הבן המסתורי: בוי טאנג צ'ו מציל את הנמר הלבן

מאז פתיחת הארץ הדרומית, אזור תאט סון (אן ג'יאנג) היה אזור הררי פראי ושומם, עם מיאזמה, מלא בטיגריסים, נמרים, חיות בר... זוהי ארץ שהולידה מיתוסים ואגדות רבים בעלי צבעים רוחניים ומסתוריים, ובמקביל יש בה דמויות היסטוריות רבות שחייהן וקריירותיהן הפכו לאגדות מרתקות המקשרות בין נוהג ביסוס הדת לבין שיקום והקמת כפרים.

בית הקהילה תוי סון, הממוקם ברובע תוי סון, במחוז אן גיאנג , הוא יעד רוחני מוכר עבור חסידי בו סון קי הואנג ותיירים.

במקור פגודה קטנה, שנבנתה על ידי אב המנזר ומר דין טיי למטרות דת. מאוחר יותר, שינו אותה המקומיים לבית הקהילתי שואן סון. בשנת 1890, שני הכפרים הונג תוי ושואן סון התמזגו לכפר תוי סון, כך שגם שם הבית הקהילתי שונה.

מקדש הנמר הלבן

צילום: הואנג פואנג

עקבות עתיקים של שדות האורז של תוי סון

על פי מסמכים, בשנת 1849 פרצה מגפה בכפר טונג סון (אן ג'יאנג). מר דואן ואן הויאן (הידוע גם בשם דואן מין הויאן, 1807 - 1856) הטיף לדת חדשה המבוססת על התיאוריה של "מאיטרייה מצילה את העולם", תוך שימוש בכישופים כדי למנוע את המחלה. באותה תקופה, שושלת נגוין אילצה אותו ללכת לפגודת טאי אן (הר סאם) כדי להשתלט עליו. לאחר שכנעתו של הנערץ האי טין (1786 - 1875), דואן ואן הויאן מצא מקלט במסדר הבודהיסטי (בודהיסטים רגילים מגלחים את ראשיהם ליד הפגודה), לאחר מכן יצא לתבוע אדמות ולהקים חווה בהר קט.

הספר דאי נאם טהוק לוק תיעד שבשנה החמישית של טו דוק (1852), לאורך תעלת וין טה, הוקם צוות אן דיאן (צוות המטעים של מחוז אן ג'יאנג). לדברי החוקר טרונג נגוק טונג, צוות אן דיאן יכול להיות קבוצת תלמידים של המאסטר דואן מין הויאן, אשר ניצלו שני שדות בהר קט. את השדה החיצוני מקצה המאסטר לשני גברים, בוי ואן טאן (הנזיר המאסטר בוי ת'יין סו) ובוי ואן טיי (דין טיי), כדי לפקד על התלמידים. את השדה הפנימי מקצה המאסטר לקואן קו טראן ואן טאן.

בשנת 1854, קין לואוק סו נגוין טרי פואנג נסע לדרום כדי לבצע את התוכנית לבניית מטעים כדי להשיב אדמות ולהקים כפרים במסגרת שילוב של כלכלה והגנה לאומית, תוך התמקדות באזור תעלת וין טה. באותה תקופה, קבוצתו של טראן ואן טאן מהמשרד הפנימי הקימה את כפר הונג טוי, בוי ואן טאן וקבוצתו של בוי ואן טיי מהמשרד החיצוני הקימה את כפר שואן סון. שני כפרים אלה היו שניהם בקומונה צ'או פו, במחוז טאי שוין, במחוז טוי ביין, במחוז אן ג'יאנג.

בית הקברות של מאסטר הזן בוי טאנג צ'ו

צילום: הואנג פואנג

לפי תיאורם של וונג קים ודאו הונג בספר בודהה תאי טיי אן (שפורסם בשנת 1953), כאשר בודהה תאי הגיע לתואי סון כדי להקים מחנה שדות אורז, האוכלוסייה עדיין הייתה דלילה. כדי להגיע למחנה שדות האורז, היה צריך ללכת לאורך הכביש מהר סאם לנה באנג כ-10 קילומטרים, לאחר מכן מנה באנג למחנה שדות האורז היה שביל מתפתל ביער, למרגלות ההר, היו חיות בר רבות. במחנה שדות האורז תואי סון, גידל בודהה תאי שני תאואים בשם סאם וסת. הדבר המוזר היה שרק הוא יכול היה לשלוט בשני התאואים הללו, האנשים קראו להם "מר רעם, מר סת".

מאוחר יותר, כאשר שני הנזירים טאנג צ'ו ודין טיי נפטרו, הורחבה החווה למקדש (שמאוחר יותר הפכה לבית משותף). לפניה הייתה בריכת לוטוס ושורת עצי צפצפה. בשנת 1941 שוחזר המקדש לגדולתו, אך ב-23 בדצמבר, שנת בין טואט (1946), הוצת המקדש על ידי חיילים צרפתים...

קבר מורה הזן בוי טאנג צ'ו

צילום: הואנג פואנג

הנזיר ומלך הג'ונגל

איש לא ידע את שמו האמיתי של הזן-מאסטר בוי ואן טאן (1802 - 1883) קודם לכן, משום שעל המצבה נכתב רק הזן-מאסטר בוי טאנג צ'ו. לדברי המחברים וונג קים ודאו הונג, הסיבה שאנשים קראו לו טאנג צ'ו הייתה משום שהיה האדם הראשון שמונה על ידי בודהה תאי טאי אן להיות המאסטר ולטפל בשדות בטוי סון. כתלמיד גדול של בודהה תאי, טאנג צ'ו השיג כוחות על-טבעיים, כך שבנוסף למתן קמעות לריפוי מחלות של אנשים, הייתה לו גם היכולת להכניע נמרים עזים בהרים וביערות.

הסיפור מספר שבאותה תקופה, יער נוי קט היה מפורסם בטיגריסים העזים שלו. אבל מאז היום שבו בודהה תאי הורה לו לשמור על שדות תוי סון, חיות הבר פחדו ממנו כמו מלך הג'ונגל. יום אחד עם רדת החשיכה, בודהה תאי חזר מטיול ארוך. כשהתקרב למערה, הוא ראה נמר לבן יושב על המזבח. כאשר בודהה תאי התקרב, הנמר פתח את פיו. כשראה זאת, הוא שאל: "וואו, מה לא בסדר איתך שאתה כל כך רזה? באת לבקש תרופה?". בעודו מדבר, בודהה תאי נכנס פנימה וקרא: "איפה הנזיר? בוא תראה מה לא בסדר איתך שאתה יושב שם ככה?".

כששמע את הקריאה, רץ הזן-מאסטר מאחור אל מקום ישיבתו של הנמר הלבן ושאל: "מה אתה עושה יושב כאן? למה אתה כל כך רזה?" הנמר פתח את פיו והביט במר הזן. "יש לך עצם תקועה בגרון?", שאל הזן-מאסטר. הנמר כבש את זנבו והנהן. הזן-מאסטר אמר: "אם יש לך עצם תקועה בגרון, הוריד את ראשך." לאחר שאמר זאת, הוא הניף את זרועו והכה את הנמר הלבן שלוש פעמים בצוואר. מיד, עצם גדולה עפה מפיו של הנמר.

בית הקהילה תוי סון

צילום: הואנג פואנג

שער בית הקהילה של תוי סון

צילום: הואנג פואנג

באותו זמן, בודהה תאי יצא ואמר לנמר הלבן: "מעתה ואילך, אני אוסר עליך להפריע עוד לתלמידיי בהר או ביער באזור סון-דא, אתה מבין?". הנמר הרכין את ראשו והלך. מספר ימים לאחר מכן, הנמר נשא חזיר בר כדי לגמול על טוב ליבו של הנזיר.

פעם אחת, נמר עז מהר בה דוי אום הגיע וגרם לצרות. אנשי הכפר פחדו ממנו וקראו לו מר האם ובאו לבקש עזרה מטאנג צ'ו. טאנג צ'ו קרא לו הנמר הלבן. הנמר הלבן הוביל להקת נמרים לרדוף אחרי "מר האם", פצע אותו וגרם לו ליפול במורד ההר. מאוחר יותר, טאנג צ'ו ומר דין טיי בנו מקדש קטן בבית הקהילתי טוי סון כדי לסגוד לנמר הלבן. מקדש זה עדיין קיים כיום.

כיום, קברו של מר טאנג צ'ו ממוקם בגן עבות, כ-100 מטרים מבית הקהילה תוי סון, שלפניו בריכת לוטוס גדולה. בשער הכניסה יש שלט עם הכיתוב "קברו של מורה הזן בוי טאנג צ'ו", בגב השלט פסל שלו מאלף נמר לבן. הקבר שמסביב בנוי בצורת ריבוע, עם משפטים מקבילים בווייטנאמית משני צדדיו: "בניית יסודות לחזרה לארץ העתיקה/ חידוש הקבר לשגשוג בעתיד". (המשך יבוא)

מקור: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm