Berinvestasi dalam warisan memerlukan proses jangka panjang dan berkelanjutan...

Kisah tentang promosi nilai warisan budaya yang telah berlangsung lama, atau konsep pemanfaatan dan pengembangan ekonomi warisan budaya yang baru-baru ini dibahas, merupakan isu yang banyak disorot. Terkait hal ini, reporter mewawancarai Dr. Nguyen Van Anh (foto) , Wakil Direktur Pusat Penelitian dan Promosi Sumber Daya Budaya, Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora Hanoi . Beliau merupakan salah satu dari sedikit pakar di bidang penelitian warisan budaya yang berpartisipasi dalam Lokakarya " Beberapa Isu Teoretis dan Praktis dalam Mendorong Pertumbuhan Baru - Perspektif dari Praktik Pembangunan Ekonomi Warisan Budaya di Provinsi Quang Ninh ", yang diselenggarakan di Van Don pada akhir Desember 2024.

- Berbicara tentang ekonomi warisan, kita membayangkan bahwa skalanya harus mencapai tingkat tertentu, jadi menurut Anda, apakah angka ekonomi merupakan hal yang paling penting?

+ Ketika orang berbicara tentang ekonomi warisan, hakikat istilah tersebut lebih berorientasi pada isu-isu ekonomi. Kita tahu bahwa warisan adalah nilai-nilai budaya yang tersisa dari masa lalu, nilai-nilai warisan jauh lebih besar daripada isu-isu ekonomi, ekonomi hanyalah salah satu isu warisan, sehingga angka bukanlah satu-satunya hal yang mencerminkan nilai warisan.

Kuil Cua Ong (Cam Pha) merupakan warisan yang menarik banyak wisatawan di Quang Ninh.

Kita sering menggunakan kata dan istilah yang tidak sesuai dengan maknanya, misalnya kita sering mengatakan "meningkatkan nilai", tetapi tidak mencerminkan hakikat permasalahannya. Dunia berbicara tentang eksploitasi warisan, dan warisan tersebut dapat dieksploitasi dalam berbagai aspek.

Membahas kontribusi warisan budaya terhadap pembangunan Quang Ninh secara umum, kami mengusulkan isu pertama, yaitu pembangunan manusia. Quang Ninh mengusulkan arah pembangunan yang berlandaskan tiga pilar utama: Alam - Budaya - Manusia. Warisan budaya itu sendiri adalah budaya, sehingga yang terpenting adalah budaya, intinya adalah manusia. Kontribusi pertama warisan budaya adalah memelihara jiwa manusia. Oleh karena itu, ketika kita melestarikan, memanfaatkan, dan mempromosikan warisan budaya, nilai pertama yang kita pegang adalah memelihara dan membangun manusia. Kebanggaan manusia berawal dari budaya. Manusia memahami masyarakatnya, memahami nilai-nilainya, sehingga manusia bersedia memperkenalkan warisan budaya tersebut dengan penuh semangat.

Itulah aspek pertama, lalu muncullah isu ekonomi. Sebenarnya, ekonomi akan muncul dari aktivitas budaya, dan dengan nilai-nilai budaya, manusia akan menjadi kreatif. Dan sekarang kita berbicara tentang industri budaya, yang mengeksploitasi nilai-nilai warisan budaya untuk menciptakan nilai-nilai baru berdasarkan warisan tersebut—nilai-nilai budaya yang diwariskan generasi sebelumnya kepada kita.

Memperkenalkan wisatawan untuk mempelajari peninggalan Yen Tu.

Kita bisa bicara tentang pariwisata berbasis warisan untuk dieksploitasi, yaitu sumber daya yang dapat dimanfaatkan untuk menarik wisatawan, yaitu ekonomi. Oleh karena itu, jika kita hanya mempertimbangkan isu eksploitasi warisan secara ekonomi dari perspektif angka, hal itu akan mengarah pada masalah yang sangat berbahaya, yaitu menciptakan tekanan pada warisan. Warisan adalah nilai yang tersisa dari masa lalu sehingga sangat rentan, jika Anda ingin berinvestasi untuk melihat angkanya langsung, hal itu mustahil.

Kita tidak selalu bisa melihat angka-angka ketika berinvestasi di bidang warisan. Jika kita berinvestasi di sebuah lembaga budaya, berinvestasi dalam konservasi, restorasi kawasan peninggalan setelah 2-3 tahun, lalu mengatakan telah menginvestasikan ratusan, ribuan miliar di dalamnya dan bertanya berapa banyak pendapatan yang kita dapatkan setiap tahun, itu tidak cocok untuk warisan. Karena berinvestasi di warisan membutuhkan proses jangka panjang dan berkelanjutan untuk menghasilkan nilai berkelanjutan. Dan ketika kita berinvestasi seperti itu, kita tidak mengeksploitasinya dalam 1-2 tahun, melainkan dari generasi ke generasi. Yang pertama dan terpenting adalah budaya bagi masyarakat, bagi suatu daerah, dan dari nilai-nilai itulah akan muncul ekonomi.

Pertunjukan seni dalam festival musim semi Yen Tu yang diadakan setiap tahun.

- Quang Ninh dikaruniai alam dan budaya yang kaya, jadi menurut Anda apa yang dibutuhkan orang untuk mengembangkan ekonomi warisan?

+ Saya pikir ada banyak hal yang harus dilakukan, tetapi yang pertama adalah setiap komunitas harus terhubung dengan warisan, dan yang kedua adalah mereka harus memahami warisan tersebut. Misalnya, dengan festival, ada banyak festival yang diselenggarakan saat ini. Tren umum di seluruh negeri, tidak hanya di Quang Ninh, adalah semakin besar festival, semakin teradministrasi, dan partisipasi masyarakat secara bertahap menurun.

Festival adalah sebuah transmisi, yang juga dimulai dari masyarakat itu sendiri. Festival warisan, terutama festival tradisional, harus dimulai dari masyarakat, bukan dari lembaga pengelola. Masyarakat harus bersimpati, merasakan kesakralannya, dan menyadari tanggung jawab mereka sendiri. Jadi, hal pertama yang harus dilakukan adalah mewariskan nilai-nilai budaya kepada masyarakat melalui propaganda dan pendidikan, yang darinya masyarakat dapat berkembang, itulah yang menurut saya sangat penting.

Penduduk setempat berpartisipasi dalam memerankan kembali upacara kedewasaan penduduk asli Dao Thanh Y di festival desa di kaki Yen Tu.

- Jadi bagaimana agar masyarakat tidak tersisih dari ekonomi warisan?

+ Ada banyak cara, tetapi salah satu yang terpenting adalah mereka harus berbagi manfaat dan tanggung jawab. Ketika orang-orang bekerja di bidang ekonomi warisan, mereka sangat menghargai hal ini, artinya uang—ekonomi—akan menjadi kunci untuk melestarikannya, bukan moralitas atau hal lainnya. Jika orang-orang merasa berharga, dihormati, ditempatkan pada posisi yang tepat, dan mendapatkan manfaat dari pelestarian warisan, tidak perlu terlalu banyak propaganda, mereka akan sadar diri dan bertanggung jawab untuk melindungi warisan.

- Mengambil situs peninggalan di kompleks warisan Yen Tu di Quang Ninh sebagai contoh, bagaimana Anda mengevaluasi kontribusi masyarakat terhadap warisan tersebut dan potensi pengembangan ekonomi warisan tersebut di masa depan?

+ Untuk situs-situs warisan ini, kita harus berbicara tentang masyarakat dari berbagai sisi, bukan hanya masyarakat setempat, seperti komunitas bisnis yang berpartisipasi dalam kegiatan tersebut. Jadi, semua pihak harus menyadari peran mereka.

Menengok ke masa lalu, kita patut menilik bagaimana nenek moyang kita melestarikan Yen Tu hingga kini. Dahulu, kerajaan-kerajaan menugaskan pengelolaan kepada daerah dan komunitas. Sedangkan untuk situs warisan Dinasti Tran, orang-orang yang ditugaskan untuk menjaga warisan tersebut memiliki kewajiban untuk merawat, melindungi, melestarikan, dan melakukan ritual di makam-makam tersebut. Sebagai imbalannya, mereka akan dibebaskan dari pajak—ini merupakan bentuk dukungan, yang berkaitan dengan nilai-nilai spiritual mereka dan di samping itu, mereka akan menikmati nilai-nilai materi. Atau di Yen Tu, negara menyediakan lahan dan rakyat mengolah lahan tersebut untuk bercocok tanam, memanfaatkannya untuk persembahan, melakukan ritual, dan bahkan mendukung para biksu yang berpraktik di sana.

Lalu apa yang harus kita lakukan? Kita memiliki pemangku kepentingan, di peninggalan Yen Tu terdapat partisipasi masyarakat, ada festival, kegiatan budaya yang menciptakan mata pencaharian bagi mereka, sehingga mereka pasti akan menyadari bahwa warisan ini perlu dilindungi, karena jika mereka tidak melindunginya, wisatawan pasti tidak akan datang dan mereka akan kehilangan mata pencaharian. Kemudian, bisnis yang mengeksploitasinya juga harus memiliki tanggung jawab untuk melindungi, mempromosikan, menyebarluaskan, dan mengiklankan nilai-nilai warisan tersebut, sehingga bisnis tersebut akan memiliki peluang untuk berkembang. Oleh karena itu, para pemangku kepentingan dalam ekonomi warisan perlu memahami dengan jelas peran fundamental warisan. Jika Anda tidak memiliki tanggung jawab untuk melindunginya, ketika peninggalan dan warisan tersebut hilang atau terdegradasi, mata pencaharian Anda juga akan terdegradasi.

Wisatawan beristirahat dan bersantai di Legacy Yen Tu - sebuah resor yang diinvestasikan oleh sebuah bisnis di Yen Tu (Kota Uong Bi).

- Menurut Anda, mengapa dunia usaha masih belum berminat untuk berinvestasi dalam eksploitasi ekonomi warisan, misalnya di situs warisan Dinasti Tran atau Bach Dang di kompleks warisan Yen Tu?

+ Setelah saya amati, saya menyadari bahwa berinvestasi dalam warisan budaya merupakan masalah yang sangat sulit. Kesulitannya terletak pada kenyataan bahwa jika Anda ingin mengeksploitasinya, Anda harus terlebih dahulu melindungi warisan budaya tersebut, berinvestasi dalam penelitian, dan mengevaluasi nilainya. Ini adalah proses di mana tanggung jawab pertama-tama harus berada di tangan investasi publik, sementara Negara harus membantu memahami dan memperjelas warisan budaya tersebut. Ketika bisnis berpartisipasi, mereka memiliki fondasi dan dari sana mereka hanya dapat berkembang lebih jauh.

Kesulitan kedua adalah investasi di bidang warisan budaya membutuhkan ketekunan jangka panjang dan kemampuan menghasilkan keuntungan tidak secepat bidang lain, sehingga relatif sulit untuk menarik bisnis. Setelah negara berinvestasi dalam tahap penelitian, tahap kedua adalah menyediakan mekanisme bagi bisnis yang berinvestasi di sektor warisan budaya. Pemerintah juga perlu memiliki kebijakan yang tepat untuk mereka dan tidak bisa begitu saja menerapkannya seperti bisnis lain.

Terima kasih atas wawancaranya!

Sumber