
Masih banyak penjelasan tentang asal usul mi Quang. Namun, kesimpulan yang paling meyakinkan adalah bahwa mi Quang diciptakan seiring dengan proses reklamasi lahan dan pembangunan desa masyarakat Quang Nam kuno; yang paling awal adalah setelah ekspansi Raja Le Thanh Tong ke wilayah selatan pada tahun 1471 dan yang terakhir adalah pada masa ketika para penguasa Nguyen mengambil alih Dang Trong pada tahun 1558.
Generasi-generasi sebelumnya, melalui kerja keras, reformasi, dan adaptasi terhadap kondisi alam di tanah baru, secara bertahap membentuk identitas dan karakter masyarakat Quang. Karakter tersebut terekspresikan secara unik melalui mi Quang.
Keahlian membuat mi Quang memadukan/menciptakan nilai kuliner khas daerah Quang. Hal ini terlihat jelas dalam pemilihan kombinasi beragam bahan baku untuk mengolah sistem isian mi.
Mie Quang mengikuti jejak para migran dalam perjalanan mereka ke wilayah Selatan yang terbuka, bersedia menerima bahan apa pun dalam perjalanan untuk menyerap, mengubah, dan menciptakan keberagaman dan kekayaan cita rasa kuliner.
Ini adalah hidangan dengan banyak variasi, menyoroti sifat budaya kuliner rakyat dan merupakan hidangan langka yang dapat "menyenangkan" semua jenis tamu.

Para peneliti meyakini bahwa sistem gizi mi Quang berasal dari ekosistem yang sangat beragam tempat komunitas Quang telah bertahan hidup selama beberapa generasi.
Daratan Quang Nam meliputi wilayah laut, pesisir, dataran, dataran tengah, dan pegunungan. Di sana, daerah aliran sungai seperti Thu Bon, Vu Gia, dan Truong Giang merupakan dataran subur dan memiliki ekosistem air tawar dan payau yang cukup beragam.
Ini adalah ekosistem yang cocok untuk makanan laut seperti ikan, udang, kepiting, siput, moluska, bahan baku yang melimpah, kaya dan sangat segar untuk membuat isian mie.
Di dataran tengah dan pegunungan, sup mi ayam dan ikan sungai serta sungai sangat populer. Ayam lokal dipelihara di daerah perbukitan, yang sumber makanannya melimpah, sehingga daging ayamnya berlemak, harum, dan padat. Ikan alami di daerah hulu sungai dan sungai memiliki daging yang padat, harum, dan manis.
Berdasarkan bahan baku mi beras yang tak pernah berubah, mi Quang telah ditransformasikan dalam sistem isian mi untuk menciptakan gambaran yang hidup tentang masakan Quang di wilayah budaya terbuka/budaya yang kompatibel, terakulturasi, dan terintegrasi dengan berbagai budaya. Oleh karena itu, isian mi merupakan "konsep terbuka", yang menciptakan keunikan dan keragaman, kesederhanaan dan kemewahan, kecanggihan dan kesederhanaan, keistimewaan dan popularitas... dari semangkuk mi Quang.
Mie Quang fleksibel dalam penyajiannya, cepat, mudah dipindahkan dan dapat dimakan sepanjang hari... sehingga banyak peneliti meyakini bahwa bersama dengan banh tet, mi Quang merupakan kilas balik yang jelas dan nyata dari masyarakat Quang pada masa pembukaan negara.
Menurut peneliti Nguyen Van Xuan: "Dalam semangkuk mi Quang, terdapat hutan, laut, ladang, bukit pasir, herba, burung, ternak, dan produk perairan..." Mi Quang merupakan ekspresi nyata dari "filosofi migran" dalam hidangan pedesaan, tetapi mengandung proses historis pembentukannya, sistem pengetahuan rakyat dalam proses pengolahan dan konsumsinya...
Mengenai nama mi Quang, Associate Professor Dr. Luu Trang, Rektor Universitas Pendidikan Da Nang , mengatakan bahwa perlu menghormati cara penulisan kata "mì" yang terpisah. Meskipun menurut cara penulisan bahasa Vietnam saat ini, huruf "y" setelah konsonan h, k, m ditulis sebagai "i". Namun, mi Quang merupakan kata benda khusus, sehingga kata "mì" tidak perlu ditulis "i", melainkan "y". Dan untuk waktu yang lama, kata mi Quang umumnya ditulis sebagai "mì".
Perlu ditambahkan bahwa bahan pembuat mi Quang adalah tepung beras, bukan tepung terigu, sehingga mi Quang tidak ada hubungannya dengan tepung terigu. Oleh karena itu, huruf "y" panjang yang digunakan pada mi Quang tampaknya sudah menjadi standar sejak lama.
[iklan_2]
Sumber: https://baoquangnam.vn/my-quang-mo-de-phat-trien-chinh-minh-3139469.html
Komentar (0)