ドラム製作の職業を続ける

私たちは、ファム・チ・マン氏と奥様がお客様への納品に向けて最終段階の準備に忙しくしている最中に、彼のドラム製造工場を訪問する機会に恵まれました。熟練した職人たちの巧みな手作業と13年の経験により、ジャックフルーツの木材と粗い水牛の革が、美しいデザインだけでなく、精密な品質も兼ね備えた完璧な製品へと生まれ変わっています。

完成した太鼓を叩いて共鳴具合を確かめながら、マン氏はこう語った。「太鼓の音の感じ方は人それぞれです。ドイタム太鼓の音には音域があり、特に大太鼓や祭太鼓は、より深く響き渡ります。こうした音を生み出すには、職人は製造段階から、太鼓の配置、水牛の皮の選定と加工、皮の張り、釘打ちに至るまで、材料の取り扱いにおいて極めて正確な作業を行わなければなりません。」

緑茶を一杯飲みながら休憩を取り、マン氏は伝統的な職業の話を熱心に語った。1963年、彼の祖父はベトナム有数の太鼓製造の名所であるハナム省（旧）ドイタム村を離れ、現在のラオカイ省タックバ村に移り、太鼓の販売と修理を事業として始めた。幼い頃から太鼓の音色に魅了され、知らず知らずのうちにこの職業への愛が芽生えていった。12歳の時、正式に太鼓の技術を習得した。

「当時は、太鼓を完成させることはできず、木を削ったり、皮を乾かしたりといった簡単な作業を手伝っただけでした…でも、完成した太鼓の音が鳴るたびに幸せな気持ちになりました」とマン氏は振り返る。

10年以上もの間、正式にこの職業に携わってきたマイン氏は、今日に至るまで、その愛情と情熱を今も持ち続けています。マイン氏によると、太鼓を作るには、職人は主に3つの段階を踏む必要があります。材料の準備（ジャックフルーツの木と水牛の皮）と太鼓本体の製作、そして太鼓の覆い（太鼓の完成形）、そして最後に製品の仕上げ（塗装、装飾）です。これらの3つの段階において、材料の選択は耐久性と音質を左右する重要な要素です。太鼓本体の木材は、堅くしなやかな木目を持つ、古いジャックフルーツの木でなければなりません。水牛の皮は、古くて厚く、理想的な耐久性と張力を持つものでなければなりません。

しかし、最も難しく、芸術的な工程は太鼓を持つことです。「太鼓を持つというのは、単に水牛の皮を太鼓の表面に張り、ピンで胴体に固定するだけではありません。皮の張力と弾力性を複雑に計算して調整する必要があります。職人は太鼓の表面を巧みに引っ張り、適切な張力で叩いた時に音が遠くまで届き、深く響くようにしなければなりません」とマン氏は説明しました。

職人は、釘を一つ一つ持ち、調整し、引っ張る工程の間、音を聞き分けなければなりません。この工程の精度が太鼓の品質を左右します。これは職人が長年の職人技で培ってきた家伝の秘訣です。

現在、マン氏は様々なサイズの太鼓を製作しており、主に省内の学校、祭り、芸術団体、宗教施設に提供しています。さらに、ラオカイ省、フート省、トゥエンクアン省などの北部諸省や、国内の他の多くの省や都市にも太鼓を納入しています。

太鼓作りは、マン氏の家族の安定した収入源となり、3～4人の雇用を生み出すだけでなく、伝統文化の振興と民族の魂の保存にも貢献しています。「太鼓作りは家業であり、先祖が残してくれた文化の一部です。私は次世代を指導し、この伝統産業を守り、発展させていきたいと思っています。ドイタム太鼓村の子供として、私たちが作った太鼓が祭りや地域活動で響き渡る時が、一番幸せな瞬間です！」とマン氏は誇らしげに語りました。