祭り、特に水牛を供儀する祭りにおいて、棒は重要かつ欠かせない存在です。バフナール族にとって、棒は人間と神々を繋ぐ媒介物であり、人々の願いや人生、そして広大な宇宙への思いを表すものと考えられています。
バナール族の柱。写真：ホー・アン・ティエン
儀式の前に、村の男たち（主に年配で、技術と経験に恵まれた者）が集まり、竹竿を作ります。村の長老の指示の下、誰の指示もなしに、竹竿を探す者、竹を削る者、竹を切る者、装飾のモチーフを彫ったり絵付けしたりする者…祭りの規模が大きければ大きいほど、竹竿はより精巧で、細部までこだわったものになります。竹竿の細部の一つ一つは、参列者の目を美しく楽しませるだけでなく、バフナール族の人々の暮らしにおける様々なイメージを象徴しています。
功労職人アリップ氏（ダックドア県グラール村グロイウェット村）はこう語った。「通常、柱は祭りの3～7日前に作られます。美しい柱を作るには、熟練の技と適切な装飾間隔の計算が必要です。祭りの規模が大きければ大きいほど、柱は高くなり、装飾の層も多くなります。」
太陽のシンボルがポールに取り付けられている。写真：XT
水牛を供物として捧げる祭りでは、柱を立てる前に、水牛を縛るための輪を作り、それを柱の土台に置きます。輪が完成したら、穴の口に置いて柱を埋めます。柱の上部には 4 本の横棒が接続されており、頑丈なロックを形成し、水牛の輪が柱から外れないようにします。柱の構造は、次の部分で構成されています。4 つの角 (jrang) にしっかりと埋め込まれた 4 本の柱で構成される頑丈な構造のベース、地面に接している柱の端が集められ、残りの柱の端は 4 隅に広がり、4 本の横棒で互いに接続されて比較的規則的な正方形を形成します。この横棒は竹または木で作ることができます。
それぞれの横棒の先端には、新鮮さと活力を象徴する円形のシンボルが刻まれています。バフナール族は、このシンボルが太陽の象徴、あるいはシダ（小川沿いによく生育し、中央高地の食文化と深く結びついているシダの一種）の先端を象徴していると信じています。このシンボルは「神の腕」と呼ばれることもあります。この種のモチーフは、バフナール族の共同住宅や墓の角の建造物によく見られます。
プラン村（コンチョー県ダク・ト・パン村）の人々が協力して柱を作っている。写真：PV
四隅には、高く湾曲した竹の棒（グン）が4本結ばれます。ロープは、細く割った竹の細片を魚の骨のように折り曲げたり、短い竹の節で作ったりします。時には、小さな竹の細片を輪にして繋ぎ合わせ、風に揺れる長いロープにすることもできます。ロープの片方の端はグンに結び付けられ、もう片方の端は鳥の形をした物（竹、木）や、四角形、三角形の角に房を付けたものに取り付けられます。職人のアリップ氏はこう付け加えます。「竹の房は、装飾的な役割だけでなく、鳥を追い払い、作物を守る案山子のような役割も果たします。」
宇宙のシンボルをあしらったモチーフは、メインポールに集中しています。メインポールに使われる竹は、高く、太く、真っ直ぐで、節がまばらでなければなりません。メインポールは、土台の真ん中で地面に埋められ、水平のディテールにしっかりと接続されています。メインポールの装飾は多くのレベルに分かれており、祭りの規模が大きいほど、メインポールのレベルも多くなります。多くの色で塗られた鮮やかなモチーフは、宇宙のシンボルをあしらったディテールで、異なるハイライトを作り出します。まず、星のシンボル。メインポールの直径の約3倍の長さの2本の美しい木または竹の棒を使用し、ポールに通して互いに垂直に配置し、4つの尖った星の形を作ります。祭りの規模に応じて、各ポールには2〜3個以上の星が取り付けられます。
太陽のシンボルは、細い竹ひごを編み合わせて作られており、円を描き、その周囲に多くの光線が放射状に広がっています。写真：PV
次は月です。これはバフナール彫刻の永遠のシンボルであり、共同住宅や墓などの屋根を飾る際によく見られます。柱の上の月は、平らな木材を三日月形に彫ったシンプルな装飾で、主柱に取り付けられています。特に太陽は、柱の中で最も鮮やかなシンボルです。太陽は、細く割った竹の細片を編み合わせて円を描き、そこから多くの光線が放射状に放射されています。このシンボルは、主に赤を基調としています。
柱の先端には、槍のように天を向く鋭い先端を彫ったり、乾いた瓢箪を添えたりすることもあります。瓢箪には水が含まれており、豊穣の象徴であり、万物の生命の源だからです。柱に描かれた宇宙的な象徴は、それぞれが単独で存在するのではなく、主柱の上で互いに繋がり、一本の軸を形成しています。そのため、バフナール族は柱を神聖な像、神の象徴、そして人生において重要な位置を占める存在とみなしています。
色彩に関しては、バフナール族は柱に塗る際に3つの基本色を用いています。黒は大地、白は空、赤は神々と人間の生命を象徴しています。後に、彼らは柱をより目立たせるために、他の多くの色を使うようになりました。
したがって、次のことがわかる。バーナールの柱に表現された宇宙観は、様々なイメージを帯びている。それは、生における人間の影、超自然的存在の存在、そして広大な宇宙の顕現である。これは、バーナールの宇宙論的思考が、人間の宇宙論的思考の普遍性から外れたものではないことを裏付けている。この柱は常に、儀式の実施と実践のための空間のまさに中心に置かれ、人間の活動はその周囲で行われる。
赤はポールの装飾に使われる基本色の一つです。写真：PV
祭りの後、バハナール族の人々は柱を回収したり掃除したりせず、そのまま放置して時間の経過とともに劣化させます。柱は神聖なものであり、触れると神聖さが失われ、ヤンによって罰せられると信じています。
出典: https://baogialai.com.vn/bieu-tuong-vu-tru-tren-cay-neu-cua-nguoi-bahnar-post326188.html
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