10年以上前、80歳になったトラン・キエン氏は、私たち数人をかつての戦場、バト・ゲリラ軍で戦った場所へ誘ってくれました。かつて訓練場だった森の真ん中に立ち、マチェーテを手に木を切り倒し、道を切り開く彼の姿を見て初めて、彼のゲリラ精神を真に理解することができました。
チャン・キエン氏には数々の逸話がありますが、抗日戦争中にチュオンソンを訪れた者として、兵士たちがキエン氏の特別な命令について語り合っていたという話が今でも心に残っています。それは、軍の駐屯地を通過する者たちが、食料としてキャッサバ（キャッサバ）を掘り返すたびに、そのキャッサバの茎を切り倒して植え直すように命じ、後から通過する者たちが空腹の時に食料を得られるようにするというものでした。
苦難を知り尽くしたゲリラの魂と計算力がなければ、このような命令は決して思いつかなかっただろうと思う。
トラン・キエン氏は生涯を通じてただ一つの考えを抱いていました。それは、どうすれば普通の兵士が最良の条件で生活し、戦うことができるか、どうすればすべての普通の国民が普通の物質的、精神的なニーズを満たし、普通の人と同じように生活できるか、ということでした。
革命活動の生涯を通じて、チャン・キエン氏が最も誇りに思っていたのは「バ・ト・ゲリラ」でした。
写真：TL
かつて雑談の中で、キエン氏はダクラク省の長官だった頃、ホーチミン市まで何台ものトラックを動員して廃棄物を運び、それをダクラクに持ち帰ってコーヒー農園の肥料にしていたと話してくれました。そして、そこから今日私たちが知る有名なダクラクコーヒー栽培地域を築き上げたのです。
「三層生態」実験から、困難な時代から革命を支えるために数え切れないほどの犠牲を払ってきた少数民族に、いかに科学的かつ効果的に農牧技術を伝えるかという夢に至るまで、キエン氏は常にあらゆる小さな仕事に大いなる愛、人々への愛、貧しい人々への愛を注ぎ込んできた。
キエン氏は亡くなる少し前に、少数民族と会うためにバト（クアンガイ省南西部の山岳地帯）や中央高原、そしてクアンガイ西部の村々を何度も訪れていた。
チャン・キエン氏が貧しい人々の中で座っているのを見れば、なぜ一般の人々が彼を自分たちの仲間とみなすのか理解できる。すべてのリーダーが彼のように人々から信頼され、愛されているわけではない。
小作農として生まれ、革命的な農民であったトラン・キエン氏は、生涯を通じて独学に励んできました。革命的な実践を学び、書物を学びながらも、常に書物と実践を照らし合わせ、実践を書物の尺度とすることで、トラン・キエン氏は独学の人々の模範となりました。
キエン氏は、自分の無知を隠すことも、自意識過剰になることもなく、リーダーとして、教養のある人なら誰でも思いつくわけではない大胆な決断を下し、その決断を貫き通しました。
キエン氏のように「一級」レベルの「官僚」を歴任し、しかも「大官」でありながら、引退後はこんな小さな家で平穏に暮らす指導者は、現代では珍しいかもしれない。みすぼらしい4階建ての家だ。高地へ向かうトラン・キエン氏の写真を見て、まさにバ・ト・ゲリラの姿だと実感した。
チャン・キエン氏はまさにその通りです。彼はただ「名声を得る」ためだけに正直に生きる人ではありません。彼は国民のために正直に生きています。彼は国民にふさわしい人間でありたいと願うからこそ、国民のために純粋です。その純粋さと誠実さは、彼にとって不変のものであり、国民にかかっています。
しかし、私が彼を尊敬し、愛するもう一つの理由は、彼が私にとって、そしてもちろん私だけではない、自らの国民を愛し、自らの国民のために生きる意志を持つ人がどのように生きるべきかを示す模範であるからです。
歴史の痕跡と不滅の精神
80年前の1945年3月11日、クアンガイ省臨時党委員会は人民を率いてバト蜂起を成功させ、革命政権を掌握し、バト遊撃隊を結成しました。これは全国で初めての部分蜂起であり、1945年8月の全面蜂起による政権掌握の基盤を築きました。
バ・トは愛国的な伝統を持つ戦略的な拠点です。植民地主義者が革命軍兵士を拘留するために収容所を設置した場所でしたが、偶然にもクアンガイ革命運動の指導部の中心地となりました。
巴斗蜂起は、日本がフランスに対してクーデターを起こしたまさにその時期（1945年3月9日）に発生しました。この好機を捉え、わずか1日、いや数時間後、1945年3月11日の夜に巴斗蜂起は勃発し、流血のない完全な勝利を収めました。
この蜂起は祖国に対する犠牲の精神を再確認し、歴史的価値観を広め続け、新時代にクアンガイが持続的に発展するための原動力となった。
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