यह न केवल 200 वर्ष से अधिक पुराने शिल्प गांव के मूल्य की मान्यता है, बल्कि ट्रा बोंग नदी के किनारे की भूमि के टेराकोटा के सार को पुनर्स्थापित करने के लिए गर्व और आकांक्षा के लिए एक जागृत आह्वान भी है।
ट्रा बोंग नदी , क्वांग न्गाई के बिन्ह सोन कम्यून में माई थिएन पॉटरी गाँव से होकर गुजरती है। फोटो: हाई फोंग
ट्रा बोंग नदी के बाएं किनारे पर स्थित, बिन्ह सोन कम्यून में माई थिएन पॉटरी गांव, क्वांग न्गाई (पूर्व में चाऊ ओ शहर, बिन्ह सोन जिला, क्वांग न्गाई) का गठन 19वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुआ था।
क्वांग न्गाई के एक सांस्कृतिक शोधकर्ता, श्री ले होंग ख़ान ने बताया कि कुछ अंतिम संस्कार संबंधी दस्तावेज़ों और लोककथाओं के अनुसार, 200 साल से भी ज़्यादा पहले, थान होआ के श्री फाम कांग दाक और श्री गुयेन कांग अट और उनके परिवार क्वांग न्गाई में बस गए थे, जहाँ उन्होंने पहली भट्टियाँ बनाईं और माई थिएन मिट्टी के बर्तनों का गाँव खोला। यह उस समय के कई समृद्ध मिट्टी के बर्तनों वाले गाँवों में से एक है, जिसका उल्लेख क्वांग न्गाई के गवर्नर गुयेन बा ट्रैक द्वारा राजा बाओ दाई को लिखी गई याचिका में किया गया था और बाद में 1933 में प्रसिद्ध नाम फोंग पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।
1980 के दशक की शुरुआत में, माई थीएन मिट्टी के बर्तनों का उद्योग ज़ोरदार विकास के दौर में प्रवेश कर गया। पूरे गाँव में दर्जनों हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तन बनाने की भट्टियाँ थीं, जो कुशल टर्नटेबल तकनीकों से मिट्टी के बर्तन, प्याले, कटोरे, फूलदान, सुराही आदि जैसी घरेलू वस्तुएँ बनाने में माहिर थीं। 1982 में, माई थीएन मिट्टी के बर्तनों की सहकारी समिति की स्थापना हुई, जिसके 200 से ज़्यादा सदस्य थे और जो दिन-रात उत्पादन गतिविधियों में व्यस्त रहती थी ताकि मध्य और मध्य उच्चभूमि क्षेत्रों में उत्पादों की तुरंत आपूर्ति की जा सके।
मेरी थीएन मिट्टी के बर्तनों की अपनी अनूठी विशेषताएँ हैं। मुख्य कच्चा माल स्थानीय स्तर पर खनन की गई मिट्टी है, जिसे खनिजों को हटाने के लिए 12 महीने तक धूप और बारिश में खुला छोड़ दिया जाता है, फिर उसे मिलाकर सांचों में ढाला जाता है। पारंपरिक टर्नटेबल पर कारीगरों के प्रतिभाशाली हाथ कुशलता से प्रत्येक उत्पाद को गूंथते और आकार देते हैं, फिर सरल लेकिन रचनात्मक उपकरणों से सजाते हैं। आकार देने के बाद, उत्पादों को 10-20 दिनों तक सुखाया जाता है, फिर 72 घंटों तक भट्टी में लगातार पकाया जाता है, फिर कारखाने से निकलने से पहले 72 घंटों तक और गर्म किया जाता है।
शिल्प गांवों का पुनरुद्धार
मानव हाथों और आग की कठोरता के संयोजन वाली इस विस्तृत प्रक्रिया के कारण, माई थिएन सिरेमिक उत्पाद टिकाऊ होते हैं, अच्छी तरह से गर्मी बरकरार रखते हैं और उपयोगकर्ताओं के स्वास्थ्य के लिए सुरक्षित होते हैं। हालाँकि, 1990 के दशक के उत्तरार्ध में चीन से आने वाले सस्ते प्लास्टिक और चीनी मिट्टी के उत्पादों के सामने पारंपरिक सिरेमिक की प्रतिस्पर्धात्मकता टिक नहीं पाई। बाजार धीरे-धीरे पीछे हट गया, भट्टियों में आग लगना बंद हो गई, सिरेमिक सहकारी समितियाँ भंग हो गईं, और पूरा शिल्प गाँव संकट में पड़ गया।
श्री डांग वान त्रिन्ह अपने बनाए उत्पादों को देखते हुए। फोटो: गुयेन ट्रांग
पारंपरिक रूप से मिट्टी के बर्तन बनाने वाले कई परिवारों को अपना काम छोड़कर खेती, व्यापार या मज़दूरी करने पर मजबूर होना पड़ा। चूँकि शिल्प गाँव विलुप्त होने के कगार पर था, इसलिए कुछ ही घरों में अब भी अपनी भट्टियाँ बची थीं, जिनमें कारीगर डांग वान त्रिन्ह (60 वर्षीय) भी शामिल थे, जो माई थिएन में मिट्टी के बर्तन बनाने की लंबी परंपरा वाले परिवार की चौथी पीढ़ी के शिल्पकार थे।
"मिट्टी के बर्तन बनाना धैर्य और जुनून का पेशा है। मिट्टी चुनने से लेकर भट्टी को आकार देने और जलाने तक... कोई भी कदम आसान नहीं है। लेकिन कुम्हार आग से प्यार करते हैं, मिट्टी से प्यार करते हैं, और इस पेशे की बारीकी और खामोशी से प्यार करते हैं। मैं बस यही उम्मीद करता हूँ कि आज की युवा पीढ़ी के पास इस पेशे को जीवित रखने के लिए कोई होगा, लेकिन ऐसा लगता है कि अब सिर्फ़ न्गो दाओ गियांग ही इस पेशे को अपनाने वाले युवा बचे हैं," श्री त्रिन्ह ने बताया।
हाल ही में (27 जून, 2025), जब संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने माई थिएन मिट्टी के बर्तनों को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत घोषित किया, तो यह यहाँ के कुम्हारों, खासकर श्री डांग वान त्रिन्ह के परिवार के लिए एक खुशखबरी लेकर आया। यह न केवल राज्य की ओर से एक मान्यता है, बल्कि इस पारंपरिक मिट्टी के बर्तनों के गाँव के जीर्णोद्धार, संरक्षण और विकास का एक अवसर भी है।
पिछली दो शताब्दियों में, धरती ने शिल्प को निखारा है, आग ने आत्मा को गढ़ा है। माई थीएन मिट्टी के बर्तन न केवल एक साधारण हस्तनिर्मित उत्पाद हैं, बल्कि एक जीवंत विरासत भी हैं जो ट्रा बोंग नदी के किनारे रहने वाले लोगों की कई पीढ़ियों के हाथों, मन और आत्मा पर अंकित हैं।
7 जुलाई को, बिन्ह सोन कम्यून की जन समिति ने कहा कि उनका इलाका क्वांग न्गाई प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के साथ मिलकर प्राचीन मिट्टी के बर्तनों के भट्टों को पुनर्स्थापित करने, युवा पीढ़ी के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण कक्षाएं आयोजित करने और अनुभवात्मक पर्यटन के माध्यम से उत्पादों को बेचने के तरीके खोजने के लिए एक परियोजना विकसित कर रहा है। श्री डांग वान त्रिन्ह जैसे कारीगर शिल्प को आगे बढ़ाने और पारंपरिक तकनीकों के संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे।
स्रोत: https://thanhnien.vn/hoi-sinh-lang-gom-hon-200-nam-tuoi-ben-song-tra-bong-185250708222943851.htm
टिप्पणी (0)