祭りの主体は、地域社会、村落共同体、職業共同体、宗教・信仰共同体、都市共同体、そしてより広義には国家・民族共同体です。地域社会こそが、祭りの文化的価値を創造し、運営し、享受し、そして保存する主体なのです。
クアンニン省の人々は、何世代にもわたり、連帯感、愛と忠誠の精神を重んじ、共に暮らしてきました。この伝統は、両親や祖父母への孝行、師への敬意、そして祖国の発展に貢献した先祖への敬意に表れています。クアンニン省の多くの地域では、祖先を崇拝し、先祖を訪ね、墓を掃除する習慣があり、ティエンコンを祀る寺院も存在します。
クアンニン省の人々は心が広く、自由な考え方を持つため、この地には社会的、人道的に重要な意味を持つ民俗祭りが数多くあり、過去と現在をつなぐメッセージとなっています。祭りは厳粛な儀式と、心を開いて喜びに満ちた祝祭を通して、人々を繋ぎ合わせています。
クアンニン省では、祭りに参加するコミュニティには多くの観光客も含まれています。その意味で、祭りの活動はコミュニティの文化活動であり、地元住民だけでなく、多くの地域からの観光客の活動も含まれています。したがって、祭りの雰囲気に浸ることは、観光客が文化的価値を体験し、継承していくことを意味します。つまり、その活動には既に保全の精神が備わっているのです。
クアンニン省の祭りでは、伝統的な遊び、例えばボートレース、行列、祭りにまつわる民俗習慣なども広め、観光客が直接体験できるようにする必要があります。これらのパフォーマンスに浸ることで、体験者は単なる観光客ではなく、真の市民、祭りのコミュニティの一員となるのです。これは、観光客が祭りの雰囲気に浸ることで、刺激となり、魅力を生み出すでしょう。
観光客の参加により、イエントゥー地域の祭りを含め、祭り同士のつながりも生まれます。ベトナム民俗芸術協会会長のレ・ホン・リー教授は、民俗祭りはイエントゥー文化空間の豊かさを表していると述べました。イエントゥー山脈の空間を考えると、この地域の民俗祭りはイエントゥー地域だけに属するものではなく、ハイズオン省、 バクザン省、クアンニン省を通り、イエントゥー山脈全体にわたる祭りのシステムでもあります。そのため、民俗祭りやその他の種類の祭りは一点に留まらず、広い空間に広がり、場所と場所を結びつけ、非常に魅力的な精神文化空間を形成しています。さらに、これらの祭りは単なる宗教的な祭りではなく、魅力的な文化的、宗教的空間を作り出すために、多くの民俗祭りが地域全体で開催されています。特にクアンニンでは、アンシン寺の祭りやイエントゥー山脈沿いの村の祭りなどが挙げられます。イエントゥー山脈沿いの祭りと関連して、クアンニン省のチャン王朝に関連する他の多くの祭りがあります。例えば、バクダン祭り、ドゥックオン寺祭り、クアオン寺祭り、ヴァンドン祭りなどです。
クアンニン省は伝統的な祭りを保存するだけでなく、多くの現代的な祭りを創設・維持しており、地域社会や観光客に歓迎されています。文化研究者によると、現代的な祭りは社会経済発展の成果の潜在的な強みを宣伝し、特にクアンニンの人々、そしてベトナム全体の文化を促進する機会です。最近の桜祭りや北海道祭りは、祭りの文化活動を通じて、ベトナムと世界各国との外交関係、特に民間外交を強化した典型的な例です。これは、クアンニンの収束と拡散を示す、多くの同様の文化活動の将来のモデルとなるでしょう。ハイフォン、バクザン、ハイズオンだけでなく、国内の他の地域や国境を越えてもつながっています。
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