"जाति और इतिहास" - मानव जाति की बौद्धिक समानता पर एक घोषणा

क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस की पुस्तक "रेस एंड हिस्ट्री", जिसका अनुवाद गुयेन कीन गियांग ने किया है, दुनिया भर की संस्कृतियों के अर्थ और उनके बीच संबंधों पर एक निबंध है। इसे ओमेगा प्लस बुक्स द्वारा प्रकाशित किया गया है।

पुस्तक “नस्ल और इतिहास”। (फोटो: ओमेगा प्लस बुक्स)

यूनेस्को के अनुरोध पर 1952 में "रेस एट हिस्ट्री" (रेस एट हिस्ट्री) पुस्तक प्रकाशित हुई थी। यह पुस्तक एक लघु निबंध है, लेकिन इसका दार्शनिक दायरा व्यापक है। इस कृति में, लेखक क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस ने सभ्यता, "प्रगति" की अवधारणा और अन्य संस्कृतियों के प्रति पश्चिम के सामान्य दृष्टिकोण के बारे में कई बुनियादी प्रश्न पूछे हैं: क्या "प्रगति" का अर्थ "श्रेष्ठता" है, या यह पश्चिम का एक आंशिक दृष्टिकोण मात्र है?

वे छद्म विकासवादी सिद्धांत के घोर आलोचक थे, जो सभी संस्कृतियों को एक ही लक्ष्य की ओर ले जाने वाले विकास के चरणों के रूप में देखता था। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि मानव इतिहास एक सीधी रेखा नहीं है, बल्कि "संचयी इतिहास" और "स्थिर इतिहास" का एक समृद्ध जाल है, जहाँ प्रत्येक संस्कृति अन्य संस्कृतियों के संबंध में अपना अर्थ खोजती है।

सटीक, स्पष्ट और गहन मानवीय शैली में लिखी गई "रेस एंड हिस्ट्री" न केवल एक भेदभाव-विरोधी ग्रंथ है, बल्कि मानवजाति के लिए बौद्धिक समानता की घोषणा भी है। यह पुस्तक मानवशास्त्र और नस्लीय इतिहास में रुचि रखने वाले पाठकों के लिए है।

इस पुस्तक में नस्ल और संस्कृति, संस्कृतियों की विविधता, जातीय-केंद्रित सिद्धांत, प्राचीन और आदिम संस्कृतियाँ, प्रगति के विचार, संस्कृतियों के बीच सहयोग आदि जैसे विषयों को शामिल किया गया है।

यह पुस्तक ओमेगा प्लस मानवविज्ञान पुस्तकालय की है।

लेखक क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस (1908-2009) एक प्रतिभाशाली फ्रांसीसी मानवविज्ञानी थे, जिन्हें फ्रांस और पश्चिम के मानविकी विद्वानों द्वारा 20वीं सदी के उत्तरार्ध के महानतम लेखकों में से एक माना जाता है।

क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस का जन्म बेल्जियम की राजधानी ब्रुसेल्स में एक फ्रांसीसी यहूदी परिवार में हुआ था। उनके पिता एक चित्रकार थे जो फोटोग्राफी के उदय के बाद दिवालिया हो गए थे।

लेवी-स्ट्रॉस फ्रांस में पले-बढ़े। उन्होंने कानून और दर्शनशास्त्र की पढ़ाई की, लेकिन 1931 में पेरिस के सोरबोन विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1935 में वे ब्राज़ील गए फ्रांसीसी सांस्कृतिक प्रतिनिधिमंडल में शामिल हुए।

वे अपने विद्वतापूर्ण कार्यों जैसे "रिश्तेदारी की मूल संरचना" (1949), "अंधा चिंतन" (1962), "जीवन और परिपक्वता" (1964), "दुखद उष्णकटिबंधीय" (1955) के लिए प्रसिद्ध हैं।

हा ची

स्रोत: https://nhandan.vn/chung-toc-va-lich-su-ban-tuyen-ngon-ve-tinh-binh-dang-tri-tue-cua-loai-nguoi-post929164.html