クロンノ川沿いの文化の魂を保存する。

ダムロン地区の少数民族の伝統的な文化的価値の保存に関心を示し、支援する。

ここに住む人々の暮らしは、今もなお苦難に満ちている。しかし、質素な高床式の家々が立ち並び、小川のほとりで子供たちの笑い声が響き、黄金色の田んぼと桑畑の傍らには、銅鑼や太鼓の音が今も山林に響き渡っている。それは単なる祭りの音ではなく、豊かで独特な文化生活の息吹でもある。

孝行の儀式、婚約の儀式、収穫祈願、水拝みの儀式、収穫祭、新米の収穫を祝う祭りなど、それぞれの儀式はコミュニティの人々が集い、銅鑼の音とリズミカルな太鼓の音が調和し、職人のダ・カット・トゥと村の長老チル・ヌの祈りが天地に捧げられる機会です。祭りは精神的な儀式であるだけでなく、記憶の学校でもあります。若い世代はそこで自分たちのルーツ、自分の起源を記憶するという原則、そして祖父母や祖先の文化的ルーツについて学びます。

大龍村の女性たちは今もなお、伝統的な錦織りの模様を一つ一つ大切に守りながら、機織りに勤しんでいます。一枚一枚の布、一枚の模様が糸を通しておとぎ話を語り、民族のアイデンティティにかけがえのない美しさを与えています。

大同集落の男性たち、特に年老いたントール・バン氏は、高齢にもかかわらず、熟練した手と文化への愛に満ちた心で、今もなお伝統的な織物を守り続けています。竹ひごや籐の繊維から老人が丹念に作り上げた籠、盆、箕などは、実用性だけでなく、山の民の技術、忍耐、そして純粋で質素な精神を物語っています。

ゴングの音一つ一つに森のエッセンスを吹き込んでいるかのようなシル・ネウ長老は、こう語りました。「ゴングは私たちの村の血であり肉であり、魂です。ゴングの音が聞こえる限り、私たちは村が生きていることを実感できるのです。」

熟練した職人や献身的な村の長老たちがこの伝統を守っているだけでなく、若い世代も彼らの足跡を継いでいます。ダトン村のムノン族の女性、ボン・ジュラン・クシンさんは、穏やかでありながらもエネルギッシュな雰囲気を持っています。彼女は、若い女性たちを情熱的なソアンダンスへと導く、リーダー的な存在です。伝統的な錦織りの衣装に身を包み、日常生活で馴染みのある簡素な小道具を伴って踊るこれらの踊りは、芸術であるだけでなく、伝統文化が村の若い世代の心に今も生き続けていることの証でもあります。

大同村と大牟栄村には、多くの銅鑼演奏グループやクラブが設立され、コミュニティを一つにする場となっています。銅鑼の音は消えることなく、祭りの夜や村の儀式のたびに響き渡り続けます。

こうして、クロンノ川のほとり、風吹き渡る広大な山々に囲まれたこの地で、人々は平和な暮らしを続けている。祖国への愛、民族の誇り、そして不屈の精神をもって、彼らはベトナムの国民文化アイデンティティに不可欠な貴重な文化的価値を、日々守り、保護し、伝え続けてきたのだ。

出典: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/giu-hon-van-hoa-ben-dong-krong-no-9ab1611/