フオンドゥック小学校（ フエ市トゥイスアン区）のトラン・ティ・タン・スアン校長は、何年にもわたり、学校の教師と生徒の世代は常にグエン王朝のソンスエン祭壇を大切にし、保護と保存に貢献してきたと語った。
学校の教師たちはまた、礼拝堂がきれいで清潔な状態を保てるよう、階段を建設し、礼拝堂の周囲にタイルを敷くための資金も提供した。
グエン王朝時代のソン・スエン祭壇の遺跡は、フエ市フォン・ドゥック小学校の敷地内にある（写真：ヴィ・タオ）。
本校は常に文化遺産を生きたカリキュラム、国民の記憶、アイデンティティ、知恵の宝庫とみなし、それによって生徒たちに祖国と国家に対する性格、思考、誇りを教育し、育んでいます。
トゥイ・スアン地区在住のファン・ヴァン・チエムさん（72歳）は、1967年以前にドゥオン・スアン・トゥオン学校（現・フオン・ドゥック小学校）で学んでいたという。
その頃、キエム氏は、地元の人々がよく参拝に訪れる学校の敷地内にある古代の記念碑に気づいたが、それがどのような建造物なのかは知らなかった。
ずっと後になって、研究者たちは、それが1852年にトゥドゥック皇帝の統治時代に建てられた重要な建造物であるソンスエン祭壇であると特定しました。この祭壇は、有名な山と川の神を崇拝し、天候の順調さ、穏やかな風、豊作を祈願するために使用されていました。
歴史的記録によると、阮朝（1802-1945）は、その存続期間中、宮廷の儀式活動や精神生活に役立った建造物を含む、膨大な数の文化遺産をフエに残しました。
この史跡はフォン・ドゥック小学校によって保護・保存されている（写真：ヴィ・タオ）。
古都フエの歴史的遺跡群の中には、南郊祭壇、ソン・スエン祭壇、サ・タック祭壇、ティエン・ノン祭壇、ティク・ディエン祭壇の 5 つの祭壇があります。
研究者によると、ソン・スエンは当時、全国各地にあった26の祭壇の一つでした。この祭壇は首都に位置していたため、他の省の同様の建造物よりもはるかに重要な役割を果たしていました。
歴史記録によると、毎年、朝廷が祭祀を終えると、各地方の祭壇は解体された。しかし、フエのソンスエン祭壇は、フオントゥイ郡ドゥオンスアントゥオン村ボーホアトゥオン地区（現在のトゥイスアン区）にしっかりと築かれた。
ソン・スエン祭壇は2段の正方形で、各段はレンガと山石で築かれ、中央は土で埋められ、しっかりと詰められています。
ここでの犠牲の儀式は毎年春と秋（太陰暦では2月と8月）に行われ、1889年のタンタイ1世の統治まで続きました。
現在、ソン・スエン祭壇は最上層のみが残っており、フォン・ドゥック小学校の中庭の中央に位置しています。山神や川神を祀る祭壇、石碑、そして祖霊の位牌は、いずれもはるか昔に消失しています。
173 年以上も建造されてきた建造物の遺産 (写真: Vi Thảo)。
地元住民は、敷地の中央に線香を焚くためにコンクリート製の祭壇２つ、衝立１つ、そして奉納物を燃やす場所を建設した。
研究者たちは、この祭壇はもはやかつてのような完全な状態ではなくなったものの、国内で唯一残っている川と山の神々に捧げられた祭壇であり、希少かつ貴重な歴史的遺物だと考えている。
フエ市文化スポーツ局長ファン・タン・ハイ博士によると、ソン・スエン祭壇はかつて、フエのグエン王朝の国家級祭祀建造物であるナム・ジャオ祭壇とサ・タック祭壇に次ぐ重要性を持っていたという。
しかし、この種の遺物は現在ベトナムにほとんど残っておらず、希少なものです。さらに、ソンスエン祭壇の規模はサタック祭壇に匹敵するため、サタック祭壇の参考資料、研究、修復にとって、さらに貴重な遺産となっています。
出典: https://dantri.com.vn/giao-duc/dau-tich-giao-trinh-song-hiem-hoi-con-lai-trong-khuon-vien-truong-hoc-20251213100302674.htm
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