם האמריקאי, בשילוב עם ניסיון מנהיגותי והדרכה שנלקח ממערכות רבות רצופות במתקפות כלליות אסטרטגיות שהובילו בסופו של דבר לניצחון (הרמות המרכזיות, הואה - דא נאנג, הו צ'י מין). זה היה שיא פיתוח כוחה של האומה כולה בשילוב עם כוח הזמן בקרב אסטרטגי מכריע. זו הייתה המנהיגות המבריקה והחכמה של המפלגה עם מדיניותה של שמירה על דגל העצמאות הלאומית והסוציאליזם, תוך ניצול כוחו של אזור העורף הסוציאליסטי הגדול בצפון וקו החזית הגדול, האיתן והרואי בדרום נגד אמריקה. זאת בזכות התמיכה והסיוע הנלהבים והיעילים של ידידים בינלאומיים, בעיקר ברית המועצות וסין.

במהלך שנות מלחמת ההתנגדות העזות נגד האימפריאליסטים האמריקאים, האחדות בין הצבא לעם הייתה הבסיס לאחדות הלאומית הגדולה למימוש האידיאולוגיה האסטרטגית של המפלגה והנשיא האהוב הו צ'י מין: "אחדות, אחדות, אחדות גדולה. הצלחה, הצלחה, הצלחה גדולה". יסוד זה טופח ללא הרף על ידי צבאנו ועמנו בשיטות וגישות יצירתיות רבות, המתאימות לנסיבותיה של מדינה המחולקת לשני אזורים. בצפון, האנשים התחרו בהתלהבות בעבודה ובייצור, וסיפקו כוח אדם, נשק וציוד טכני לשדה הקרב הדרומי ברוח: "הכל למען קו החזית, הכל כדי להביס את האויב האמריקאי הפולש", "לא חסר גרגר אורז אחד, לא חסר חייל אחד". רוח זו צצה בתאי בין כתוצאה טבעית, וזכתה במהירות לתמיכה מכל שכבות האוכלוסייה והתפשטה ברחבי המחוז ובצפון כולו. סיסמאות נוספות כללו: "ותרו על ביתכם תמורת סחורות, וותרו על כפרכם תמורת כלי רכב", "אם הרכב לא עבר, אל תהססו לוותר על ביתכם", "הנוער מוכן לשלושה דברים", "נשים מסוגלות לשלושה דברים"...

בשדות הקרב של דרום וייטנאם, למרות שצבא הבובות, הממשלה והאימפריאליסטים האמריקאים השתמשו בכל טקטיקה כדי להפריד את העם מהצבא והגרילה, כמו העברת אנשים לכפרים אסטרטגיים ודיכוי תנועות מהפכניות, הקשר בין הצבא לעם התחזק תמיד והתהדק. אלפי אלפי אמהות ואחיות, שלא נרתעו מקשיים וסכנות, היו מוכנות להקריב את חייהן כדי להגן על חיילים, לשמש כשליחות, אחיות וכו', ולטפח את רוח "כאשר האויב יגיע לביתנו, אפילו נשים יילחמו". אלו הן תמונות נוצצות של הסולידריות בין הצבא לעם, מקור הכוח. חיינו בין העם, מוגנים, נתמכים ומטופחים על ידי העם, חיילינו תמיד שמרו על מסורת "נאמנות לאומה, מסירות לעם", נלחמו באומץ ובעקשנות עם רצון נחוש לנצח, הגנו על העם בכל קרב מפני פלישה וסחיפות, הבסו מערכות אויב בקנה מידה גדול, שמרו על אזורים משוחררים והכינו את כל התנאים לסיום מוצלח של מלחמת ההתנגדות נגד האימפריאליסטים האמריקאים ולהצלת האומה במבצע הו צ'י מין ההיסטורי באביב 1975.

הסולידריות בין הצבא לעם, מאוחדת ברצון אחד, כולם למען מטרה ואידיאל אחד - "עצמאות לאומית הקשורה בסוציאליזם" - היא באמת מקור כוחו הבלתי מנוצח של צבא העם הווייטנאמי. "למען העם" - זהו הכוח המניע רב העוצמה המניע דורות של קצינים וחיילים להתגבר על קשיים ותלאות, מוכנים להקריב, ונחושים להילחם כדי להגן על המולדת והעם. הפרקטיקה ההיסטורית של מלחמות השחרור והמלחמות להגנת המולדת תחת הנהגתה של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם הוכיחה ואישרה את עוצמת הסולידריות בין צבא לעם. כל אויב, אם ידע כיצד לעודד, להניע, לאחד, לאסוף ולפתח את כוחו של העם כולו, שבליבתה עוצמת הסולידריות בין צבא לעם, ישיג ניצחונות גדולים.

קידום עוצמת הסולידריות הצבאית-אזרחית בנושא הנוכחי של בנייה והגנה לאומית.

מתוך מודעות עמוקה לעוצמת הסולידריות הצבאית-אזרחית ולעוצמת האחדות הלאומית, בביצוע המשימה הנוכחית של בניית והגנה על המולדת, המפלגה ומדינת וייטנאם דוגלות בעקביות בנקודת המבט ש"העם הוא האדונים", "העם הוא היסוד", וכי העם הוא נתיני המשימה של בניית וביסוד ההגנה והביטחון הלאומיים והגנה על המולדת.

בהתאם להחלטות המפלגה והוועדה הצבאית המרכזית, הצבא תמיד היה בחזית יישום תנועות וקמפיינים פטריוטיים לחיקוי כגון: "כל האנשים מתאחדים לבנות חיים תרבותיים", "יום לעניים", תנועת "הכרת תודה ותשלום", "כל המדינה מאחדת כוחות לבניית אזורים כפריים חדשים ואזורים עירוניים מתורבתים"... עם מאות קבוצות עבודה וקאדרים הפרוסים ברמות השטח. הפעילויות המעשיות הנ"ל משפרות עוד יותר את המסורות המפוארות של צבא העם הוייטנאמי ואת התכונות הנעלות של "חיילי הדוד הו"; תורמות לבניית "תמיכה עממית" איתנה; והן מקור הכוח להגנה הלאומית הכללית במטרת בניית הצבא, גיבוש ההגנה הלאומית והגנה על המולדת. קציני הצבא וחיילינו תמיד נאמנים לחלוטין למולדת, למפלגה, למדינה ולעם; מחזקים ומתמידים את קשר הדם והבשר עם העם. הם מתואמים מקרוב עם ועדות המפלגה, ממשלות וארגונים פוליטיים וחברתיים ברמה המקומית; הפצת וגיוס העם להבנה ברורה של המזימות והטקטיקות הערמומיות של כוחות עוינים שמטרתם לפלג ולערער את עוצמת האחדות הלאומית; בנייה וחיזוק אמון העם בוועדות המפלגה ובממשלות בכל הרמות; תיאום יזום וטיפול יעיל במצבים מורכבים, תרומה לשמירה על ביטחון פוליטי, סדר חברתי ובטיחות; פיתוח תנאים סוציו-אקונומיים, שיפור חייהם החומריים והרוחניים של העם, במיוחד באזורים אסטרטגיים ומפתחים, אזורים מרוחקים, אזורי גבול ואיים; מניעת פסיביות והפתעה בכל המצבים. מילוי יעיל של שלושה תפקידים: כוח לחימה, כוח עבודה וכוח עבודה וייצור; הובלת ומניעת ובקרת אסונות ומחלות, פעולות חיפוש והצלה; נוכחות מהירה במקומות קשים ומסוכנים, מוכנה להקריב כדי להגן על חייהם ורכושם של המדינה והעם. בכל הנסיבות, במיוחד בתקופות של קושי, אסון ואסונות טבע, צבא העם הוייטנאמי תמיד היה תמיכה אמינה ואיתנה לוועדות המפלגה המקומיות, לרשויות ולעם.

במהלך מגפת הקורונה, ברוח של "לחימה במגפה כמו לחימה באויב", "הצבת בריאותם וחייהם של האנשים מעל הכל", ו"עזרה לעם היא פקודה כנה מכל הלב של כל הקצינים והחיילים", צבא העם הוייטנאמי לא היסס להקריב קורבנות ולסבול קשיים, "הסתער ישירות" ללב המגפה כדי לתמוך ביישובים ובאנשים במניעה ובשליטה בקורונה. תחת הנהגתה המקיפה והנבונה של המפלגה, וההדרכה הגמישה והמהירה של הממשלה, קצינים וחיילים ברחבי הצבא, המיליציה וכוחות ההגנה העצמית ברחבי המדינה הפגינו גבורה מהפכנית ופטריוטיות, תוך שירות מלא של המולדת והעם, מילוי תפקידיהם ומשימותיהם, אימונים ומוכנות ללחימה בו זמנית תוך השתתפות פעילה ופרואקטיבית במניעה ובשליטה יעילה של מגפת הקורונה, והותירו רושם עמוק על ועדות המפלגה, הממשלות והעם. טייפון-העל יאגי, שהתרחש בספטמבר 2024, היה הטייפון החזק ביותר בים סין הדרומי ב-30 השנים האחרונות וביבשה ב-70 השנים האחרונות, וגרם נזקים קשים והשפעה על יישובים רבים. כוחות הביטחון, שלא נרתעו מקשיים והקרבה, סייעו לאנשים באזורים שנפגעו מאסון להתאושש ולחזור לחיים נורמליים בהקדם האפשרי.

נציגים של הכוחות המזוינים של וייטנאם, פועלים, חקלאים, אינטלקטואלים, נוער וארגונים חברתיים-פוליטיים, יחד עם כוחות צבא מסין, לאוס וקמבודיה, השתתפו בחזרה הכללית של המצעד לציון 50 שנה לשחרור דרום וייטנאם ואיחוד המדינה. (צילום: VNA)

אחדות וקשר קרוב עם העם הפכו למסורת יקרה, למהות הצבא, ויוצרים את כוחו הבלתי מנוצח של צבאנו הן בזמן שלום והן בזמן מלחמה. זהו בסיס איתן לכל ועדת מפלגה, ארגון מפלגה, קומיסר פוליטי, קצין פוליטי ומפקד בכל הרמות, כמו גם לכל הצבא, לבצע ביעילות את עבודת הגיוס ההמוני של המפלגה, ולמלא ביעילות את תפקידיה ככוח לוחם, כוח עובד, כוח עבודה וייצור, ובונים צבא עממי וייטנאמי מהפכני, סדיר, עילית ומודרני.

בהקשר הנוכחי, כאשר העולם והאזור חווים התפתחויות מהירות ובלתי צפויות, סוגיות ביטחון מסורתיות ולא מסורתיות, שינויי אקלים, אסונות טבע ומגפות הופכות מורכבות יותר ויותר, וכוחות עוינים יוצרים ללא הרף תירוצים להתערבות צבאית ומעצימים את תוכניותיהם ופעילויותיהם "האבולוציה השלווה" בשיטות מתוחכמות וערמומיות יותר, יש להדגיש את הדרישות המוטלות על בנייה וחיזוק כוחה של האחדות הלאומית, כולל האחדות בין הצבא לעם, כבסיס לחיזוק ההגנה הלאומית, בניית צבא חזק, במיוחד מבחינה פוליטית, והגנה איתנה על המולדת הסוציאליסטית של וייטנאם במצב החדש. כדי לעמוד בדרישות אלה, יש ליישם ביעילות את הפתרונות הבאים:

ראשית , חיוני לקיים ולחזק את המנהיגות המוחלטת והישירה של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם על הצבא בכל ההיבטים. זהו עיקרון יסוד, עניין עקרוני וגורם מכריע. במצב הנוכחי, כוחות עוינים מבקשים כל הזמן "להוציא את הפוליטיקה" מהצבא על מנת להפריד את הנהגת המפלגה מהצבא. מציאות זו דורשת הבנה מעמיקה ויישום יעיל של החלטת הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה על חיזוק המנהיגות המוחלטת והישירה של הצבא בכל ההיבטים במצב החדש. מערכת ההגנה הלאומית שאנו בונים היא מערכת הגנה לאומית "של העם, על ידי העם ולמען העם", המתפתחת לכיוון: מקיפה, עצמאית, עצמאית, מספקת ומודרנית יותר ויותר, תחת הנהגת המפלגה, ניהול המדינה, ועם העם כאדונים, במטרה לשמור על שלום ויציבות במדינה, מוכנה להביס את כל מעשי התוקפנות והמרד החתרני של כוחות עוינים, ולהגן בחוזקה על המולדת הסוציאליסטית של וייטנאם.

ועדות וארגונים של המפלגה בכל הרמות צריכים להבין לעומק את הנחיות ההגנה הלאומיות של המפלגה, תוך שימת לב להובלה והכוונת יישום משימות צבאיות והגנה לאומיות במסגרת היקפם, תפקידיהם ואחריותם. עליהם להתמקד בבניית ארגוני מפלגה נקיים וחזקים מבחינת פוליטיקה, אידיאולוגיה, אתיקה, ארגון וכוח אדם, בעלי יכולת מספקת למנהיגות מקיפה ויעילות לחימה גבוהה. עליהם להבטיח יישום יעיל של מדיניות עבור הכוחות המזוינים ומדיניות עבור התמיכה האחורית של הצבא. עליהם לחזק את הקשר ההדוק בין הצבא לעם, תוך חשיפה וסיכול נחישות של מזימתם של הכוחות העוינים "להפוך את הצבא לפוליטי". עליהם להמשיך לחדש ולשפר את איכות, יעילות ויעילות עבודת המפלגה והעבודה הפוליטית, בדגש מיוחד על ביצוע עבודה טובה בעבודת גיוס המונים ובניית צבא העם הוייטנאמי חזק מבחינה פוליטית כבסיס לשיפור האיכות, הכוח, המוכנות ויכולות הלחימה הכוללות. שיפור האיכות, האפקטיביות והיעילות של עבודת המפלגה והעבודה הפוליטית, ובניית עוצמת הסולידריות הצבאית-אזרחית, נועד להבטיח ולשמר את המנהיגות המוחלטת והישירה של המפלגה על צבא העם הווייטנאמי בכל ההיבטים, הגורם המוביל הקובע את כל ניצחונות צבאנו.

שנית , עלינו לבנות צבא רזה, יעיל, חזק ומודרני. זוהי מדיניות מרכזית, המשקפת את החזון והחשיבה האסטרטגית של מפלגתנו ומדינתנו בנוגע למטרת הבנייה וההגנה הלאומית. זוהי גם דרישה אובייקטיבית, המבטיחה שהצבא יוכל למלא בהצלחה את כל המשימות שהוקצו לו במצב החדש.

יישום יסודי ויעיל של החלטת הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה, החלטות הפוליטביורו והחלטות הוועדה הצבאית המרכזית על בניית צבא רזה, יעיל וחזק הוא התוכן הכללי והעיקרון המנחה, בעל משמעות מכרעת בהשגת המטרה של בניית צבא רזה, יעיל וחזק, התקדמות למודרניזציה, הבטחת איכות כוללת והגברת כוח הלחימה כדי לעמוד בדרישות ובמשימות של ההגנה הלאומית במצב החדש. כדי ליישם ביעילות את התוכן הנ"ל, יש להתמקד בהבנה מעמיקה של החלטה מס' 05-NQ/TW, מיום 17 בינואר 2022, של הפוליטביורו על ארגון צבא העם הווייטנאמי לתקופה 2021-2030 ואילך; החלטה מס' 230-NQ/QUTW, מיום 2 באפריל 2022, של הוועדה הצבאית המרכזית על הובלת יישום ארגון צבא העם הווייטנאמי לתקופה 2021-2030 ואילך.

שלישית , עלינו להמשיך להוביל, לכוון ולארגן את יישום האמצעים לשיפור איכות ויעילות עבודת הגיוס ההמוני, ולתרום לבניית "בסיס תמיכה עממי" איתן יותר ויותר, ליצור בסיס לבניית מערכת הגנה לאומית חזקה, ולעמוד בדרישות הבנייה וההגנה הלאומית במצב החדש. בשנים האחרונות, עבודת הגיוס ההמוני של הצבא עברה רפורמות מקיפות מבחינת תוכן ושיטות, תוך התאמתן הדוק לפונקציות, למשימות, לקבוצות היעד, לאזורים הגיאוגרפיים ולתנאים של היחידות, תוך השגת תוצאות מעשיות; משמשת כגשר לחיזוק הקשר ההדוק בין הצבא לעם, מאחדת את האחדות הלאומית הגדולה, מגבירה את אמון העם במפלגה, במדינה ובצבא, ובונה "בסיס תמיכה עממי" איתן יותר ויותר. במקביל, היא מחנכת ומכשירה קצינים וחיילים בחוסן פוליטי, מודעות, אחריות וסגנון צבאי מהפכני; מקיימת גאווה, שומרת ופיתוח מתמיד של תכונות "חיילי הדוד הו" בעידן החדש, מה שהופך תכונות אלו להתפשטות יותר ויותר ברחבי הצבא ובחיים החברתיים.

רביעית , להילחם ולסכל באופן יזום את מזימת "האבולוציה השלווה" ואת הטקטיקות של כוחות עוינים המקדמים "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בתוך המדינה, "מבטלים את הפוליטיזציה" של הצבא, ומפרידים בין הצבא לעם, ובין הצבא למשטרה.

כדי לזהות ולסכל במהירות את המזימות והטקטיקות של כוחות עוינים, יש צורך לבנות נחישות פוליטית חזקה, נאמנות מוחלטת למולדת, למפלגה, למדינה, לעם ולמשטר הסוציאליסטי; ליישם בקפדנות את הנחיות ומדיניות המפלגה ואת חוקי המדינה; ולשמור על אחדות פנימית וסולידריות צבאית-אזרחית. ועדות המפלגה ומפקדי היחידות חייבים להוביל ולכוון באופן יזום, לזהות במהירות ולהילחם ביעילות בתוכניות שמטרתן "להוציא את הפוליטיזציה" של הצבא ולהפריד בינו לבין העם. עליהם לבנות ארגוני מפלגה נקיים וחזקים, יחידות חזקות באופן מקיף שהן "דוגמה ומופת", וליצור תרבות צבאית עשירה ובריאה; להגביר את הערנות והנכונות להילחם כדי להגן איתן על המולדת הסוציאליסטית של וייטנאם במצב החדש.
----------------------------
(1) VI לנין: יצירות שלמות , הוצאת פרוגרס, 1977, כרך 41, עמ' 147

מקור: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1079602/phat-huy-tinh-than-doan-ket-quan---dan-trong-dai-thang-mua-xuan-1975-vao-cong-cuoc-xay-dung-va-bao-ve-to-quoc-hien-nay.aspx