Jejak bunga dan rumput dalam seni Champa

Artefak yang ditemukan dari Dong Duong.

Melalui motif dekoratif, terutama motif tumbuhan, sejarawan seni Champa telah mengidentifikasi sebagian tahapan perkembangan bentuk seni ini.

Motif bunga dan burung

Sejarawan seni Champa, Philippe Stern, berkomentar bahwa gaya kuno - My Son E1 - dapat dianggap sebagai yang tertua dalam perkembangan arsitektur dan seni pahat religius Champa. Artefak khas yang dapat dipertimbangkan adalah altar My Son E1, yang saat ini disimpan di koleksi My Son, Museum Patung Cham Da Nang .

Altar dengan pola dekoratif berselang-seling berupa bunga berkelopak empat dan bentuk berlian atau persegi, diapit oleh cabang dan daun melengkung, merupakan ciri khas gaya kuno ini. Jenis dekorasi ini cukup populer di kuil-kuil Champa di My Son, Hoa Lai ( Ninh Thuan ) sejak abad ke-8 dan dalam seni Khmer di Sambor Prei Kuk.

Pola ini juga muncul dalam seni Dvaravati di Thailand, yang menegaskan hubungan artistik yang erat antara wilayah-wilayah di wilayah tersebut dari abad ke-8 hingga abad ke-11.

Khususnya, motif bunga dan burung pada altar turut menggambarkan dengan gamblang kehidupan sehari-hari para biksu yang menjalani asketisme di pegunungan. Gambaran para biksu yang bermeditasi di hutan merupakan gaya dekoratif yang populer dalam seni menurut tradisi praktik Hindu dan Buddha yang mengarah pada pencerahan dan pencapaian jalan yang benar.

Patung dari Dong Duong.

Halo dan dedikasi

Biara Buddha Dong Duong yang terletak di desa Dong Duong, distrik Thang Binh merupakan peninggalan arsitektur Buddha Champa yang paling penting.

Pola daun bergaya rapat dan berliku seperti daun pakis atau ulat merayap merupakan pola khas gaya Dong Duong (abad ke-9 hingga ke-10).

Patung-patung dewa selalu mengenakan topi dengan tiga bunga besar di bagian bawah, satu di tengah, dan dua di samping, dengan motif khas gaya Dong Duong. Patung-patung dewa diukir dengan ornamen bunga dan dedaunan yang mekar, melambangkan halo dan pengabdian para penyembah.

Gaya Dong Duong, melalui pahatan dan motif dekoratifnya, mungkin merupakan gaya yang paling unik dan dinamis dalam seni Champa. Keunggulan periode ini menekankan fantasi, kekuatan, dan kemegahan, yang sebagian mencerminkan kemakmuran kerajaan pada masa itu (Philippe Stern).

Naturalisme sempurna

Benteng Tra Kieu kuno terletak di Desa Tra Kieu, Kecamatan Duy Son, Distrik Duy Xuyen. Masih terdapat sisa-sisa dinding benteng, fondasi kuil, dan beberapa patung batu serta tembikar... yang dipamerkan di Museum Seni Patung Cham Da Nang. Patung-patung di Tra Kieu menunjukkan transformasi seni Champa, yang membentuk gaya Tra Kieu (abad ke-10).

Teratai - motif dekoratif yang umum ditemukan dalam karya seni Cham pada periode Tra Kieu.

Dibandingkan dengan gaya Dong Duong, seni pada periode ini, alih-alih menekankan hal-hal fantastis, berfokus pada naturalisme sempurna, dengan pesona, keanggunan, dan kelembutan. Jenis-jenis topi berlapis dan bunga-bunga kecil tanpa hiasan yang saling tumpang tindih, serta karakter-karakter dengan tangan tergenggam memegang bunga teratai umumnya digambarkan dalam patung dan arsitektur pada periode ini.

Teratai adalah motif dekoratif yang paling umum, sering terlihat pada karya seni Champa dari periode Tra Kieu. Bunga ini merupakan simbol keabadian dalam agama Hindu, sehingga sering digunakan dalam dekorasi kuil. Dalam agama Buddha, Buddha juga digambarkan duduk di atas bunga teratai, melambangkan kemurnian dan ketenangan.

Periode ini juga menyaksikan kemunculan populer gaya dekorasi Rinceaux dalam detail arsitektur kuil-kuil Champa. Banyak karya dihiasi secara halus dengan adegan-adegan hewan yang bersembunyi di balik, berbaur dengan, atau berubah menjadi bunga dan dedaunan. Karakteristik ini jelas menunjukkan adanya pertukaran dengan seni Khmer.

Arsitektur religius kerajaan-kerajaan kuno melambangkan kekayaan dan hubungan ilahi para dinasti yang berkuasa. Motif-motif bunga yang kaya, baik yang realistis maupun bergaya, terpahat di kuil-kuil, memberikan kesan kehadiran para dewa yang tak henti-hentinya di bumi. Motif-motif ini melambangkan kemurnian dan keabadian, yang senantiasa mekar di tengah terpaan waktu.

Meskipun mencakup spektrum budaya yang luas, gaya dekoratif ini tetap mencerminkan kreativitas pribuminya sendiri. Motif botani pada arsitektur dan patung Champa merupakan bukti nyata dan nyata akan ketelitian, kreativitas, serta penghormatan religius dan alami masyarakat Champa yang pernah tinggal di tanah ini.

Sumber: https://baoquangnam.vn/dau-tich-hoa-co-trong-nghe-thuat-champa-3148309.html