लाओ काई में ज़ा फो लोग चाऊ क्यू, वान बान, बाओ हा, होप थान में बिखरे हुए रहते हैं... उनके पास लोकगीतों, लोकनृत्यों और विशेष रूप से भूत-बाल तुरही की ध्वनि के माध्यम से एक अद्वितीय सांस्कृतिक खजाना है। दैनिक कामकाज की लय से लेकर हलचल भरे वसंत उत्सव तक, भूत-बाल तुरही की ध्वनि न केवल समुदाय को जोड़ती है, बल्कि एक अद्वितीय सांस्कृतिक प्रतीक भी बन जाती है, जो ज़ा फो लोगों की आत्मा और पहचान को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करती है।
ध्वनि समुदायों को जोड़ती है
ज़ा फ़ो लोगों के आध्यात्मिक जीवन में, भूत तुरही का एक विशेष स्थान है। भूत तुरही को त्योहार की आत्मा माना जाता है, खासकर चंद्र नव वर्ष के दौरान। तुरही की गहरी, जोशीली ध्वनि त्योहारों के मौसम के आरंभ का संकेत बन जाती है, जो पहले चंद्र माह की 4 तारीख से 15 तारीख तक चलता है। जब तुरही बजती है, तो लोग इकट्ठा होते हैं, सूअर काटते हैं, शराब पीते हैं, आग के चारों ओर इकट्ठा होते हैं और पारंपरिक ज़ोए नृत्य में शामिल होते हैं।
चाऊ क्यू कम्यून की मेधावी कलाकार डांग थी थान ने बताया: "तुरही की ध्वनि नए साल में भरपूर फसल, मज़बूत मक्का और चावल के दानों की कामना करती है। यह दादा-दादी, चाची-चाचाओं और परिवार के अच्छे स्वास्थ्य की भी कामना है।"
इसलिए, भूत तुरही अतीत और वर्तमान को, मनुष्यों को स्वर्ग और पृथ्वी से जोड़ने वाला धागा है, और यह ज़ा फो लोगों का एक सरल लेकिन गहरा आशीर्वाद है।
प्रकृति से हस्तनिर्मित उत्कृष्ट कृतियाँ
इस छोटी सी भूतिया बांसुरी को इसकी सरल लेकिन परिष्कृत संरचना ही अनोखा बनाती है। ज़ा फो लोगों के कुशल हाथों में, यह वाद्य यंत्र पहाड़ों और जंगलों की साँसों से सराबोर एक हस्तनिर्मित कृति बन जाता है।
श्री ली वान तु के अनुसार, वान बान कम्यून में, छोटी भूतिया तुरही में एक लौकी, एक शरीर और एक ईख होती है। लौकी रसोई के मचान में सुखाए गए करेले से बनाई जाती है। ईख दाओ वृक्ष के पत्तों के आवरण से बनाई जाती है, जिसे सही लचीलापन और स्वर प्राप्त करने के लिए छह महीने से एक साल तक सुखाया जाता है।
तुरही का शरीर सितंबर और अक्टूबर में काटी गई पाँच चुनिंदा बाँस की नलियों से बनाया जाता है। चयन के बाद, बाँस की नलियों को दीमक से बचाने के लिए रसोई के मचान में 9 महीने से 1 साल तक प्राकृतिक रूप से सुखाया जाता है।
बाँस की पाँच नलियाँ कोई यादृच्छिक संख्या नहीं हैं, बल्कि एक परिवार के पाँच सदस्यों का प्रतिनिधित्व करती हैं: सबसे लंबी नली पिता का प्रतिनिधित्व करती है, उसके बाद माँ, बड़ा भाई, बड़ी बहन और छोटा भाई। जब तुरही बजती है, तो यह केवल धुन ही नहीं, बल्कि पूरे परिवार के एक साथ इकट्ठा होने और फिर से एक होने की आवाज़ भी होती है।
तुरही के पुर्जों को जोड़ने के लिए, ज़ा फ़ो लोग धूप वाले दिन मोम का इस्तेमाल करते हैं। इस मोम को, जिसके गुण विपरीत होते हैं (गर्म करने पर यह सख्त हो जाता है), नरम बनाने का राज़ तुरही बनाने वाले का "पसीना" है। वे अपनी नाक से पसीना निकालकर मोम पर मलते हैं, उनके शरीर की नमी और गर्मी मोम को नरम कर देती है और फिर उस मोम का इस्तेमाल तुरही के शरीर और बाँस की नलियों को जोड़ने के लिए करते हैं। इसलिए, न केवल प्राकृतिक सामग्री से बना, बल्कि भूत तुरही पर इसके निर्माता की व्यक्तिगत छाप भी अंकित होती है।
काम पूरा होने के बाद, कारीगर ध्वनि की गुणवत्ता का आकलन करने के लिए वाद्य यंत्र का सावधानीपूर्वक निरीक्षण और फूंक मारेंगे। यदि ध्वनि संतोषजनक रही, तो वाद्य यंत्र को पॉलिश किया जाएगा और अतिरिक्त सहायक उपकरणों से सजाया जाएगा।
पहचान को बनाए रखने के लिए जुनून को प्रेरित करें
आजकल, भूत तुरही न केवल छुट्टियों, नए साल या पारंपरिक अनुष्ठानों के दौरान दिखाई देती है, बल्कि कई स्थानीय सांस्कृतिक गतिविधियों में भी एक आकर्षण बन जाती है: कला प्रदर्शन, महान एकजुटता उत्सव, जातीय सांस्कृतिक उत्सव... यह वह तरीका भी है जिससे ज़ा फो लोग पर्यटकों और समुदाय के लिए जातीय संस्कृति का परिचय देते हैं, पारंपरिक मूल्यों को बढ़ावा देने में योगदान करते हैं, संगीत वाद्ययंत्रों के लिए नई जीवन शक्ति पैदा करते हैं।
मेधावी कलाकार डांग थी थान ने बताया कि, पर्यटकों को भूत तुरही और क्युक के बांसुरी से परिचित कराना, ज़ा फो संस्कृति को बढ़ावा देने का हमारा तरीका है, ताकि हमारे पूर्वजों की तुरही और बांसुरी की ध्वनि को संरक्षित और बढ़ावा दिया जा सके।
कई समुदायों में लोक कला क्लब स्थापित किए गए हैं, जो बड़ी संख्या में वयस्कों और युवाओं को इसमें भाग लेने के लिए आकर्षित करते हैं। पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों को सीखने, प्रदर्शन करने और सिखाने में यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
इससे पहले, ज़ा फो जातीय लोक संस्कृति क्लब के एक सक्रिय सदस्य, श्री ली वान तू, केवल गाँव के त्योहारों और नए साल के अवसर पर ही तुरही बजाते थे। लेकिन लोक कला क्लब में शामिल होने के बाद से, कम्यून के आदान-प्रदान और गतिविधियों के दौरान तुरही ज़्यादा बार बजाई जाने लगी है।
वान बान कम्यून में श्री ली वान तु ने कहा: हर बार जब मैं भाग लेता हूं, तो मुझे बहुत खुशी होती है क्योंकि मैं लोगों के साथ प्रदर्शन कर सकता हूं, और अपने जातीय समूह की तुरही ध्वनि को अधिक लोगों तक पहुंचाने का अवसर प्राप्त होता है; पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित करने में योगदान देता हूं, इसे युवा पीढ़ी तक पहुंचाता हूं ताकि यह लुप्त न हो।
अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण के प्रयास
हाल के वर्षों में, स्थानीय अधिकारियों और सरकार के सभी स्तरों ने ज़ा फो के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए कई व्यावहारिक गतिविधियाँ लागू की हैं। क्लब मॉडल और शिक्षण कक्षाओं को प्रभावी ढंग से बनाए रखा गया है; कई सांस्कृतिक खेल के मैदान स्थापित किए गए हैं, जिससे भूत तुरही की ध्वनि सामुदायिक जीवन में और अधिक मौजूद हो गई है।
लाओ काई प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के उप निदेशक डॉ. डुओंग तुआन न्घिया ने ज़ोर देकर कहा: "भूत तुरही ज़ा फो लोगों का एक अनूठा वाद्य यंत्र है। हालाँकि, इसे बनाने और बजाने वाले लोगों की संख्या कम होती जा रही है। इसलिए, हमने तय किया कि हमें और अधिक समकालिक समाधानों की आवश्यकता है: क्लबों की स्थापना का समर्थन करें, सांस्कृतिक खेल के मैदान बनाएँ और पारंपरिक वाद्य यंत्रों को स्कूलों में लाएँ। शिक्षण न केवल वाद्य यंत्रों के संरक्षण में मदद करता है, बल्कि हस्तशिल्प, लोकगीत, लोकनृत्य आदि का प्रसार भी करता है, जिससे राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान बनती है।"
भूत तुरही को संरक्षित और बढ़ावा देना, लाओ काई की बहुमूल्य विरासत के एक हिस्से को संरक्षित करना भी है, जो पहाड़ों और जंगलों की सांस के साथ ज़ा फो जातीय पहचान को जीवित और टिकाऊ बनाए रखता है।
स्रोत: https://baolaocai.vn/vang-mai-tieng-ken-ma-nhi-post888320.html
टिप्पणी (0)