צדקה בעונת השיטפונות: טוב לב חייב ללכת יד ביד עם אחריות

סופות ושיטפונות לא רק גוזלים מזון ובגדים, אלא גם מקורות פרנסה ואמון. לכן, צדקה בת קיימא חייבת להתחיל עם חשיבה ארוכת טווח: סיוע לאנשים לשקם את חייהם, תמיכה בשיקום בתים, שיקום כבישים וגשרים ויצירת מקומות עבודה לאחר הסערה.

במשך שנים רבות, צדקה במהלך עונת הסערות הפכה לרפלקס קהילתי. (צילום: נאט אן)

בכל עונת סערות, כשמביטים בגגות החשופים ובשדות השקועים, כולם חשים שבורי לב. מהאזור המרכזי ועד לצפון, האדמות המתפתלות בסערות הופכות תמיד למוקד של צדקה - מאות משאיות סיוע עומדות בתור, אלפי לבבות אוספים כסף, אורז ובגדים לשליחה. אבל בתוך ים האהבה הזה, יש שאלה שצריך לשאול: האם צדקה מצילה אנשים או מצילה את הרגשות של האדם עצמו? וכיצד מתבצעת האחריות החברתית, במיוחד של אנשים בעלי השפעה?

במשך שנים רבות, צדקה במהלך עונת הסערות הפכה לרפלקס קהילתי. כאשר הסערה מגיעה, הרשתות החברתיות גועשות בקריאות לתרומות, וסחורות נשלחות לאזורים מוצפים. פעולה זו נובעת מחמלה, מתרבות של "עזרה הדדית" שהיא תכונה יפה של העם הווייטנאמי.

אבל טוב לב, בלי חוכמה, לפעמים יוצר את התוצאה ההפוכה. משלוחים רבים מגיעים למקומות הלא נכונים, סיוע משוכפל, סחורות מצטברות במקום אחד בעוד שאחרות גוועים ברעב, ויש אפילו מקרים שבהם פריטים נותרים להירקב עקב חוסר ארגון. אולי הגיע הזמן שבו צדקה דורשת לא רק רצון טוב, אלא גם הבנה ומשמעת.

טוב לב לא יכול להיות ספונטני. סופות ושיטפונות לא רק גוזלים מזון ובגדים, אלא גם מקורות פרנסה ואמון. לכן, צדקה בת קיימא חייבת להתחיל בחשיבה ארוכת טווח: עזרה לאנשים לשקם את חייהם, תמיכה בשיקום בתים, שיקום כבישים וגשרים ויצירת מקומות עבודה לאחר סופות. ארגונים בינלאומיים רבים הלכו בעקבות זאת, ורואים בכל תרומה זרע לעתיד. במדינתנו, רוב הפעילויות עדיין נעצרות ב"סיוע חירום ברעב", שהוא הכרחי אך לא מספיק.

מנקודת מבט אחרת, בעידן הרשתות החברתיות, לצדקה יש גם אלמנט חדש: עין הציבור. ידוענים - זמרים, שחקנים, נגנים... עם השפעתם, יכולים לגייס עשרות מיליארדי דונג תוך ימים ספורים בלבד. כשהם מתקשרים, מאות אלפי אנשים סומכים עליהם ומעבירים כסף. הם הופכים ל"לפידים אנושיים" בעיצומה של הסערה. אבל בגלל זה, כל פעולה שלהם נתונה לבדיקה קפדנית. אם הם לא שקופים, לא חושפים את כספיהם, לא מתאמים עם הרשויות, האמון הזה יכול להישבר בקלות.

היו מקרים שנויים במחלוקת שבהם אמנים קראו לתרומות ולאחר מכן התעכבו בהכרזת התוצאות, או שלא הייתה להם תוכנית ברורה כיצד להשתמש בהן. דעת הקהל באותה תקופה לא הייתה זועמת רק בגלל הכסף, אלא גם משום שהאמון נשבר. כאשר האמון אובד, אנשים הופכים זהירים, מפחדים אפילו ממעשים טובים באמת. וזה הדבר המצער ביותר. כי צדקה אינה מקום לבחון אמון, אלא מקום לתקן אותו.

ידוענים, כאשר הם עוסקים בעבודה סוציאלית, אינם רק עובדי צדקה - הם נציגים של תרבות של אחריות. פוסט אחד שלהם יכול להגיע למיליוני אנשים; מילה אחת יכולה להצית תנועה. אבל טעות אחת בלבד יכולה להטיל ספק בכל המאמצים ההומניטריים. לכן, שקיפות אינה בחירה, אלא חובה. כל שקל שמתקבל מהציבור חייב להתפרסם - כמה נגבה, כמה מנוצל, לאן הוא מועבר, והאם יש רישום אישור. רק כך ניתן לחזק את האמון החברתי.

צדקה דורשת גם ידע. זה לא טוב רק לתת, אלא לדעת איך לתת כמו שצריך. יש מקומות שצריך סירות הצלה, חגורות הצלה, תרופות; אחרים צריכים זרעים, בעלי חיים או תמיכה בשכר לימוד ליתומים לאחר שיטפונות. צדקה יעילה חייבת להתבסס על סקרים ממשיים, עם תיאום הדוק בין הממשלה, ארגונים מקומיים והעם. רק אז זרימת כספי הצדקה תגיע לאנשים הנכונים, במקום הנכון, בזמן הנכון.

יותר מדברים חומריים, אנשים באזורים שנפגעו מהסופה זקוקים לאמונה. הם צריכים להרגיש שהם לא נטושים. כל משאית סיוע שמגיעה לא רק מביאה אורז ואטריות אינסטנט, אלא גם את רוח ה"אנחנו איתכם". זה מה שמחמם את החברה הזו, למרות הסערות.

הצלב האדום המחוזי של תאי נגוין מכין סחורות סיוע לאנשים. (צילום: דו טואה)

בעידן של תקשורת חזקה, לפעמים יש בלבול בין צדקה אמיתית לצדקה ראווה. מתנדבים צריכים לשאול את עצמם: האם הם עושים זאת כדי לעזור או כדי לקבל הכרה? תדמית טובה יכולה להתפשט, אבל אם תדמית זו אינה מלווה במעשים אמיתיים, היא רק גלימה מוסרית שאולה. למעשה, אנשים עניים לא זקוקים לרחמים של אף אחד, הם רק צריכים שיתייחסו אליהם בכבוד ובשוויון.

כמו כן, אין להכחיש שאמנים, עסקים ויחידים רבים עשו עבודות צדקה בלב כן ושקט. יש אנשים שתרמו כסף לבניית בתי ספר, אחרים היו מעורבים במשך עשרות שנים בתוכניות "בגדים חמים להרים" או "ארוחות צמחוניות בחינם". פעולות מתמשכות אלה אינן צריכות להיות רועשות, אלא יוצרות השפעה ארוכת טווח יותר מכל פנייה לטווח קצר. כי צדקה אמיתית אינה טמונה ברגע השיתוף, אלא בהתמדה עם טוב לב.

בחברה המודרנית, יש להבין צדקה בצורה רחבה יותר: לא רק מתן כסף, אלא שיתוף ידע, זמן ואחריות. עסק התורם טכנולוגיה להתרעה מפני אסונות טבע, עיתונאי המדווח בשקיפות על אזורים מוצפים, סטודנט המתנדב לעזור לאנשים לבנות מחדש את בתיהם - כל אלה הם צדקה. טוב לב, אם מאורגן, יכול להפוך לכוחה של הקהילה כולה.

לכן, במקום לחכות שהסופה תגיע כדי לספק הקלה, עלינו לחשוב על מניעה והכנה מראש. בניית בתים עמידים בפני הצפות, שתילת יערות מגינים, מתן מיומנויות תגובה לאסונות, תמיכה במקורות מחיה בני קיימא - זוהי דרכה של "צדקה חכמה". זה כאשר חמלה וחוכמה הולכות יחד, כך שיום אחד, אנשים באזורים שנפגעו מהסופה לא יצטרכו עוד לחיות במצב של "בנייה מחדש של בית יום קודם, רק כדי שייסחף על ידי הסופה למחרת".

סופות ושיטפונות הם אתגרים, אך הם גם הזדמנויות להרהר בליבם של אנשים. כאשר לכל אדם טוב יש קצת יותר הבנה, כל אדם מפורסם פועל קצת יותר באחריות, וכל ארגון יהיה קצת יותר שקוף, החברה תהיה חזקה יותר לפני כל סערה.

צדקה, אם תיעצר בחמלה, תהיה קצרת מועד. אך אם תלך יד ביד עם אחריות, שקיפות ואינטליגנציה, היא תהפוך לכוח מתמשך של אומה שלמה.

מקור: https://baoquocte.vn/tu-thien-mua-bao-lu-long-tot-can-di-cung-trach-nhiem-331191.html