Óvakodj a vallásoknak álcázott szektáktól.
A 13. Nemzeti Pártkongresszus dokumentuma megerősítette: „A vallások jó kulturális és etikai értékeinek és erőforrásainak előmozdítása az ország fejlődése érdekében”. A Vallásügyi Kormánybizottság „Vallás és valláspolitika Vietnamban” című fehér könyve szerint jelenleg hazánkban több mint 26,5 millió vallási követő (az ország lakosságának 27%-a), több mint 54 000 méltóság, 135 000 tisztviselő és 29 658 istentiszteleti hely él; több ezer koncentrált vallási csoport létezik (beleértve a Vietnamban legálisan élő külföldiek koncentrált vallási csoportjait is). Ez a hit és a vallás szabadságának valósága Vietnamban, amelyet a világ összes szervezete és országa nem tagadhat.
Az utóbbi időben a vallási helyzet, a vallási szervezetek és a méltóságok többsége alapvetően a törvényeknek megfelelően, stabilan működött, és pozitívan járult hozzá a haza építésének és védelmének ügyéhez. A globalizáció és a piaci mechanizmus negatív oldala miatt azonban az ellenséges erők „ valláspolitikai ” cselszövése negatívan befolyásolta a vallási életet, számos potenciális kockázatot hordozva magában; amelyek között olyan problémák merültek fel, mint: a vallás kihasználása a párt és az állam elleni tevékenységekhez; a törvények megsértése, a nemzeti szolidaritás megosztásának előidézése, a politikai biztonság, a rend és a társadalmi biztonság elvesztésének okozása; vallás nevével fémjelzett egyesületek és csoportok létrehozása, idegen vallások; babonás vallási tevékenységek szervezése, haszonlesés, a kulturális normáktól, a társadalmi etikától való eltérés...
Az Isten Egyházának tagjai illegálisan térítenek. (Fotó: VNA)
Különösen a vallásnak álcázott kultuszok megjelenése figyelhető meg, mint például: az Isten Anya Egyháza, a Dien Istennő kultusza, a Kókuszdió kultusz, a Thanh Hai Legfelsőbb Mester kultusza, a Ha Mon kultusza, a Ba Co Do kultusz, a De Ga protestantizmus, a Duong Van Minh illegális szervezet, a Ty kultusz, a Tien Rong kultusz, a misztikus buddhista nemcselekvési doktrína..., melyeket azzal a céllal hoznak létre, hogy megsértsék a nemzetbiztonságot, a társadalmi rendet és biztonságot, valamint megzavarják a lakosság egy részének vallási és spirituális életét. Ezeket a kultuszokat különféle médiaformákon keresztül terjesztik és terjesztik, mint például az internet, weboldalak, Facebook, Zalo, vlogok, Twitter, YouTube... sőt "spirituális piacokat" is létrehoznak. Ezen vallásnak álcázott kultuszok tevékenysége folyamatosan növekszik, számos torz formával, mint például: online jövendőmondás, élő közvetítés (élő közvetítés a közösségi médiában), spirituális szolgáltatások, spirituális turizmus... Különösen egyes kultuszok személyes vagyont, vállalatokat és vállalkozásokat használnak ki és foglalnak le; Különféle taktikák segítségével csábítják az értelmiségieket, diákokat és fiatalokat a részvételre, amelyek a lakosság minden szegmensének (beleértve a kádereket és a párttagokat is) gondolkodását és pszichológiáját befolyásolják. Ezért elengedhetetlen a vallásnak álcázott kultuszok azonosítása és leküzdése objektív, tudományos és forradalmi alapon.
A vietnami vallási és valláspolitikai szabályozások összehasonlítása azt mutatja, hogy a fent említett, vallásnak álcázott szektáknak nincsenek saját tanaik, vallási törvényeik és szervezeti felépítésük. Elsődleges céljuk a profitszerzés és az illegális tevékenységek, így nem felelnek meg a központosított vallási szervezetként való regisztráció vagy a vallási tevékenységek követelményeinek. Erre kiváló példa az Istenanya Egyházának tevékenysége a közelmúltban több településen, például Hanoiban, Thanh Hoában, Vinh Phucban, Quang Namban, Huếban és Ho Si Minh-városban, amelyek súlyosan megsértették a 2016-os hitről és vallásról szóló törvény 5. cikkében foglalt tilalmakat és szabályozásokat, beleértve: mások kényszerítését vagy megvesztegetését; a biztonság, a rend, a társadalmi biztonság és a környezet megsértését; a társadalmi erkölcs károsítását; mások testi épségének, egészségének, életének és tulajdonának megsértését; mások becsületének és méltóságának megsértését; valamint a polgárok jogainak és kötelezettségeinek gyakorlásának akadályozását. A vallási tevékenységek személyes haszonszerzés céljából történő kihasználása... Amit az Istenanya Egyháza hirdet, az teljesen ellentétes a vietnami szokásokkal, valamint erkölcsi és kulturális értékekkel; a vietnami törvények nem engedélyezik; Sokféle név mögé bújva abnormális variációkkal működik (különösen jótékonyság, erkölcsi fejlesztő tanfolyamok indítása); vezetői többnyire abnormális egyének, akiknek nehéz múltjuk van (szerencsejáték, lopás, drogfüggőség stb.); fő célja a profit.
Például 2017-ben Dien Bien tartományban több száz etnikai kisebbséghez tartozó embert vezetett félre, csapott be és csábított el a Ba Co Do kultusza, amely azt állította, hogy pusztán az imák elmondása jobb élethez, egy igazságosabb világhoz vezet, és hogy munka nélkül is lesz mit enniük, annak ellenére, hogy ők maguk nehéz gazdasági körülmények között vannak. Arra utasították őket, hogy ne fogadjanak el segítséget a párttól, az államtól vagy a helyi hatóságoktól, és utasítsák vissza a szegények lakhatásához nyújtott állami támogatást. Még veszélyesebb, hogy ez a kultusz konfliktusokra buzdította az embereket saját családjukon és klánjaikon belül, támadott más vallásokat, és terjesztette az úgynevezett „Mong állam” létrehozásának eszméjét.
A két szektától, az Anyaisten Egyházától és a Ba Co Do szektától információkat gyűjtöttek, és több tucat másik szektát azonosítottak, amelyek három, a nemzetvédelem és biztonság szempontjából stratégiailag fontos területen működtek: az északnyugati, a közép-felföldi és a délnyugati régiókban. Számos negatív tényezőt figyeltek meg, amelyek súlyosan befolyásolták az emberek gazdasági, politikai, kulturális és társadalmi életét; megsértették a hit, a vallás és a hitetlenség szabadságát. Ezzel egyidejűleg reakciós politikai összeesküvések és tervek, valamint olyan cselekmények is megnyilvánultak, amelyek megsértették Vietnam nemzetbiztonságát. Konkrétan:
Politikai szempontból a szekták olyan tevékenységekkel vonzzák a követőket, amelyek ellentétesek a párt nézeteivel, politikájával és irányelveivel, valamint az állam és a helyi önkormányzatok törvényeivel és rendeleteivel; rágalmazzák a rezsimet és a tisztviselőket, és akadályozzák a kormány erőfeszítéseit a kulturális élet fejlesztésére a lakóövezetekben és új vidéki területek építésére. Gazdaságilag ezek a szekták arra ösztönzik az embereket, hogy szorgalmasan imádkozzanak és nagy áldozatokat mutassanak be, abban a hitben, hogy minél nagyobbak az áldozatok, annál ájtatosabbnak tűnnek, ami pazarló költekezéshez, a munka és a termelés elhanyagolásához, valamint a betegségek mágiával, vízzel és füstölőhamuval történő kezeléséhez vezet az orvosi ellátás igénybevétele helyett, ami számos tragikus halálesetet eredményez. Kulturális és társadalmi szempontból ezek a szekták viszályt szítanak a nemzeti egységen belül, széthúzást okozva a családokon és falvakon belül, a követők és a nem követők között, valamint a különböző "furcsa szekták" között. Gyakran szerveznek nagy összejöveteleket, éjszaka kollektív szertartásokat tartanak, táncolnak, énekelnek és tüzet gyújtanak a kollektív énekléshez, ami vidéki bizonytalanságot okoz, és megsérti a lakóövezetek biztonságának és rendjének fenntartására vonatkozó szabályokat. Néhány szekta stratégiai és kulcsfontosságú területeken végzett tevékenységét ellenséges erők használták ki a terveikben, hogy aláássák az országunkban zajló forradalmat.
Határozottan harcolnunk kell a vallásoknak álcázott szekták ellen.
A vallási helyzet stabilizálása egyértelműen az egyik fontos tényező, amely hozzájárul az ország reformfolyamatának sikeréhez, a társadalmi-gazdasági fejlődéshez, a nemzeti egységhez, valamint a nemzetvédelemhez és -biztonsághoz. Ennek megfelelően a vallás és a meggyőződés állami kezelése, valamint a biztonság garantálása vallási területen kulcsfontosságú feladat, mind a vallás- és meggyőződés szabadságának garantálása, mind a nép lelki életének javítása, mind az ellenséges erők felforgató tevékenységének korlátozása érdekében, hozzájárulva az ország stabilitásához és fenntartható fejlődéséhez.
Tovább kell erősítenünk a tájékoztatási és kommunikációs erőfeszítéseket a Párt nézeteivel és politikájával, valamint az állam vallás- és hitszabadságra vonatkozó törvényeivel és rendeleteivel kapcsolatban Vietnámban; valamint az emberi jogok biztosításában elért eredményekkel kapcsolatban Vietnámban. Különösen fontos a közvélemény tudatosságának növelése, segítve az embereket megérteni az igaz és hamis tanok közötti különbséget, valamint a hamis tanok káros hatásait az egyének és a társadalom egészére gyakorolt anyagi és lelki életére. Innen kiindulva mozgósíthatjuk a kádereket, a párttagokat és a lakosságot, hogy önkéntesen részt vegyenek a hamis tanok tevékenységének megelőzésében és leküzdésében.
A vallásnak álcázott szektákkal kapcsolatban határozottan kell foglalkoznunk és fel kell számolnunk őket. A 2016-os Hitekről és Vallásokról szóló törvény 5. cikke, „Tiltott cselekmények” szolgál majd a megoldás alapjául. A hírügynökségeknek, a sajtónak, az érintett ágazatoknak és a helyi önkormányzatoknak széles körben kell terjeszteniük az információkat, és hatékonyan kell propagandát és mozgósító erőfeszítéseket tenniük a köztudat és az éberség növelése érdekében. Az embereknek nem szabad hallgatniuk, hinniük vagy követniük ezeket a szektákat, és aktívan részt kell venniük a szektavezők propagandája, torzításai és uszításai elleni küzdelemben, akik a hiedelmeket és a vallásokat babonás gyakorlatokra, jogellenes haszonszerzésre és társadalmi instabilitásra használják fel. Ezen szekták főszereplőivel és vezetőivel szemben az illetékes hatóságoknak határozottan, haladéktalanul és alaposan, a törvényeknek megfelelően kell fellépniük. Le kell tárni ezen személyek természetét és illegális tevékenységeit, amelyek destabilizálják a politikát és a társadalmat, viszályt szítanak az etnikai csoportok és vallások között, és a vallást babonás és eretnek gyakorlatokra használják fel az emberek előtt. Időben kell irányítani a közvéleményt a „sürgető” kérdésekben, különösen a vallással kapcsolatosakban, felkeltve a vallási vezetők és követők mély figyelmét. A vietnami vallási helyzettel kapcsolatos torz narratívák elleni küzdelem megerősítése, amelyek célja a nemzeti egység megosztása. Példamutató egyének és vallási szervezetek kiemelése, amelyek a „jó élet és erényes magatartás” elvét vallják; aktív részvétel a helyi hazafias versenymozgalmakban.
Proaktívan kell figyelemmel kísérnünk a helyzetet, és haladéktalanul előre kell látnunk minden olyan cselszövést és tevékenységet, amelynek célja új szektacsoportokba toborzás és emberek vonzása, hogy megelőző és ellenintézkedéseket tudjunk végrehajtani. Ugyanakkor szorosan figyelemmel kell kísérnünk és kezelnünk kell az új szektákat követő személyek minden mozgását, különösen azokét, akiket letartóztattak és szabadon engedtek, és jelenleg a környéken élnek, hogy megakadályozzuk újbóli aktiválódásukat. Szorosan kell irányítanunk ezen makacs csoportok vezetőit, akik képesek és képesek erőket gyűjteni a biztonságot és a rendet bonyolító szélsőséges cselekmények megelőzése érdekében. Proaktívan kell felderítenünk a szektákhoz kapcsolódó tevékenységeket, különösen azokat, amelyek az országon belüli és kívüli opportunista politikai disszidensekkel és reakciós szervezetekkel kapcsolódnak össze, hogy megelőzzük és megoldjuk a helyi szinten felmerülő problémákat. Határozottan kell küzdenünk azok ellen, akik ezeket a szektákat követik, és olyan tevékenységekben vesznek részt, amelyek aláássák a kormányt, és súlyosan meg kell büntetnünk őket. Ezzel egyidejűleg továbbra is elő kell mozdítanunk a gazdasági, kulturális és társadalmi fejlődést, fel kell számolnunk az éhséget és csökkentenünk kell a szegénységet... a társadalmi igazságosság elérésével kombinálva, folyamatosan emelve az emberek intellektuális szintjét, különösen az etnikai kisebbségek, a távoli területek, a határ menti régiók és a szigetek esetében; a nemzetvédelem és biztonság megerősítése, a politikai stabilitás, a társadalmi rend és a biztonság biztosítása. Meg kell erősítenünk egy gazdag és egészséges kulturális és szellemi élet kiépítését minden állampolgár számára, hogy erős „ellenállást” és „immunitást” teremtsünk a kultuszok tevékenységével szemben.
Forrás
Hozzászólás (0)