שם הכפר, אובדן הוא חטא נגד אבותיו!

שוק דגים בכפר הדייגים מאן תאי. צילום: הו שואן טין

סון טרה או סון טרה?

פעם אחת בעיתון קואנג נאם התקיים ויכוח על השם סון צ'ה או סון טרא. האדם שהגן על השם סון צ'ה ציטט זיכרונות עממיים. שסביהם מצד אביהם ומצד אמם קראו לו צ'ה, או שאנשי החוף של מאן תאי, טו קואנג למרגלות ההר, נהגו להציב מלכודות כדי לתפוס דגים...

אלו התומכים בשם טרה אומרים שיש עצי תה על ההר, חלקם אומרים שיש עצי סון טרה, תוך ציטוט מסמכים מסין, צרפת, אנגליה וממשלת הדרום לשעבר, שכולן מתעדות אותו כטרה. באמת שאף אחד לא מוותר!

אבל באופן מפתיע, ישנה דעה שעלינו לחפש את מקור המילה הזו בשפת הצ'אם. ויש לנו את המילה ג'ה, שמשמעותה מר ג'ה. ג'ה יכול להתפרש כטרא או צ'ה. מסתבר שסון טרא הוא הר אונג! זה כל כך פשוט וקל להבנה.

נמל הים דא נאנג - מצד אחד הר אונג, מצד שני הר בה (בה נה). ברור שזה תואם את דרך החשיבה של סגידה לגברים ונשים שאנו רואים בכל מקום. בקו לאו צ'אם יש את איי אונג ובה, נוף של באן טאן, כפרי דייגים מדאנאנג ועד בין דין... יש גם את איי אונג ובה.

יתר על כן, טרה או צ'ה זה בסדר, אבל אם נוכל לשמור על הצליל טרה, בעוד מאה שנה, למשל, כאשר כל הזיכרונות של שם העם ידהו, יהיה לנו את הבסיס לזהות את הקשר עם שמות מקומות אחרים בקואנג נאם עם אותו צליל טרה כגון: טרה ניהו, טרה קווה, טרה דואה, טרה קיאו... כי מסון טרה, הר אונג, אנו מבינים שזו פשוט אדמתו של מר ניהו, מר קווה, מר דואה, מר קיאו.

אם טרה - מקור החיבור

בירת צ'אמפה לפני המאה ה-10 שכנה בטרה קיאו של ימינו. שמה בצ'אמפה היה סימהפורה, בירת האריה, אך תיעודים היסטוריים סיניים מוקדמים, בספר טהו קין צ'ו, תיעדו אותה כבירת דין שונג. קשה למצוא קשר כלשהו בין כל השמות הללו.

כפר דייגים בחוף דא נאנג, תמונה שצולמה בשנת 1906 דרך גלויה.

בכנס בנושא נגו סה טרה קיאו, אנשים רבים העלו השערות לגבי השם טרה קיאו. לדוגמה, למילה טרה יש את המילה "thao" למעלה, שלמעשה קשורה לצמחים ועצים כמו עצי תה. אבל בטרה קיאו אין אזורים שבהם מגדלים תה.

באשר לצליל Kieu, כרגיל, אנשים רבים מחפשים באותיות סיניות. Kieu היא מילה עם אלמנטים סיניים; Kieu 㠐 (המילה Son נמצאת למעלה, המילה Cao נמצאת למטה) משקפת את המאפיינים המקומיים, עם הרים גבוהים וחדים רבים. אבל ישנן אדמות רבות עם הרים גבוהים וחדים רבים בקואנג נאם, אבל איפה עוד יש מקום בשם Kieu?

אחרים משערים ש-Tra הוא צ'ה וא, שהתייחס בעבר לעם ההודי, וגם לעם הצ'אם; Kieu הוא Kieu. אז Tra Kieu הוא Kieu ההודי, Cham Kieu. ללא בסיס כלשהו להיאחז בו, ההיגיון לגבי שמות של כפרים או מקומות תמיד יהיה סובייקטיבי ולא יהיה לו סוף.

ברור שאנו רואים את הצליל טרא, למרות שאין ודאות שמשמעותו אונג, אבל בכל מקרה זה נותן לנו מערכת שמות מקוואנג נאם לקוואנג נגאי . אם מסיבה כלשהי הצליל טרא אבד, נאבד גם את כל המקור כדי לחבר.

שם הנהר

בשפת צ'אנג נאם, או ג'יה, או דה ונאם או (דה נאנג) - הם שמות כפרים כמעט חסרי משמעות. או ג'יה הופיע מוקדם מאוד בשיר "או צ'או קאן לוק" מאת דונג ואן אן. הצליל הנוכחי O בשפת צ'אם פירושו "כלום" - הוא לא נתן שום קשר במשמעות.

נהר ת'ו בון העליון - קטע שעובר דרך הון קם. צילום: מין ת'ונג

אבל אנחנו יודעים בבירור שזוהי מילה בסגנון צ'אם דרך האירוע שבו צ'ה מאן מציע שני צ'או או, לי לדאי וייט במהלך חתונתה של הנסיכה הויאן טראן. לכן, ל"או ג'יה, או דה" חייבת להיות משמעות כלשהי.

באופן דומה, מה פירוש המילה ת'ו בון? החוקר טראן פונג קי (טראן קי פונג) אמר פעם שת'ו בון הייתה תחנת "גביית מיסים" של צ'אם העתיקה, אך הוא לא סיפק כל ראיה לכך.

נגוין סינה דוי אמר שמשמעות המילה ת'ו בון היא "נהר סתיו" או "מי הסתיו של נהר בון" וציטט את השיר "ת'ו בון דה בק" (秋湓夜泊) מאת המלך לה טאן טונג. עם זאת, צורת האותיות של המילה ת'ו בון בה השתמש המלך לה טאן טונג אינה זהה לצורת האותיות של המילה ת'ו בון שהייתה בשימוש רשמי בעבר.

ישנה תיאוריה לפיה Thu Bon הוא התעתיק הפונטי של המילה "sumut drak" בשפת הצ'אם, כאשר הסנסקריט מציגה את המילה "samudra". "Sumut drak" נכתב גם כ-"sumutdrak", שמשמעותו "ים", "חוף". לפיכך, השערה חדשה היא שת'ו בון הוא השם המשמש להתייחסות לנהר, אזור נהר גדול - שם הוא מתמזג לנמל דאי צ'יאם.

לא רק זאת, חבר צ'אם של הכותב אמר שת'ו בון הוא פרי אנשי הצ'אם: ת'בון, מה שנשמע הגיוני מכיוון שרציף ת'ו בון בקהילת דוי ת'ו הוא המקום בו אוספים את פרי עץ הלונגן מהמעלה. סיפור מקור השם ת'ו בון הוא כנראה ארוך וקשה לדעת איזה מהם הוא הנכון ביותר.

דא נאנג - בירתו של אל הסערה

דא נאנג הוא גם שם צ'אם, דא הוא דאק, שפירושו מים, נאנג פירושו רחב. מפרץ מים רחב נקרא גם וונג ת'ונג, אך מעטים יודעים שבמאה ה-12 לפני כן, דא נאנג הייתה עיר גדולה בשם צ'אמפה, מצודת רודרה-פורה, מצודת הסערות. רודרה הוא אל הסערות. זה מתועד על מצבת קואה טרונג.

כך, דא נאנג, עם קומפלקס המגדלים הגדול ביותר במדינה כמו מגדלי שואן דואונג, קואה טרונג ופונג לה, נקראת עיר הסערה. אין מספיק נתונים מוצקים אך קיימת סבירות גבוהה שמדובר במדינה קטנה, מנדלה של ממלכת צ'אמפה.

המלך לה טאן טונג, כשעמד על פסגת מעבר האי ואן והביט מטה אל וונג טונג, קרא לה סירת לו האק. לו האק הופיע שוב ב"רשומות היסטוריות מלאות" כשם של מדינה: "בשנת 1360, בחורף אוקטובר, הגיעו ספינות סוחר ממדינות לו האק, טרה נה וסיאם לוואן דון כדי לסחור ולהציע חפצים מוזרים".

ראיה לא ודאית, על פי הכומר הואנג ג'יה חאן, היא שאנשי צ'אם הקדומים קראו את רודרה-פורה כרוטראביו, שני הצלילים הראשונים נקראו כרו(ט)דראק. והעם הווייטנאמי קראו את שני הצלילים הללו כלו ג'יאן, לו ג'יאן, לו ג'יאנג, ג'יאנג לה.

אם יוכח הדבר, יהיו לנו נתונים נוספים כדי לדמיין את המרחב המגורים והעירוני של אדמת דא נאנג כיום בשנים בהן היא הייתה שייכת לצ'אמפה, אפילו בשנת 1471, משום שבאותה שנה, לה טאן טונג תקף את שפך נהר קו דה (דא נאנג) ולכד את גנרל צ'אם בונג נגה סה ששמר על שפך הנהר הזה.

עם עדויות מסוימות לשמות עתיקים של כפרים עתיקים, אנו יכולים לראות בבירור שהשמות משקפים שזירה רב-תרבותית ורב-גזעית. בשמות הפשוטים וחסרי המשמעות הללו חבויה ההיסטוריה המשגשגת של ממלכה, של ירושה שהולכת ונעלמת ותימחק בכל עת...

מָקוֹר: https://baoquangnam.vn/ten-lang-danh-mat-la-co-toi-voi-ong-ba-to-tien-3135823.html