फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने हमारी सेना के लिए रणनीतिक निर्णायक बिंदु के रूप में दीन बिएन फू को क्यों चुना? इस चिंता को स्पष्ट करने के लिए दिए गए कारणों में, इस भूमि की विशेष स्थिति और इसकी समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं पर ज़ोर देना असंभव नहीं है।
ए1 पहाड़ी अवशेष.
प्राचीन काल से, दीएन बिएन को मुओंग थेन (मुओंग ट्रोई - उत्तर-पश्चिम में जातीय समूहों के देवताओं और पूर्वजों का निवास स्थान) या सामान्यतः मुओंग थान के नाम से जाना जाता रहा है। यह भूमि पहाड़ों से घिरी हुई है और बीच-बीच में छोटी, संकरी, उपजाऊ घाटियाँ हैं। साथ ही, यह ऊपरी लाओस से लाई चाऊ होते हुए सोन ला से हनोई और दक्षिण-पश्चिम चीन से मध्य वियतनाम और मध्य लाओस तक जाने वाली सड़क पर स्थित है। इस भूभाग के कारण, दीएन बिएन को एक ऐसी भूमि माना जाता है जहाँ जब मुर्गा बाँग देता है, तो तीन देशों, वियतनाम, लाओस और चीन, के लोग उसे सुन सकते हैं। दीएन बिएन का केंद्र मुओंग थान क्षेत्र है - जो वियतनाम के उत्तर-पश्चिम में सबसे उपजाऊ क्षेत्र है। इसलिए, लंबे समय से, इस क्षेत्र के लोगों के बीच "पहला थान, दूसरा लो, तीसरा थान, चौथा टैक" कहावत प्रचलित है। इसका मतलब है कि उत्तर-पश्चिम के चार बड़े चावल भंडारों (जिनमें दीएन बिएन प्रांत का मुओंग थान, येन बाई प्रांत का मुओंग लो, लाई चाऊ प्रांत का मुओंग थान और सोन ला प्रांत का मुओंग टैक शामिल हैं) में से मुओंग थान सबसे बड़ा और सबसे समृद्ध है। यहाँ उगाया जाने वाला चावल लगभग 200-300 हज़ार लोगों का पेट भरने के लिए पर्याप्त है।
चूँकि दीएन बिएन एक महत्वपूर्ण स्थान पर स्थित है और एक उपजाऊ एवं समृद्ध भूमि है, इसलिए शुरू से ही यह वह स्थान रहा है जहाँ कई जातीय समूह एक साथ रहते थे। वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना (1945 में) के समय, दीएन बिएन - मुओंग थान लगभग 10 जातीय समूहों का गृहनगर था। ये जातीय समूह अलग-अलग समय और अलग-अलग परिस्थितियों में मुओंग थान में एकत्रित हुए, लेकिन उन्होंने प्रकृति पर नियंत्रण, उत्पादन और अपने गाँवों की रक्षा के लिए संघर्ष करने हेतु एकजुट होकर काम किया। फिर, काम करने और संघर्ष करने से, जातीय समुदायों के बीच एकजुटता और एकता और अधिक दृढ़ और टिकाऊ होती गई।
"दीन बिएन फु - नर्क का एक कोना" के लेखक बर्नार्ड बी. फॉल के दृष्टिकोण से दीन बिएन फु की छवि काफ़ी सजीवता से वर्णन किया गया है: "80वें ओवरसीज़ रिकॉनिसेंस स्क्वाड्रन (ER0.M.) के एक टोही विमान द्वारा लिए गए हवाई मानचित्र पर, एक लगभग काव्यात्मक गाँव दिखाई देता है जिसमें लगभग सभी घर (कुल 112) बड़े हरे-भरे स्थानों के बीच या गाँव से होकर गुजरने वाली दो सड़कों के किनारे बने हैं। तस्वीर में, एक छोटी नदी, नाम रोम नदी, घुमावदार होकर मेकांग नदी में बहती हुई दिखाई देती है। नाम रोम नदी के बाएँ किनारे पर एक छोटा सा व्यापारिक गाँव बसा है। कहीं भी चावल के खेत नहीं हैं, ज़मीन गहरे हरे रंग से ढकी हुई है और गाँव की सड़कों पर पेड़ लगे हैं। उन तस्वीरों में, घाटी के चारों ओर पहाड़ भी दिखाई देते हैं। घने हरे आवरण के नीचे वे वाकई दयनीय लगते हैं। यह भी देखा जा सकता है कि दीन बिएन फु भारी वर्षा वाला स्थान है। फ्रांसीसी जल-मौसम विज्ञान एजेंसी के अनुसार, इस घाटी में उत्तरी इंडोचीन की अन्य घाटियों की तुलना में यहाँ डेढ़ गुना ज़्यादा पानी है। मार्च से अगस्त तक, यहाँ औसत वर्षा 150 मिमी होती है और उस मौसम के अधिकांश समय घाटी बादलों से ढकी रहती है। यह सारी जानकारी 759 फ़ाइल में दर्ज है। फ़िलहाल, बिगीअर्ड के लिए बारिश कोई समस्या नहीं है - यह शुष्क मौसम है - लेकिन छह महीने बाद गढ़ समूह की आग में इसकी भूमिका होगी..."।
सुंदर और समृद्ध होने के साथ-साथ, डिएन बिएन भूमि के निर्माण और विकास के इतिहास में कई दर्दनाक अध्याय भी हैं, खासकर फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों और उनके अनुचरों के प्रभुत्व के दौरान। उत्तर-पश्चिम पर मूल रूप से कब्ज़ा करने के बाद (1947 के अंत में), फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने उत्तर-पश्चिमी जातीय समूहों के लोगों पर अपना प्रभुत्व मज़बूत करने के लिए एक नकली "स्वायत्त थाई भूमि" स्थापित करने की योजना बनाई। उन्होंने स्थानीय ज़मींदारों की सामंती ताकतों के साथ मिलकर उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र के जातीय समूहों, जिनमें डिएन बिएन जातीय समूह के लोग भी शामिल थे, का शोषण बढ़ाया। उन्होंने कई कठोर और भारी कर और दासताएँ भी लगाईं। ज़मीन पाने वाले आम लोगों (अगर उनके बच्चे सेना में सेवारत या वेश्यावृत्ति नहीं करते थे...) को प्रति माउ 80-100 इंडोचाइनीज़ पियास्त्रे देने पड़ते थे। 1951 तक, प्रति माउ भूमि कर 250 डोंग और 180-300 किलो चावल था... इतना ही नहीं, सामंती प्रभु और उनके गुर्गे अभी भी लोगों का शोषण करते रहे, जिससे लोगों को दो स्तरों पर उत्पीड़न और शोषण सहना पड़ा। जातीय समूहों की एकजुटता को तोड़ने के लिए, फ्रांसीसियों ने श्वेत थाई प्रभुओं को भी बढ़ावा दिया, जिससे अन्य जातीय समूहों के प्रमुखों को उन पर निर्भर रहना पड़ा। उन्होंने अपने गुर्गों को थाई लोगों की अनमोल सांस्कृतिक विरासत को मिटाने के लिए सभी पुरानी थाई पुस्तकों को जलाने के लिए भी उकसाया...
डिएन बिएन फू शहर का नया रूप।
"थाई स्वायत्तता" की आड़ में उत्पीड़न और वर्चस्व के तंत्र का निर्माण और समेकन करने के साथ-साथ, फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने तोड़फोड़ का प्रचार करने, पार्टी की प्रतिरोध रेखा को विकृत करने, सेना को "डाकू" कहकर बदनाम करने की भी कोशिश की... इसके विपरीत, उन्होंने आक्रमणकारियों और उनके द्वारा बनाए गए और सहन किए गए वियतनामी गद्दारों, जैसे कि देव वान लोंग और दाओ वान अन, की "योग्यता" की प्रशंसा की... फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने गांवों को घेर लिया, लोगों को झुंड में इकट्ठा किया, प्रतिरोध का अनुसरण करने वालों को आतंकित और दबाया; कठपुतली सैनिकों को उन कैडरों का शिकार करने के लिए प्रोत्साहित किया जिन्होंने ठिकाने बनाने के लिए काम किया... हालांकि, उनके बर्बर और क्रूर कार्यों ने उत्तर-पश्चिम के लोगों को और भी अधिक आक्रोशित कर दिया और वे पार्टी, प्रतिरोध सरकार और राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के नेतृत्व में एकजुट हो गए। इसके अलावा, उस संदर्भ में, द्वितीय राष्ट्रीय पार्टी कांग्रेस (फरवरी 1951) की प्रतिरोध रेखा और पार्टी की जातीय नीति रैली का झंडा बन गई, जिसने प्रतिरोध के लिए पूरे देश की ताकत को संगठित किया, जिसमें उत्तर-पश्चिम और डिएन बिएन के लोग भी शामिल थे।
विशेष रूप से, दीन बिएन की भूमिका तब और पुष्ट हुई जब हमारी सेना और फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों, दोनों ने इस भूमि को एक रणनीतिक युद्ध स्थल के रूप में चुनने का निर्णय लिया। उसी समय, फ्रांसीसियों ने दीन बिएन फु को एक शक्तिशाली गढ़ बनाया। फ्रांसीसियों का मानना था कि दीन बिएन फु "न केवल इंडोचीन युद्धक्षेत्र के लिए, बल्कि दक्षिण-पूर्व एशिया के लिए भी एक महत्वपूर्ण रणनीतिक स्थान है - लाओस, थाईलैंड, बर्मा और चीन की सीमाओं को जोड़ने वाला एक यातायात केंद्र"। और दीन बिएन फु पर कब्ज़ा करने का अर्थ है "ऊपरी लाओस की रक्षा की कुंजी"। हालाँकि, फ्रांसीसी सेना के भीतर ही लोगों ने इस विचार का विरोध किया। उत्तरी सेना के चीफ ऑफ स्टाफ कर्नल बा-शी-आन-नी ने दीन बिएन फु पर कब्ज़ा करने की नीति का इस आधार पर विरोध किया कि ऊपरी लाओस को अभी तक कोई खतरा नहीं था। और फ्रांसीसी सेना का उपयोग खतरे में पड़े डेल्टा क्षेत्र की रक्षा पर ध्यान केंद्रित करने के लिए किया जाना चाहिए था, लेकिन इसके बजाय उन्हें हनोई से 300 किलोमीटर दूर पहाड़ी क्षेत्र में कुछ ऐसा करने के लिए भेजा गया जिसका कोई व्यावहारिक प्रभाव नहीं पड़ा। तो, "चाहे पसंद हो या न हो, दीएन बिएन फू एक खाई बन जाएगी जो फ्रांसीसी अभियान सेना की बटालियनों को निगल जाएगी।"
और वास्तविकता ने उपरोक्त कथन को पूरी तरह सत्य सिद्ध कर दिया है। दीएन बिएन फू की ऐतिहासिक विजय ने "अभेद्य" गढ़ को ध्वस्त कर दिया, और साथ ही इंडोचीन में फ्रांसीसी महत्वाकांक्षाओं को भी ध्वस्त कर दिया। फिर, विजय के विजयगीत में, दीएन बिएन फू वियतनामी जनता के लड़ने और जीतने के दृढ़ संकल्प का प्रतीक बन गया।
लेख और तस्वीरें: ट्रान हैंग
(लेख में पुस्तक "दीएन बिएन फू - युग का एक स्वर्णिम मील का पत्थर" - सूचना और संचार प्रकाशन गृह से सामग्री का उपयोग किया गया है)
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