
A kultúra áramlása elválaszthatatlan.
A kultúra egy öröklődő kincs, amely nemzedékről nemzedékre száll.
Korábban Da Nang nem közigazgatási helynév volt, hanem egyszerűen egy tengeri kikötő neve, amelyet a feudális korban mindig katonai védelmi helyszínnek tekintettek.
1889. május 24-én a franciák megalapították Da Nang városát Quang Nam tartomány fennhatósága alatt. Később, számos szétválás és egyesülés után, 1997. január 1-jén Da Nang ismét elszakadt Quang Namtól - Da Nang tartománytól, és központilag kormányzott várossá - a Közép- és Közép-felföld régiók gazdasági központjává - vált.
Da Nang kultúrája évszázados történelme során Quang Nam kultúrája maradt. Quang Nam és Da Nang kultúrája mindig is egy volt.
Szét lehet választani a közigazgatási helyeket, a gazdasági és politikai központokat, de a kultúrát nem lehet szétválasztani.
Mivel a kultúra egy folyamatos áramlás, egy csendes és állandóan mozgó forrás, tartós jelentőséggel és egyre növekvő fejlődéssel egy központi bioszférán belül, mindig öröklődést, átalakulást, integrációt, kölcsönhatást foglal magában, és exponenciálisan töltődik fel folyamatosan.
Az új lehetőségekkel szembesülve Da Nang továbbra is az egész régió politikai és gazdasági központja, valamint Közép-Vietnam és a Közép-felföld gazdasági motorja.
Da Nang Quang Nam kultúrában gazdag kulturális központtá is válhatna, ha tudná, hogyan idézze fel és ébressze fel az őseitől öröklődő, régóta fennálló kulturális árnyalatokat, azokat az elemeket, amelyek a régió történelmében a hagyományokat formálták.
Ehhez szükség van azoknak a jövőképére, akikre a történelem és a nép fontos felelősségeket bízott, valamint minden állampolgár, beleértve az értelmiségieket és a kulturális személyiségeket is, hozzáállására, együttműködésére és hozzájárulására.
Egy kultúrában gazdag föld soha nem fog hiányt szenvedni a művelt emberekből, mert végső soron a kultúra mindig az emberekből fakad.
Interferencia és átalakulás
Történelmileg Quang Nam tartomány a nemzetközi kereskedelem kapujaként szolgált a Hoi An kereskedelmi kikötőjén keresztül.
Ez a hely egy korai globalizált városi terület is, a feudális kortól kezdve, amely korán magába szívta a demokrácia és az emberek tudatosságának szellemét, felszabadulva az évezredekig uralkodó feudális ideológia korlátai alól.
Az „eső még nem esett, de már átitatódott” földjén élő emberek érzékennyé váltak az emberi kultúra újdonságaira, szépségére, magjára; és felébresztették az emberi tulajdonságokat – az emberek eredendő jóságát.
Az emberek gyakran beszélnek a Quang emberek személyiségét jellemző tulajdonságokról, mint például: vitatkozó, arrogáns, bohócos, játékos, aktív...
Végső soron ezek a személyiségjegyek bárhol megtalálhatók az emberekben, de Quang Nam tartományban hangsúlyosabbak, különösen a vitatkozásra és vitára való hajlam.
„Quang Nam érvelő” – ez a régi időkből származó néphagyomány pontos következtetése. Kiemeli Quang népének kiemelkedő személyiségét, amelyet a környező településekhez, például Quang Ngaihoz, Binh Dinhhez és Thua Thienhez képest generációkon át örökítenek, és amely az ebből a vidékről származó emberek egyedi tulajdonságát/személyiségét testesíti meg az egész országhoz képest.
Szoros összefüggés van az új dolgok iránti élénk tudatosság, az önálló tanulás iránti vágy a megértés fejlesztése érdekében, valamint az erős logikus gondolkodási képesség között.
Az önfejlesztésre való törekvés, az önálló tanulás szelleme pozitív hozzáállást jelent Quang Nam népe számára az élethez. Pontosan ez az, ami elősegíti az intellektuális erőt, a nemzeti büszkeséget, a hazaszeretetet és a külföldi invázióval szembeni határozott fellépést.
Pontosan a megértés és a tudás által válik az ember határozottan egyenessé, makacsul és dacosan szembeszáll az igazságtalansággal és az irracionalitással; szereti a szépséget és a művészi alkotást; tudja, hogyan alkalmazza a humor tulajdonságait az életben és a művészetben; és tudja, hogyan kötelezze el magát teljesen mind a játékban, mind a munkában, beleértve a művészi alkotásban tett kalandozásokat és az életben az eszményei iránti elkötelezett cselekedeteket.
A gondolat és a cselekvés óriásai
A Quang Nam kultúra legkiemelkedőbb alakjai azok, akik az emberiség javára cselekszenek, jó hírnevet hagyva maguk után az utókor számára, és akiket "Quang Nam kiváló tudósaiként" tisztelnek.
Értelmiségiek, akik folytatják a vietnami kultúra „északi tudósoktól” való elsajátításának hagyományát, de nem állnak meg a tanulás kereteinél, és csak azt tudják, hogyan kell gondolkodni, hogyan kell fenntartani a nemesi státuszt, de a cselekvő emberek is, akik tudják, hogyan kell nemes eszméknek szentelni magukat a közösség javára.
Egy meghatározott cél vagy ideál érdekében cselekedni, mindenféle félszívűség nélkül, hanem a végsőkig elköteleződni az igazság keresése mellett, határozott hozzáállással, még akkor is, ha tudod, hogy ez néha a hírnevedbe/karrieredbe, sőt akár az életedbe is kerülhet.
A Quang Nam-i emberek természetüknél fogva egyenesek, színlelés vagy mások kedvében járás nélkül. Őszinteségüknek és bátorságuknak köszönhetően Pham Phu Thu képes volt tanácsokkal ellátni Tu Duc császárt; Phan Chau Trinh megírta a Hét cikket, amely felsorolta Khai Dinh császár hét lefejezést érdemlő bűnét; Phan Khoi pedig nyilvánosan megírta az Irodalmi Vezetés Kritikáját, elítélve a konformizmust és a merevséget...
Quang Nam tartomány neves tudósok, külföldi hódítók ellen harcoló és az országért áldozatot hozó hazafiak, vagy reformerek és forradalmárok szülőhelye, akik jólétet akartak hozni az embereknek és békét a nemzetnek – gondolatban és tettben „óriások”, akiknek élettörténete, bár különböző, mind maradandó örökséget hagyott a jövő generációi számára.
Ők az „Öt Együtt Szárnyaló Főnix”, a „Négy Hős”, a „Négy Kiemelkedő Személy”, a „Négy Tigris”, a „Három Tehetség”... – olyan egyének, akik buzgó hazafias kulturális tulajdonságokkal rendelkeznek, és mindig hazájuk szolgálatának szentelték magukat.
Biztonsággal kijelenthetjük, hogy Quang Nam kulturális szellemét megtestesítő kiemelkedő személyiségek száma olyan hatalmas, hogy nehéz mindet felsorolni. Mindenki más területen járul hozzá a fejlődéshez, és eltérő nézőpontokkal rendelkezhet, de mindenki pozitívan járul hozzá, humanista szellemiséget mutatva, és hozzájárulva Quang Nam kulturális identitásának emeléséhez.
Egy új kulturális központ, amely a Quảng régióból merít ihletet.
Az idő a történelem tanúja. A történelem mozgása mindig az idő szigorú és irgalmas tekintete alatt bontakozik ki.
A jövő kultúrájának modelljének megalkotásához olyan emberekkel kell kezdenünk, akik tudják, hogyan hallgassanak a múlt hangjára.
Quang Nam kultúráját alkotó emberek a cselekvőképesség emberei, akik mindig törekszenek és úttörő szerepet töltenek be közösségük jogos boldogságának és jólétének keresésében.
Ezért az alapvető természet megvalósításához érzékenynek, nyitottnak kell lenni, és el kell fogadni a különbségeket, hogy megtaláljuk a múltból az igazságot, amely a jövőt irányítja.
Quang Nam kultúrája új lehetőség előtt áll, Da Nang, mint központi elem felé történő perspektívaváltás. Az új korszak egy új kulturális központ megnyitását jelenti.
Egy hatalmas gazdasági potenciállal rendelkező politikai központtal a társadalmi és kulturális intézmények is számos pozitív változáson és fejlődésen fognak keresztülmenni. Ez az új központ az új intézményeivel kétségtelenül a kulturált egyének új modelljét fogja létrehozni.
A mai kulturális tervezőknek világos elképzelésük lesz a város jövőbeli fejlődéséről, a múlt lényegére építve, azt teljes mértékben kiaknázva és előmozdítva, szilárd alapokon és erős gazdasági potenciállal, ami minden bizonnyal számos kedvező mechanizmust és lehetőséget teremt a kulturális fejlődéshez.
Ugyanaz a Quang Nam kultúra, de közel hatszáz évnyi fejlődés után Da Nang új kulturális központja új ragyogást fog sugározni, amelyet Quang Nam földjének és népének inherens humanista lényege itat át.
Forrás: https://baodanang.vn/dong-chay-van-hoa-nhin-tu-con-nguoi-xu-quang-3299599.html










Hozzászólás (0)