母なる女神の命日夜に撮影されたリュウハン寺院の全景
ベトナム人をはじめとする一部の民族の民間信仰において、女神や母なる女神への崇拝は極めて一般的な現象であり、深い歴史的・社会的ルーツを持っています。ベトナムにおいて、女性を尊び、母や妻の役割を尊重することは、優れた伝統であり、民俗文化の力強い活力となっています。これは、 政治的・社会的基盤、そして精神的・精神的な基盤であり、女神崇拝を形成し、発展させてきました。ヴァンラン・アウラック時代から続く母や母を崇拝する習慣は、古代ベトナム人の女神崇拝として今日まで受け継がれています。
2000年、リュウハン聖母寺はクアンビン省人民委員会によって歴史文化遺産に指定されました。2024年には、母の命日祭が「ホアンソン聖母祭」と改名され、県レベルの祭典に昇格しました。
地母神崇拝の信仰は古くから人々の意識に深く根ざし、民俗文化において強い生命力を持っています。地母神崇拝の習慣は多くの場所に存在し、土地、水、山林、稲、そして社会など、様々な信仰と結びついています。私たちの民族は、地母神崇拝の多様で豊かな信仰を宗教へと昇華させ、こうして三女神を崇拝するタムプー教を形成しました。天には地母神ティエンプー、山林には地母神ニャックプーとトゥオンガン、河川や海には地母神トゥイプーとトアイ（水）がいます。
リュウハン聖母寺は、後黎朝の「天聲」時代（1557年）に建てられました。
リュウ・ハン母（通称リュウ夫人）は、日常生活のあらゆる側面に関わり、人々にとってより身近で親しみやすい存在となっています。そのため、毎年旧暦の3月には、この地域の人々だけでなく世界中から訪れる人々が、リュウ・ハン母を偲んで線香を焚き、聖母リュウ・ハンに感謝の意を表し、平穏で幸福な人生を祈ります。そして今日では、母の日（マザー・リウ）は、特にクアンチャック郡、クアンビン省、そして近隣の省全体にとって、主要な祭りとなっています。
リュウハン寺の正面玄関
リュウハン寺の本堂に施された精巧な彫刻のモチーフ
クアンチャック県（クアンビン省）のデオ・ガン山麓に位置するリュウ・ハン聖母寺は、クアンチャック地方で最も古く、古くから信仰されてきた寺院の一つです。後黎朝天嬰年間（1557年）に建立され、デオ・ガン山麓の平地に位置し、背後には雄大なホアン・ソン山脈がそびえています。デオ・ガンは、古今東西の多くの詩人たちの詩に詠まれた、由緒ある地です。
デオ・ガンは、二つの古代文化が交差する場所です。クアンビン省を訪れる観光客は、デオ・ガンを通過する際に必ずこの寺院を訪れます。聖母リウ・ハン寺院は、クアンチャックの人々の精神生活の一部とされています。寺院は、先代の多くの芸術様式と独特の文化的特徴を今もなお保存しています。
大女神の命日の夜には世界中から多くの観光客がリュウハン寺を訪れます。
クアンチャック県人民委員会副委員長のトラン・クアン・チュン氏は次のように述べました。「クアンチャックは、歴史、文化、愛国心、そして革命の伝統が豊かで、優れた人々の故郷と言えるでしょう。こうした背景から、クアンチャックには数多くの歴史、文化、そして革命の遺跡が残されています。現在、同県には14の遺跡がランク付けされており、そのうち3つは国家レベル、11つは省レベルにランク付けされています。また、多くの遺跡が国にランク付けを申請するための書類を準備中です。その中には、内容が豊かで、ジャンルも多様で、独自のアイデンティティが息づく、典型的な遺跡や景観が数多く含まれています。」
リュウハン聖母寺は、歴史的出来事、戦争、自然災害により甚大な被害を受けました。20世紀後半になってようやく修復されました。その後、政府、地元住民、そして世界中から訪れる観光客の尽力により、寺院は建設、修復、装飾され、広大で美しい姿へと生まれ変わりました。
ホアン・ソン・タン・マウ祭りの夜にクアンチャック地区の人々が披露する民俗芸能
ホアン・ソン・タン・マウ祭の開催は、世界中からの訪問者にとって、文化的、愛国的、革命的な伝統を持ち、多くの魅力的な遺跡や景勝地がある土地であるクアンチャックへの巡礼の機会となります。
私たちは、毎年恒例のこの祭りの開催によって、伝統的な文化的価値を保存、保護、推進し、愛国心、人々への愛、祖国と国家の建設と防衛における団結を教育するだけでなく、すべての人々が地区内の歴史的遺跡、有名な風景、景観の文化的価値を継続的に保護、保存、推進し、文化観光の潜在力にさらに効果的に投資し、活用し続けることを願っています... Trung氏は願っています。
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