Ahol az Ede kultúra forrása örökké folyik

A Kana A falu kapujától (Cu M'gar község) a falu vízpartjához vezető betonút sík és egyenes, számos kereszteződésen halad át, a lombkorona buja zöldjében kanyarog a szorosan egymáshoz tartozó házak között. A kávészüret idején, amikor a naplemente fokozatosan lenyugszik, az érett kávé illata terjed a hideg levegőben, és ilyenkor az emberek csoportjai követik egymást a rakparthoz, vizet cipelve, hogy visszahozzák.

Miután feltöltötték vízzel a mólóról, Sah B falu (Ea Tul község) asszonyai örömmel és közösségi összetartással térnek haza.

Több mint tíz percnyi gyaloglás után, miután követtük ezt az ösvényt, feltűnt a hatalmas tér közepén a Kana A falu érintetlen rakpartja. A folyó víz hangja a madarak csicsergésével keveredve a hegyek és erdők lágy dallamát alkotta. H'Brem Eban asszony, egy falusi lakos, gyengéden lehajolt, hogy megmossa az arcát a hűvös vízzel, majd összegyűjtötte a vizet minden száraz tökből. Elmesélte, hogy kiskora óta követte édesanyját a rakpartra, hogy vizet szerezzen a mindennapi szükséglethez. „Manapság minden házban van kút, tiszta vizet hoznak, de a családom és a faluban sokan még mindig szeretnek a rakpartra menni, hogy vizet hozzanak rizsfőzéshez, teakészítéshez, rizsbor főzéséhez... A víz itt nagyon tiszta és édes. Azokat az embereket, akik a rakpartról isznak vizet, a vízisten védelmezi és egészséget ad nekik” – mondta H'Brem asszony, miközben gondosan elrendezte a teli tököket a kosarában.

Sah B faluban (Ea Tul község) az idősek minden reggel kényelmesen kimennek a falu mólójához, hogy megmossák arcukat és kezüket, ami egy rituálé, hogy köszöntsék az új napot. Y Lem Nie falu elöljárója elmondta, hogy régen a falu alapításakor az első dolog az volt, hogy olyan helyet válasszanak, ahol bőséges, tiszta vízforrás áll rendelkezésre az egész közösség számára. „A móló a falu lelke. Annak ellenére, hogy az élet megváltozott, az Ede nép még mindig nem felejti el ezt a helyet, ahol az élet született. Ez a szál köti össze a múltat a jelennel” – bizalmaskodott Y Lem elöljáró.

Minden reggel az idős Y Liem férfi (Sah B falucska, Ea Tul község) elmegy a mólóhoz, hogy megmossa az arcát rituáléként, köszöntve az új napot.

Az Ede nép számára a vízpart a falu szíve. Úgy tartják, hogy itt laknak az istenek, akik hűs vizet adnak az emberek élelmezésére. Minden aratás után az emberek ünnepséget tartanak a vízpart előtt, hogy megköszönjék az isteneknek az időjárást, a falu békéjét és a jó termést. A vízparti imádati szertartásra általában minden év második és harmadik holdhónapjában kerül sor, beleértve a fő rituálékat: az ősök imádatát, a vízpart imádatát, a falu földistenének imádatát, a vízpart tulajdonosának imádatát és az egészségéért való imádkozást. Meleg és ünnepélyes légkörben a sámán azért imádkozik, hogy a vízforrás mindig tiszta legyen és soha ne apadjon ki, hogy a leszármazottak értékelhessék a falu életforrását. A szertartás gongok zúgásával, éljenzéssel, meleg borral és xoang táncokkal zárul, amelyek a közösség örömével vegyülnek össze.

Volt idő, amikor úgy tűnt, hogy ez a gyönyörű szokás feledésbe merült, de most erőteljesen újjáéled. 2024-ben Sah B falu (Ea Tul község) együttműködött az illetékes szervekkel a vízparti istentiszteleti szertartás helyreállításának megszervezése érdekében.

A fejlődés örvényében ezek a hűs vízfolyások nemcsak szomjat oltanak, hanem az előző generációkra is emlékeztetnek, azokra az emberekre, akik megőrizték a közösségi életet és a falu iránti szeretetet. Sok faluban visszaállították a vízparti imádati szertartást, így a gongok, a bor és a xoang táncok hangja visszhangzik a hegyekben és erdőkben, emlékeztetve az embereket arra, hogy becsüljék az élet forrását és a nemzet identitását.

Dung úr

Forrás: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/