גאים במקורות שלנו

תמיכה רוחנית בת קיימא

בתהליך ההיסטורי של בנייתה והגנה על המדינה, העם הווייטנאמי גיבש בתודעתו את המלך הונג כמלך המייסד, האב הקדמון של העם הווייטנאמי.

סגידה למלכי ההונג היא גם סוג של סגידה לאבות קדמונים, אך היא הועלתה לרמה של אבותיהם של העם הווייטנאמי. סגידה למלכי ההונג של העם הווייטנאמי בפו טו קיימת כבר אלפי שנים והפכה לזהות תרבותית בחיי הרוח של הקהילה המקומית, מתוך פילוסופיה של "לבני אדם יש אבות קדמונים", המהווה תמיכה רוחנית בת קיימא, המאחדת את הקהילה הלאומית. זוהי תופעה נדירה, אם לא היחידה בעולם , שבה כל העם הווייטנאמי מודע לעצמו למוצא משותף (בני ארצם), קבר של אב קדמון משותף ויום פטירת האב הקדמון הפך לחג לאומי לתרגול טקסי סגידה ולהנצחת המלך הונג - האב הקדמון הלאומי המשותף של כל האומה והעם.

עמוק בתודעתם של כל וייטנאמים, מלכי ההונג הם קדושים, אלה שייסדו את המדינה, האלים המגנים על כל הקהילה. בכל פעם שמגיע יום השנה למותם של מלכי ההונג ב-10 במרץ, אנשים וייטנאמים בכל רחבי העולם פונים לחג הלאומי - יום השנה למותם של מלכי ההונג. עם הזמן, הגאווה וההכרת תודה הכנה לזכותם של אבותיהם התפשטו יותר ויותר. יותר ויותר אנשים עולים לרגל להר הקדוש נגיה לין, במיוחד ביום השנה השנתי למותם של מלכי ההונג. זו הפכה למסורת יפהפייה שכבר שנים רבות, ביום השנה למותם של מלכי ההונג, משפחות רבות בפו טו מציעות למלכי ההונג ארוחה כדי להראות את כבודם לנתיניהם ולצאצאיהם.

למעשה, יום הזיכרון למלכי ההונג - פסטיבל מקדש הונג הפך לפעילות תרבותית פופולרית בחייהם של אנשים רבים, והפך לסמל תרבותי, המשקף את הרוח, התודעה הלאומית והקשר הקהילתי של העם הווייטנאמי. פולחן מלכי ההונג מושרש עמוק בתודעה, והפך לתמיכה רוחנית בת קיימא, המגבש היטב את הקהילה הלאומית.

גאווה של מוצא — *ריקוד אריה - אריה - דרקון במרכז הפסטיבלים של מקדש הונג.*

נצחי עם האומה

ההיסטוריה של העם הווייטנאמי החלה בתקופת המלך ההונג, עם מעלותיהם של מלכי ההונג שייסדו את המדינה, שברו סלעים, הרחיבו, בנו ובנו את מדינת ואן לאנג. פולחן מלכי ההונג הפך למנהג, לאמונה ועבר מדור לדור. לאורך ההיסטוריה, אמונה זו הפכה לתמיכה רוחנית, לאמונה בקדושת האבות כדי שהעם הווייטנאמי יוכל לחזק את הסולידריות הגדולה של בני ארצם, לשלב ידיים כדי להתגבר על אסונות טבע, פולשים זרים ולהגן על גבולות המדינה.

הספרים העתיקים "דאי וייט סו לואוק" ו"דאי וייט סו קי טואן ת'ו" אישרו והסבירו את המקור המשותף של העם הווייטנאמי - מלכי הונג. בשנה הראשונה של הונג דוק, שושלת לה המאוחרת ערך את "נגוק פה הונג וונג" אשר תיעד "משושלת דין, שושלת לה, שושלת לי, שושלת טראן ואז לשושלת הונג דוק המאוחרת של לה הנוכחית, קטורת עדיין דולקת במקדש בכפר טרונג נגיה (קו טיץ')", שם אנשים מכל רחבי הארץ הגיעו לסגוד ולהנציח את מעלותיו של האב הקדוש הקדום"...

בתקופת שושלת נגוין, הבירה שכנה בהואה. בשנת 1823, המלך מין מאנג הביא את לוחות מלכי ההונג למקדש ליך דאי דה וונג כדי שיסגידו להם, ובמקדש הונג הם קיבלו תארים לפולחן. טקס ארגון יום הזיכרון למלכי ההונג תוקן באופן ספציפי וקפדני, תוך הדגשת כבוד השושלות והעם לאבותיהם. מהפכת אוגוסט הצליחה, המדינה הייתה עצמאית, המפלגה, המדינה והעם הקדישו תשומת לב מיוחדת לפולחן מלכי ההונג - האבות המשותפים של האומה, והתמקדו בהשקעת כספים בשיפוץ וקישוטים של השריד ההיסטורי של מקדש הונג, כך שיהפוך למרווח יותר ויותר, ראוי לשמש כמקום לפולחן לאבות המשותפים של האומה. מיד לאחר הקמת הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם, ב-18 בפברואר 1946, הוציא הנשיא הו צ'י מין צו מס' 22C NV/CC המסדיר חגים שנתיים עיקריים, כולל יום הזיכרון למלכי ההונג כיום חופש. ב-2 באפריל 2007, אישרה האסיפה הלאומית של הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם את התיקון והתוספת לסעיף 73 לחוק העבודה כדי לאפשר לעובדים לקחת חופש מהעבודה ולקבל שכר מלא ביום הזיכרון של מלכי התהונג (היום העשירי של החודש הירחי השלישי). יום הזיכרון השנתי של מלכי התהונג הוא חג מרכזי - חג לאומי של המדינה כולה ולממשלה יש תקנות ספציפיות לגבי היקף ארגון יום הזיכרון של מלכי התהונג בשנים זוגיות, עגולות ואי-זוגיות (צו מס' 82/2001/ND-CP של הממשלה המסדיר טקסי מדינה וקבלת פנים של אורחים זרים).

לאורך עליות ומורדות רבות בהיסטוריה של האומה, פולחן המלך ההונג תמיד עבר מדור לדור, תפס את המקום הקדוש ביותר בחייו הרוחניים של העם הווייטנאמי, בעל חיוניות מתמשכת והתפשט יותר ויותר בקרב כל שכבות האנשים. הגורם האנדוגני של התרבות הלאומית הוייטנאמית, פולחן המלך ההונג תרם משמעותית לטיפוח גאווה וליצירת רוח של סולידריות, פטריוטיות ואהבה לאומה. העם הווייטנאמי, עם אותו שושלת לאק הונג, שנולדה מאותה אם, תמיד נשמר והועבר מדור לדור.

התפשטות לכל האזורים

מפסגת הר הונג - המרכז הגדול ביותר לפולחן מלכי הונג במדינה, עם הזמן, התפשט פולחן מלכי הונג בהדרגה ליישובים אחרים. ראשית, האדמות סביב למרגלות הר נגיה לין כמו בית הקהילה של הכפר קו טיץ' (קומונת היי קואנג), בית הקהילה של הכפר טראו (עיירת הונג סון), בית הקהילה של הכפר קא (טיין קין)..., לאחר מכן התפשט ברחבי פו טו ווין פוק, כמעט בכל מחוז, עיר ועיירה יש מקדשים לפולחן מלכי הונג, נשותיהם וילדיהם, וגנרלים מתקופת מלכי הונג, לאחר מכן התפשט לפרובינציות וערים ברחבי המדינה, מרוכז במחוזות הדלתא הצפונית, האזור המרכזי ועמוק לתוך הארץ הדרומית, בעקבות צעדי העם הווייטנאמי.

על פי נתוני משרד התרבות, הספורט והתיירות, ישנם כיום 1,417 שרידים ברחבי המדינה הסוגדים למלכי ההונג, נשותיהם, ילדיהם וגנרלים מתקופת מלך ההונג. במחוז פו טו לבדו ישנם 345 שרידים הקשורים לפולחן מלך ההונג, מתוכם 249 משמשים כיום לפולחן.

ביום השנה למלכי ההונג, ביום העשירי של החודש הירחי השלישי, בכל שנה, יחד עם פו טו, ערים עם מלכי ההונג הפולחים למקומות כגון: האנוי, וין פוק, האי פונג, בק נין, תאי נגוין, לאנג סון, נגה אן, ת'ואה טיין הואה, לאם דונג, בין פואוק, חאן הואה, דונג נאי, הו צ'י מין סיטי, בן טרה, קיין ג'יאנג... כולם מקיימים בחגיגיות ובכבוד טקסי הקרבת קטורת לזכר מלכי ההונג, תוך הבעת הכרת התודה והזכות של צאצאיהם לאבותיהם על עבודת בניית האומה של מלכי ההונג.

יום השנה למותם של מלכי ההונג הפך באמת לפסטיבל עבור תושבי המדינה כולה עם תוכניות רבות, פעילויות תרבותיות, אמנויות מסורתיות ופעילויות תרבות עממיות של אזורים אתניים. לא רק במדינה אלא גם בכמה מדינות ברחבי העולם, הקהילה הווייטנאמית בחו"ל בנתה גם מקדשים לפולחן מלכי ההונג כמו בקליפורניה (ארה"ב), קנדה, אוסטרליה... או מקומות פולחן להצבת מזבחות, לוחות ופסלים של מלכי ההונג, כך שוייטנאמים מעבר לים יוכלו לארגן טקסי הקרבת קטורת לזכר אבותיהם בחגים לאומיים כמו ברוסיה, צ'כיה, לאוס... "היום הלאומי הווייטנאמי העולמי" זוכה להיענות רבה מצד הקהילה הווייטנאמית בחו"ל, והופך לתמיכה רוחנית ותרבותית לכל אדם וייטנאמי כדי שתהיה לו הזדמנות לזכור את מוצאו הלאומי ולהיות גאה במקורו.

שרידי השרידים ומקומות הפולחן של המלך הונג בכל מקום נשמרים, מתוחזקים ונבנים תמיד על ידי העם הווייטנאמי, וזו אישור לערך הרוחני המתמשך בחיי הרוח של הקהילה, המטען הרוחני היקר מפז של האומה כולה להגנה, בנייה ופיתוח המדינה.

פולחן מלך הונג, שנותר בתודעתם של כל אזרח לאורך אלפי שנות היסטוריה, התפשט מאוד מעבר לגבולות הלאומיים, הפך לתמיכה רוחנית, ערך תרבותי מסורתי, קשר חזק עבור "כל המדינה להביט לעבר מקדש הונג וממקדש הונג להביט אל כל המדינה", צאצאי לאק הונג חברו יחד כדי לשמר ולפתח מדינה עשירה ויפה כדי למלא את משאלות אבותיהם.

נגוין דאק טוי

(TUV, מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של פו טו)

מָקוֹר