ゲアン省オドゥ族の新年の雷歓迎儀式はどれほどユニークで奇妙なのでしょうか?

今年最初の雷祭りは、チャム・プトロン・テットとしても知られ、ベトナムの 5 つの最小民族の 1 つであるオ・ズー族の重要かつユニークな伝統的儀式です。

文化スポーツ観光省は6月27日、「ゲアン省ガミー村のオドゥ族の新年雷神儀式」を社会慣習と信仰のカテゴリーに属する国家無形文化遺産として認定する決定第2192/QD-BVHTTDL号を発行した。

一年で初めて行われる雷の儀式は約100年前から続いています。オドゥ族特有の文化的ニュアンスと特徴が込められた多くの儀式を伴う、大規模で重要な祭りです。

この祭りは、オドゥ族の心の中で最高神である雷神の崇拝と結びついており、深い精神的意味を持ち、オドゥ族の概念によれば、最初の雷鳴が鳴ったとき（通常、太陽暦の2月から4月頃）に新年の始まりを示します。

オドゥ族にとって、雷鳴は新年を迎える時です。この時、オドゥ族は村の平和、天候の好転、豊作、そして皆の健康を祈願する雷歓迎の儀式を行います。

これはまた、オドゥ族にとって、祖先と雷神に願いを捧げ、旧年の厄を払い、幸運と繁栄を願って新年を迎える機会でもあります。この祭りは、遠く離れた故郷の子孫がしばしば故郷に戻り、祭りに参加しようとすることから、地域社会の結束を示すものでもあります。

オズー族の人々が、ゲアン省ガーミー町ヴァンモン村の中心部にある屋外の供物場所へ、雷神と村民への供物を運んでいる。（写真：スアン・ティエン/VNA）

翌朝、その年の最初の雷鳴を聞いた後、シャーマン（儀式の司会者）が村を回り、ゴングを鳴らして、全員に旧正月の準備を始めるよう告げ、呼びかけます。

村人たちは、鍋、フライパン、包丁、かごなどの家庭用品をナムガン川に急いで運び、洗います。これは、旧年の厄や悲しみを洗い流すという意味があります。女性たちは、豊穣と成長を祈願するために、鶏卵で洗うことがよくあります。

最初の儀式は、地元の神々に祭りの開催許可を祈願することです。供え物には、ゆでた鶏肉、もち米、白ワインが盛り付けられます。シャーマンは儀式の司会者であり、地元の神々にテト祭の開催許可を告げ、祈祷文を読み上げます。

オドゥ族の新年の雷迎えの儀式で雷神に捧げられる供え物には、豚の頭の煮物、焼き川魚、肉の煮物、紫もち米、竹筒に入った白酒、苔、バナナの房など、オドゥ族特有の伝統料理が数多く盛り込まれている。（写真：スアン・ティエン/VNA）

村の礼拝儀式の後、村人たちは雷神と祖先を崇拝し、村人たちに供物を捧げます。供物は2つの盆に盛られ、山や森の伝統的な料理が供えられます。豚の頭の煮物、焼き川魚、紫もち米、竹筒に入った酒、苔、バナナの房など、様々な料理が供えられます。シャーマンは神々と祖先に祈りを捧げ、村の平和、豊作、そして皆の健康を祈ります。

儀式の後、村人たちと観光客は歌や踊りといった楽しい催しに参加します。オドゥ族は伝統的な踊りを披露し、竹筒を地面に叩きつけて雷鳴を象徴する音を鳴らしたり、鋭い棒で地面を突いて種を蒔く穴掘りの象徴として豊作を祈ったりします。竹馬で歩いたり、クロスボウを射たりする民俗遊びも祭りを盛り上げます。