Miután a Dong Ho népi festészetet az ENSZ Nevelésügyi , Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) 2025. december 9-én felvette a sürgős védelemre szoruló szellemi kulturális örökség listájára, Vietnámban már 17 szellemi kulturális örökségi helyszín található az UNESCO által felvett listán.
Vietnam 17, az UNESCO által felvett szellemi kulturális örökségi helyszíne felbecsülhetetlen értéket képvisel, megerősítve a vietnami kultúra sokszínűségét, egyediségét és mély humanista jellegét. Segítenek megőrizni a hagyományos lényeget, erősíteni Vietnam nemzetközi pozícióját, és olyan értékek révén előmozdítják a turizmust és a helyi gazdaságfejlesztést , mint a zene (Nha Nhac, Gong zene), az előadóművészetek (Quan Ho, Ca Tru, Xoe Thai, Hat Xoan), a hiedelmek (Hung Vuong imádat, Anyaistennő imádat), a fesztiválok (Giong fesztivál, Via Ba fesztivál) és a kézművesség (Cham kerámia, Dong Ho festmények), tükrözve a különböző identitásokat és a közösségi kohéziót.
Az UNESCO listáján való elismerés erőteljes motivációt jelent a közösségek számára, hogy megőrizzék és továbbadják ezeket az örökségeket a jövő generációinak, miközben lehetőségeket teremt a kulturális turizmus , a gazdaság fejlesztésére és a helyi lakosok életének javítására is.
1. Hue Királyi Udvari Zene (az UNESCO 2003-ban vette fel)
Az udvari zene a Ly-dinasztia (1010-1225) első éveiben jelent meg. Azonban csak a Nguyen-dinasztia (1802-1945) idején virágzott fel igazán ez a zenei forma.
Az udvari zene elegáns és szakrális, gyakran ünnepélyes udvari szertartásokon, vallási rituálékon adják elő, és nélkülözhetetlen volt abban a dinasztia idején.
Ettől a ponttól kezdve a hue-i udvari zene szorosan összekapcsolódott a hue-i királyi udvarral, és egy szabványosított, szisztematikus modell szerint fejlődött, több száz zenedarabbal.
Az udvari zene megkülönböztető jegye a mindent átfogó jellege, amely magában foglal minden más zenei műfajt, az ünnepi zenétől (amelyet nagy és kis udvari szertartásokon, valamint templomokban használnak), a kamarazenén, a színházi zenén át egészen a táncokig, és minden műfajnak megvannak a maga elkötelezett művészei az alkotás és az előadás terén.
A Nha Nhac zenekari létszámára, előadásmódjára és zenei tartalmára vonatkozó szabályozások nagyon szigorúak, tükrözve egy magasan strukturált esztétikai keretet, amely képes tükrözni a kortárs monarchia gondolatait és filozófiai koncepcióit.
2. A Közép-felföld Gong Kulturális Tér (az UNESCO 2005-ben vette fel)
A gongok és cintányérok rézötvözetből készülnek, néha arannyal, ezüsttel vagy fekete rézzel keverve. A gongoknak van gombjuk, míg a cintányéroknak nincsenek. Ezek a hangszerek sokféle méretben kaphatók, átmérőjük 20 és 50-60 cm között változik, a legnagyobbak pedig elérik a 90-120 cm-t.
A gongok használhatók egyenként, 2-12 vagy 13 darabos készletekben, sőt egyes helyeken akár 18-20 darabos készletekben is. Egy gongkészletben az anyagong (a fő gong) a legfontosabb.
A gongokat kalapáccsal vagy kézzel lehet ütni. Egyes etnikai csoportok olyan technikákat is alkalmaznak, mint a hang elnémítása bal kézzel, vagy dallamok létrehozása gongokon...
2005. november 25-én az UNESCO hivatalosan is elismerte a Közép-felföld Gong Kulturális Térét az emberiség szóbeli és szellemi kulturális örökségének remekműveként.
3. Bac Ninh Quan Ho népdalai (az UNESCO 2009-ben vette fel)
A Quan Ho népdalok az udvarlási éneklés egyik formája. Férfi énekesek hagyományos selyemruhában és turbánban, valamint kecses női énekesek hagyományos, többrétegű ruhákban és kúpos kalapokban énekelnek együtt hívás-felelet stílusban. Ezek az egyszerű, szívből jövő dalok, amelyeket zenei kíséret nélkül adnak elő, tele vannak muzikalitással, és tükrözik a Quan Ho nép kifinomult kultúráját.
A legtöbb Quan Ho dal a hat-nyolc métert vagy annak variációit követi, bár néhány prózai formában van. Minden Quan Ho dalnak megvan a saját, egyedi dallama. A dalok és dallamok gazdag számával (több mint 500 dal és 213 dallam), amelyeket jellegzetes és egyedi énekművészettel adnak elő, a Quan Ho népzene a nemzeti költészet és zene csúcsára emelkedett.
2009. szeptember 30-án az UNESCO hivatalosan is elismerte a Bac Ninh Quan Ho népdalait az emberiség reprezentatív szellemi kulturális örökségének.
4. Ca Tru művészet (az UNESCO 2009-ben vette fel a Világörökségbe)
Ez a művészeti forma, más néven „ả đào” vagy „cô đầu” éneklés, a 15. századtól kezdve nagyon népszerű volt a vietnami kulturális életben, egyedi szépséggel rendelkezett, amelyet egyetlen más éneklési forma sem képes pótolni. A költészet, a zene, a nyelv és az életfilozófia harmonikus keveréke – ahol a hallgatók nemcsak élvezik az éneklést, hanem kulturális mélységet, ősi és elegáns esztétikai teret is érzékelnek.
A ca trù énekléshez erős, mély és zengő hangú női énekesekre van szükség. Az énekes zenei kísérete a đàn đáy (egyfajta lant), egy kis dob (ún. "trống chầu") és egy kereplő (ún. "cỗ phách"), amelyeket mind az énekes játszik.
A Ca Tru művészetben a zenész és az énekes játssza a főszerepet. Azonban a szertartásos dobot játszó személy egyszerre a szubjektum és a tárgy is. A szertartásos dob „tam” hangot ad ki, amikor az ostor a dobbőrre csap, és „csattanó” hangot, amikor az ostor a dob testére csap.
A kereplőket az énekes irányítja. Vastag bambuszrudakból készülnek, majdnem akkorák, mint egy üvegvitrin. Egy kereplőpár egy nagy és egy kisebb kereplőből áll; az egyik nehéz, a másik könnyű; egy kerek, egy hegyes, és egy kettéosztott. A kerek kereplő a jangot, a kettéosztott a jint jelképezi; a jin és a jang harmonikus kombinációja tükrözi a vietnami életfilozófiát.
Minden zenedarabnak általában van egy bevezetője. Ugyanez igaz a Ca Tru énekére is. Mielőtt az ének elkezdődne, öt ritmikus tapsoló, dobok és vonós hangszerek fonódnak össze, mint a selyem, a bambusz és a gyöngyök hangjai, amelyek egy jáde lapon siklanak – ez a hang egyszerre szívhez szóló, meleg és fenséges, és sokszor ismétlődik a darab során.
2009. október 1-jén az UNESCO felvette a Ca Tru-t a sürgős védelemre szoruló szellemi kulturális örökségek listájára.
5. Giong Fesztivál a Phu Dong és a Soc templomokban (az UNESCO 2010-ben vette fel a világörökség részévé)
A Giong Fesztivál a Phu Dong templomban (Phu Dong község, Hanoi - Szent Giong szülőhelye) a 4. holdhónap 7. és 9. napja között zajlik. A Giong Fesztivál a Soc templomban (Soc Son, ahol Szent Giong lóháton emelkedett a mennybe) az 1. holdhónap 6. és 8. napja között zajlik.
Ez az egyedülálló fesztivál megfelel az Emberiség Reprezentatív Szellemi Kulturális Öröksége kritériumainak, amelyet a közösség megőrz, nemzedékről nemzedékre örökít, identitásának részeként ápol, globális jelentőségű alkotásokat tartalmaz, és kifejezi minden család virágzó életére, valamint a nemzet és a világ békéjére irányuló törekvéseket.
2010. november 16-án a Phu Dong és a Soc templomokban megrendezett Giong Fesztivált hivatalosan is felvették az Emberiség Szellemi Kulturális Örökségének Listájára.
6. Xoan Énekművészet (az UNESCO 2011-ben és 2017-ben vette fel a Világörökség részévé)
A xoan ének, más néven lai len ének, dum ének, imádati ének vagy templomkapu ének, a Hung királyok tiszteletére szolgáló éneklésből ered. Ez Phu Tho népének egyik egyedülálló kulturális tevékenysége.
Teljes egészében előadva a xoan ének a következő szakaszokat követi: imádati dalok (a Hung királyok, istenségek, a néphez és a nemzethez hozzájárulók, valamint a klánok őseinek megemlékezése), rituális dalok (a természet, az emberek, a termelési élet és a közösségi tevékenységek dicsérete), ünnepi dalok (lírai és örömteli dallamokkal fejezik ki az élet vágyait és a férfiak és nők közötti szerelmet, helyi fiatal férfiak és nők, valamint a xoan társulat férfi és női énekesei közötti hívás-válasz énekléssel adják elő...).
2011. november 24-én a xoan éneklést felvették a sürgős védelemre szoruló szellemi kulturális örökségek listájára. 2017. december 8-án pedig az UNESCO levette a xoan éneklést a sürgős védelemre szoruló szellemi kulturális örökségek listájáról, és felvette az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív listájára.
7. Az Afganisztáni Királyok vallási hitvallása (az UNESCO 2012-ben felvette a Világörökség részévé)
A legenda szerint Hung Vuong Lac Long Quan (a Sárkány nemzetségből) és Au Co (a Tündér nemzetségből) fia volt, és kulcsszerepet játszott Van Lang ősi államának létrehozásában. A Hung-templom környéki közösségek (Phu Tho tartomány) számára Hung Vuongot a mezőgazdasággal kapcsolatos ősi istenségnek is tekintik, aki megtanította az embereket a földek szántására és a rizs vetésére, spirituális energiát adott a földnek, a házaknak, a növényeknek és az állatállománynak, biztosítva a bőséges termést.
Ezzel a mély hittel a vietnami nép évezredek óta teremti meg, gyakorolja, ápolja és adja tovább a Hung királyok kultuszhagyományát, hogy kifejezze háláját ősi alapítójának. A Hung királyok kultuszhagyományának legtipikusabb megnyilvánulása Phu Tho-ban a Hung királyok megemlékezési ünnepsége, amelyet minden évben a 3. holdhónap 10. napján tartanak a Hung királyok templomának történelmi helyszínén.
Az ősi földön túl, a Hung királyok érdemeinek emlékére országszerte számos településen találhatók Hung király szentélyek, például Hanoiban, Hai Phongban, Bac Ninhben, Thai Nguyenben, Lang Sonban, Nghe Anban, Huếban, Lam Dongban, Ho Si Minh-városban stb. Minden év 3. holdhónap 10. napján a tartományok és városok ünnepélyes és tiszteletteljes módon füstölőáldozati szertartásokat szerveznek a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium általános irányelveivel összhangban, kifejezve hálájukat és elismerésüket az ősök érdemeiért és a Hung királyok nemzetépítő erőfeszítéseiért.
2012. december 6-án az UNESCO felvette az Emberiség Szellemi Kulturális Örökségének Listájára a Hung Kings imádati hitét.
8. Dél-vietnami népzene (UNESCO-felvétel 2013-ban)
A don ca tai tu Vietnam déli régiójának jellegzetes népművészeti formája, amely a 19. század végétől fejlődött ki. Az ünnepi zenére, az udvari zenére, valamint a közép- és dél-vietnami népdalok édes, mély dallamaira épül.
Ez a dél-vietnami folyóparti és kerti régió egyedülálló művészeti formája, a zene, a dalszövegek és az előadásmód finom és harmonikus keveréke, amely tükrözi nemzetünk ezeréves kultúrájának lényegét, miközben a déli népek jellegzetes vonásait is megtestesíti – a szorgalmasságot, az egyszerűséget, az őszinteséget, a nagylelkűséget, a lovagiasságot, a bátorságot és a mélységesen emberségességet.
2013. december 5-én a dél-vietnami népzenét (Đờn ca Tài tử Nam Bộ) hivatalosan is felvették az Emberiség Szellemi Kulturális Örökségének Listájára.
9. Nghe Tinh Ví és Giặm népdalai (2014-ben az UNESCO által felvett)
A Nghe Tinh-i Ví és Giặm népdalok kétféle népdalok, melyeket zenei kíséret nélkül adnak tovább. Ezeket Nghe An és Ha Tinh tartományok közösségei alkották és adták tovább munka- és termelő tevékenységük során, és szorosan kapcsolódnak Nghe An lakosságának mindennapi életéhez.
Nghe An tartomány ví és giặm népdalait gyakran előadják a mindennapi életben: csecsemők ringatása közben, földeken dolgozva, evezve, szövetszövéskor, rizsőrléskor stb. Ezért ezeket az énekstílusokat a munka és a mindennapi élet formáiról nevezték el, mint például: a szövetszövők ví-je, a kötőszövők ví-je, a kalaposok ví-je, a tűzifakészítők ví-je, a hegymászás ví-je, a hajósok ví-je, giặm altatódalok, giặm történetek, giặm tanácsok…
2014. november 27-én a Nghe Tinh Ví és Giặm népdalait hivatalosan az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív részeként ismerték el.
10. Kötélhúzó ünnepség és játék (UNESCO listára felvéve 2015-ben)
A kötélhúzás rituáléját és játékát széles körben gyakorolják a rizstermesztő kultúrákban számos kelet-ázsiai országban, jelezve az imákat a kedvező időjárásért, a bőséges termésért, vagy a mezőgazdasági törekvések sikerével vagy kudarcával kapcsolatos jóslatokat.
Vietnámban a kötélhúzás rituáléja és játéka a középső vidékre, a Vörös-folyó deltájára és az Észak-Közép régiókra koncentrálódik, központokkal Phu Tho, Bac Ninh tartományokban és Hanoi városában. Ezenkívül a hagyományt az északi hegyvidéki régiókban élő etnikai csoportok, mint például a tay, thai és giay népek is rendszeresen gyakorolják – akik a történelem legkorábbi rizstermesztői közé tartoztak.
2015. december 2-án az UNESCO hivatalosan is felvette az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív listájára a vietnami, kambodzsai, dél-koreai és a Fülöp-szigeteki kötélhúzási rituálét és játékot.
11. A vietnami nép Tam Phu anyaistennő imádatának gyakorlata (UNESCO-felvétel 2016-ban)
A Három Birodalom Anyaistennőjének imádatába vetett vietnami hit az őshonos vietnami vallás és az importált vallások, például a taoizmus és a buddhizmus elemeinek keveréke. A 16. századtól kezdve e hit gyakorlása kulturális tevékenységgé vált, amely mélyreható hatást gyakorolt a vietnami nép társadalmi életére és tudatára.
A népi kulturális elemek (jelmezek, zene, ünnepi éneklés, tánc, népi előadások a szellembirtoklási rituálékon és fesztiválokon) művészi kombinációján keresztül a Három Birodalom Anyaistennő imádatának gyakorlata egyfajta "élő múzeumként" működik, amely őrzi a vietnami nép történelmét és kulturális identitását. Ezáltal a vietnamiak kifejezik nézeteiket a történelemről, a kultúráról, a nemi szerepekről és az etnikai identitásról. A Három Birodalom Anyaistennő imádatának gyakorlatának ereje és jelentősége abban rejlik, hogy képes kielégíteni az emberek mindennapi szükségleteit és törekvéseit: a gazdagság, a jólét és az egészség keresését.
2016. december 1-jén a Három Birodalom Anyaistennőjének imádatát a vietnami gyakorlatban az UNESCO hivatalosan is felvette az Emberiség Szellemi Kulturális Örökségének Reprezentatív Listájára.
12. Bài Chòi Art of Central Vietnam (UNESCO felirat 2017-ben)
A közép-vietnami Bài Chòi művészeti forma (Quảng Tri, Huế, Quang Ngai, Khanh Hoa és Da Nang tartományokban…) a mezőkön és ültetvényeken lévő őrtornyok közötti kommunikáció szükségességéből ered.
A Bài Chòi egyfajta improvizációs előadóművészet és egy szórakoztató, intellektuálisan stimuláló népi játék (zenét, költészetet, színészetet, festészetet és irodalmat ötvözve). Két fő formája van: a „Bài Chòi játéka” és a „Bài Chòi előadása”.
2017. december 7-én a közép-vietnami Bài Chòi művészeti formát az UNESCO hivatalosan is felvette az Emberiség Szellemi Kulturális Örökségének Reprezentatív Listájára.
13. A tay, nung és thai népek rituális gyakorlatai (2019-ben felkerültek az UNESCO listájára)
A then éneklés egy átfogó népi előadóművészeti forma, amely magában foglalja az éneket, a zenét, a táncot és a színházi előadásokat. A then gyakorlata nélkülözhetetlen rituálé a tay, nung és thai népek spirituális életében, akik Vietnam északnyugati és északkeleti tartományaiban koncentrálódnak, tükrözve az emberiségről, a természetről és az univerzumról alkotott hitüket.
A Then rituálét fontos eseményeken, újévi ünnepségeken, békeszertartásokon, a balszerencse elhárításán, jó termésért való imádkozáson, a földekre járáson és áldások átadásakor gyakorolják... A Then rituálé során mindig szóban öröklődik, bizonyítva a generációk közötti folytonosságot.
A Then mesterek kulcsszerepet játszanak a vonatkozó készségek és titkok átadásában; egyes Then mesterek évente körülbelül 200 Then rituálét végeznek.
2019. december 13-án a tay, nung és thai népek akkori rituális gyakorlatait az UNESCO hivatalosan felvette az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív listájára.
14. Thai xoe tánc (UNESCO felvétel 2021-ben)
A thai xoe tánc egy egyedülálló hagyományos táncforma, amely fontos helyet foglal el a vietnami északnyugati tartományokban élő thai közösség életében.
A Xòe tánc alapmozdulatai közé tartozik a karok magasra emelése, kinyitása, leengedése, a mellettünk álló személy kezének megfogása, majd ritmikus együttes mozgás, enyhén ívelt mellkassal és hátradöntött háttal. A Xòe tánc zenéje a régiek világnézetét és életfilozófiáját is tükrözi.
2021 decemberében az UNESCO a thai xoe táncművészetről szóló dossziét az emberiség reprezentatív szellemi kulturális örökségének listájára vette.
15. Csám kerámiaművészet (UNESCO-felirat 2022-ben)
A Bau Truc faluban (korábban Ninh Thuan tartomány, ma Khanh Hoa tartomány) élő csám emberek egyedi fazekasművészete nagyjából a 12. század vége óta létezik.
Ma Bau Truc-ot Délkelet-Ázsia azon kevés ősi fazekasfalujának egyikének tartják, amely még mindig őrzi az évezredekkel ezelőtti kezdetleges fazekaskészítési módszereket.
A fazekaskorongozás helyett a csám asszony visszafelé haladva alakítja ki a nyersanyagot. A kerámiát mázatlanítják és szárítják, majd tűzifával és szalmával 7-8 órán át a szabadban égetik…
A megőrzésére irányuló számos erőfeszítés ellenére a csám kerámiaművészet a kihalás veszélyével néz szembe.
2022. november 29-én az UNESCO hivatalosan is felvette a cham kerámiaművészetet a sürgős védelemre szoruló szellemi kulturális örökségek listájára.
16. Via Ba Chua Xu Fesztivál a Sam-hegyen (UNESCO-felvétel várhatóan 2024-re kerül)
A Sam-hegyen megrendezett Via Ba Chua Xu fesztivál a holdnaptár szerint április 22. és 27. között kerül megrendezésre a Sam-hegyen található Ba Chua Xu templomban és a neki szentelt kőoltár területén. Spirituális rituálékat és művészeti előadásokat foglal magában, amelyek kifejezik a Chau Docban, An Giangban élő vietnami, csám, khmer és kínai közösségek hitét és háláját az Anyaföld és a Haza iránt.
A Föld Úrnője egy tisztelt Anyaistennő a női istenségek imádatában, aki mindig védelmezi és segíti az embereket. A neki szentelt rituálék és ünnepek a Chau Docban és An Giangban élő khmer, csám, kínai és vietnami közösségek, valamint Vietnam délnyugati régiójának lakosainak hitét és az egészségre, békére és jólétre vonatkozó törekvéseit szolgálják.
A Sam-hegyen megrendezett Via Ba Chua Xu fesztivál a vietnami nép folytatása, asszimilációja, integrációja és teremtése a földvisszanyerés folyamata során, és a vietnami, csám, khmer és kínai etnikai csoportok Anyaistennő imádati hiedelmeinek szintézise.
2024. december 4-én a Sam-hegyen megrendezett Via Ba Chua Xu fesztivált az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének listájára vette.
17. Dong Ho népi festészet (UNESCO-felirat 2025-ben készül el)
A Dong Ho népi festmények készítésének mestersége a Dong Khe negyedben, Thuan Thanh kerületben, Bac Ninh tartományban körülbelül 500 évvel ezelőtt alakult ki. A mesterséget gyakorló közösség egyedi jellegzetességekkel rendelkező festményeket alkotott a témák, a nyomtatási technikák, a színek és a fanyomásos grafika tekintetében.
Ezeknek a festményeknek a témái gyakran tartalmaznak odaadó festményeket, ünnepi festményeket, történelmi festményeket, a mindennapi élet jeleneteit és tájképeket, amelyek a holdújév, az őszi középfesztivál, az ősök imádatának és az istenségek imádatának szokásához kapcsolódnak.
Minél többet nézzük a Dong Ho népi festményeit, annál jobban értékeljük mély kulturális jelentőségüket, amely rejtett jelentéseket, emlékeztetőket és részletes, átfogó tanításokat tartalmaz az életben való helyes és helytelen dolgokról, optimista, szeretetteljes és szívből jövő életszemlélettel átitatva.
2025. december 9-én a Dong Ho népi festmények készítésének mesterségét az UNESCO felvette a sürgős védelemre szoruló szellemi kulturális örökség listájára.
Forrás: https://www.vietnamplus.vn/17-di-san-duoc-unesco-ghi-danh-nen-van-hoa-phong-phu-do-so-cua-dan-toc-post1082490.vnp
![[Fotó] Pham Minh Chinh miniszterelnök telefonbeszélgetést folytat az orosz Roszatom vállalat vezérigazgatójával.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F11%2F1765464552365_dsc-5295-jpg.webp&w=3840&q=75)
![[Fotó] A 15. Nemzetgyűlés 10. ülésszakának záróünnepsége](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F11%2F1765448959967_image-1437-jpg.webp&w=3840&q=75)
![[HIVATALOS] A MISA GROUP BEJELENTI ÚTTÖRŐ MÁRKAPOZÍCIÓJÁT AZ ÉPÍTŐÜGYNÖKI MESTERSÉGES INTELLIGENCIA TERÉN VÁLLALKOZÁSOK, HÁZTARTÁSOK ÉS A KORMÁNYZAT RÉSZÉRE](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/11/1765444754256_agentic-ai_postfb-scaled.png)
Hozzászólás (0)