Kisah Festival Tung Con di masa lalu

Tidak seorang pun tahu kapan Festival Tung Con, yang diselenggarakan oleh beberapa suku Tay, Nung, Thai, Giay... di pegunungan, dimulai; para tetua hanya tahu bahwa festival ini telah ada sejak zaman kuno dan mengatakan: Festival Tung Con atau Festival Xuong Dong adalah salah satunya; tepat jika dikatakan sebagai festival, karena pada hari itu harus diselenggarakan dalam dua bagian: bagian upacara dan bagian festival. Dahulu, penyelenggaraan festival diarahkan oleh para pemuka desa, pada saat itu desa tersebut seluas beberapa desa sekarang, tetapi jumlah rumah tangganya kurang dari 100. Saat ini, penyelenggaraan festival di beberapa tempat dilakukan dalam skala komune, tetapi cara penyelenggaraannya di beberapa tempat jauh lebih sederhana daripada di masa lalu.

Warga desa Cao Banh, kecamatan Phuong Thien (kota Ha Giang ) menikmati festival Tung Con.

Dahulu, setiap awal Desember, para pemimpin desa sering mengadakan rangkuman akhir tahun, membahas arah dan tugas untuk tahun baru, dan sepakat untuk menyelenggarakan Festival Tung Con dengan cermat demi membawa kegembiraan bagi masyarakat. Setelah tanggal 23 Desember, para pemimpin desa bertemu untuk mengundang perwakilan sel Partai, ormas, milisi, dan tenaga medis guna menyepakati pembentukan panitia penyelenggara festival; merencanakan perlombaan, membeli bahan, dan besaran hadiah untuk setiap perlombaan. Hadiah untuk melempar con biasanya berupa selimut domba merah, panci aluminium, dan handuk, sementara hadiah untuk permainan rakyat berupa uang dan dukungan untuk pekerjaan pelayanan umum. Persatuan Pemuda ditugaskan untuk mempersiapkan lahan, biasanya meminjam sawah satu kali panen dari rumah tangga di wilayah pusat; menggunakan pohon mai sebagai tiang dan membuat 2 tiang panjang bercabang, membentuk bulan sabit (melambangkan maskot perempuan). Tiang harus memiliki tinggi dan diameter yang tepat, dan cincin bagian dalam harus dilapisi kertas berwarna agar terlihat bagus dan tidak lepas saat hujan gerimis. Ikatan harus diturunkan sehingga keong tidak tersangkut di atas tiang atau tersangkut di ikatan. Sebuah teralis harus dibuat untuk menempatkan nampan persembahan, dan daun palem harus dibentangkan secara horizontal untuk menempatkan nampan festival cahaya. Tim harus ditugaskan untuk membuat keong dan mengatur keong, tarik tambang, egrang, menembak panah, dll. dengan wasit yang bertanggung jawab atas acara tersebut. Wanita harus memperkirakan jumlah keong (mewakili maskot putra) dan harus menggunakan pasir halus untuk mengisi keong, kain yang digunakan untuk menjahit keong harus kuat, dijahit dengan rapat agar tidak lepas, talinya harus kuat dan tidak putus dan setengah panjang lengan orang dewasa dengan rumbai hijau dan merah, disulam dengan nama pembuatnya. Ketika menghadiri festival, mereka harus mengenakan kostum tradisional. Dusun-dusun yang ditunjuk harus menyiapkan nampan berisi sesaji di tempat pelaksanaan con, termasuk ayam rebus, beberapa kue Chung bungkuk dan kue-kue buatan sendiri lainnya, anggur, teh, lampu, dupa, ranting persik, dan buah-buahan hasil panen sendiri. Di samping nampan persembahan juga diletakkan segenggam beras, segenggam biji jagung, segenggam biji kapas, dan beberapa con. Dusun-dusun lain menugaskan setiap kelompok yang terdiri dari 6 rumah tangga untuk menyiapkan hidangan perayaan ringan termasuk sebotol anggur, kue, dan makanan matang; pasukan milisi bertanggung jawab atas keamanan dan ketertiban; Panitia Penyelenggara menginformasikan kepada masyarakat tentang tanggal, waktu, dan lokasi festival, mengawasi pengarahan umum, dan mengundang seorang dukun untuk memimpin upacara...

Tepat pukul 09.00, festival dimulai. Setelah semua departemen dan warga yang ditunjuk hadir, pemimpin upacara harus berdiri di panggung tinggi untuk mengamati seluruh suasana, mengumumkan program festival melalui pengeras suara portabel, memperkenalkan para delegasi, menyambut penduduk desa dan desa serta komune lain yang datang untuk bergabung dalam kemeriahan; mengumumkan kompetisi dan penghargaan khusus untuk setiap acara... Untuk memudahkan informasi, selalu ada narahubung yang dapat memahami situasi spesifik setiap tugas, melapor kepada pemimpin upacara melalui pengeras suara untuk mengingatkan pemahaman umum. Ketika nampan persembahan diletakkan di atas perancah dekat tempat pemakaman tiang-tiang yang tersisa, nampan-nampan festival cahaya disusun berjajar panjang di atas tikar dan daun palem. Perwakilan Panitia Pelaksana mengundang dukun untuk terlebih dahulu memuja hutan, kemudian memuja di tempat tiang-tiang yang tersisa dilempar: Berdoa untuk tahun baru yang penuh kesehatan bagi semua orang di desa, terbebas dari bencana alam dan wabah penyakit; berharap para dewa akan membuat cuaca mendukung dan panen melimpah. Setelah pemujaan, dukun menabur benih dan kemudian mengadakan pesta cahaya, para perwakilan rumah tangga memiliki kesempatan untuk makan makanan pertama musim semi bersama-sama, bersulang dengan gembira tetapi tidak minum terlalu banyak. Setelah pesta, dukun memerintahkan tiang kerucut untuk didirikan, dan sejumlah besar orang harus berkumpul untuk mendirikannya; tiang harus didirikan secara vertikal, dan kedua sisi bulan harus menghadap Utara dan Selatan, sehingga sinar matahari tidak akan memengaruhi sisi yang bersaing. Pemimpin menginstruksikan para pemuda untuk berdiri di dua sisi, satu sisi untuk pria, satu sisi untuk wanita dengan jumlah orang yang sama, menunggu perintah kompetisi. Dukun menyerahkan kerucut kepada kedua tim dan memberi isyarat perintah untuk melempar kerucut terlebih dahulu, kemudian kelompok usia lainnya memasuki lapangan untuk melempar kerucut; orang-orang dari desa dan komune lain juga dapat berpartisipasi. Selama kompetisi, setiap orang dapat datang dengan pengeras suara untuk menyanyikan Kemudian, Coi atau menyanyikan lagu-lagu yang memuji Pesta, Paman Ho, merayakan Musim Semi, merayakan tanah air dan negara; Untuk mengisi waktu luang, Panitia Pelaksana dapat meminjam radio untuk diputar di pengeras suara. Ketika seseorang berhasil melempar kok melewati lingkaran, mereka harus mengumumkan nama dan alamat orang yang melempar, orang yang menangkap, dan pemilik kok. Setelah seseorang berhasil melempar kok melewati lingkaran untuk pertama kalinya, Persatuan Wanita akan mengeluarkan semua kok cadangan untuk servis, mendorong semua orang untuk mencoba memenangkan Hadiah Kedua dan Hadiah Dorongan, menciptakan suasana baru yang menarik.

Setelah kompetisi berakhir, Panitia Penyelenggara mengumumkan upacara penghargaan, dan memberikan apresiasi kepada departemen layanan atas penyelesaian tugas yang diberikan dengan baik; mendoakan para atlet dan seluruh masyarakat agar sehat dan bahagia di tahun baru. Departemen layanan dan persatuan pemuda diundang untuk bersama-sama menurunkan tiang, membersihkan halaman, dan mengembalikan halaman ke desa atau ladang kepada pemiliknya. Setelah festival, semua buah yang busuk atau baik harus dibuang ke hutan; hanya buah yang baik yang dapat dibawa kembali untuk direndam dalam lumpur dan digunakan kembali tahun depan. Akhir festival juga merupakan saat berakhirnya kegembiraan musim semi, dan orang-orang memasuki musim baru dalam suasana yang penuh sukacita dan kegembiraan.

Koran Dinh Minh Tung/Ha Giang

Sumber: https://baophutho.vn/chuyen-to-chuc-le-hoi-tung-con-ngay-xua-227499.htm