綱引き - コミュニティの結束の象徴

1本の糸

祭りの太鼓の音が響き渡る中、裸のマンチョとマンディアの若者たちが交互に足を曲げたり伸ばしたりして座り、独特の座り綱引きを披露した。丈夫な木の棒の上でロープを前後に引っ張り、15分間の競争で勝者を決めます。

座り綱引きゲームの長年の先駆者であるマイ・トゥ・リン氏（ハノイ市ロンビエン区タックバン区トランヴー寺遺跡管理委員会）は、座り綱引きはかつて忘れ去られていたが、現在では復活して大きく発展し、毎年旧暦の3月3日に定期的に開催されていると語った。現在、タックバン地区には、マンディア、マンチョ、マンドゥオンの 3 つの綱引きチームがあります。リン氏は次のように述べました。「私たちは常に、16歳以上の区内の若者に綱引きの学習と練習に参加するよう奨励しています。さらに、ロンビエン地区の学校では毎年、チャンヴー寺院の伝統的な歴史や、座り綱引きの儀式や遊びについて学ぶための遠足を数多く企画しています。」

トランヴー寺院に座って綱引きをしている様子。写真：VIET TRUNG

ンガイケ村（ハノイ市フースエン郡タンダン町）の人々にとって、綱引きは地雷引きと呼ばれ、150年以上の歴史があります。ここでは、長さが6〜7メートルの竹の木を2本選びます。竹の根元から先端までの節の数は、生・老・病・死の順に計算され、先端の最後の節が「生」に対応するように選ばれます。竹の子を柔らかくなるまで火で熱し、くちばしの形にねじり、2本をフックで結び、竹ひごでしっかりと結び、くちばしを引っ張るための紐を作ります。式典の後、主催者は上村と下村の代表者を招き、くちばしを引くように指示した。その後、退役軍人、女性連合、青年連合、十代の若者、子供たちの代表が、天候の順調さと平穏な生活を祈願して行列に参加した。

72歳のグエン・ヴァン・カーン氏は、ンガイ・ケ村の前線作業委員会の副委員長であり、村の地雷撤去作業について常に懸念を抱いている。カーン氏によると、地雷引き競技はかつて2年に一度、旧暦の1月6日と3月25日に開催されていたという。現在、予算の制約により、ンガイケ村の地雷除去ゲームは年に1回しか開催されていません。グエン・ヴァン・カーン氏は「ガイ・ケー村の住民は皆、伝統として年に2回の地雷撤去を企画したいと考えている」と語った。

2015年、ベトナム、韓国、フィリピン、カンボジアの綱引きの儀式とゲームが、人類の無形文化遺産の代表的な一覧表の一部として国連教育科学文化機関（ユネスコ）によって認定されました。ベトナム文化遺産協会副会長のレー・ティ・ミン・リー博士は、「それぞれのコミュニティや国で、綱引きの儀式や遊びの名称や慣習は異なりますが、いずれも人々の健康、天候、豊作を祈願するものです。ベトナムと他の国々の綱引きの儀式や遊びに共通するのは、コミュニティの結束の象徴である同じロープです」と述べました。

綱引きの持続可能な価値を活用する

ベトナムでは、多くの地域で綱引きが行われており、人々の文化やスポーツ生活に根付いています。ラオカイ省文化スポーツ局副局長のドゥオン・トゥアン・ギア氏は、ラオカイにおけるタイ族の綱引きの実態から、生徒たちがこの民族の独特の文化的特徴をよりよく理解できるよう、学校のカリキュラムにすぐに綱引きを導入する必要があると述べた。さらに、スポーツ業界は、多くの人々を引き付け、広めるために、別途全国綱引き大会を開催する必要があります。ドゥオン・トゥアン・ギア氏は、「綱引きの儀式や競技を保護し、促進するために、あらゆるレベルと部門が地方、特に高地地域に財政支援を提供する必要がある」と提案した。

韓国で綱引きを独自の文化・観光商品へと発展させることに貢献してきた経験を持つ、韓国綱引き協会代表のコ・デヨン氏は次のように述べています。「2015年以降、アジアで数多くの綱引き公演を行ってきました。また、各団体と連携し、綱引きに関する書籍の出版や記念品の製作、学校教育への導入にも取り組んできました。綱引きの持つ大きな価値と人道的意義を活かし、世界中に広がる力強い綱引きコミュニティを築けると信じています。」

現実には、ベトナムにおける綱引きの価値を守り、促進するプロセスは、特に資金の問題など、多くの困難に直面しています。たとえば、より糸を見つけるのは簡単ではなく、コストもかかります。ベトナム文化遺産協会会長のド・ヴァン・トゥルー准教授によると、綱引きはスポーツであると同時に、精神的、心理的、向上心的な要素も持ち、人々の団結とコミュニティの結束を示すものであるという。ド・ヴァン・トゥルー准教授は、「ベトナムには全国規模の綱引き協会やクラブが必要です。大会の開催や地域間の綱引き交流も必要です。これらの活動が実施されれば、ベトナム文化遺産協会は費用の一部を負担する用意があります」と述べました。

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