2月9日（アトティ年1月12日）の朝、1月11日と12日の深夜にトロチャム祭りのマット儀式が行われたあと、ラムタオ郡トゥサ村では、すべての人々の豊作と繁栄を祈願する「神米」行列が行われた。
「神米」行列は、何世代にもわたる稲作の伝統と密接に結びついているトゥサ村の人々の伝統的な文化的美しさを表しています。
「神米」の行列はトロ寺院からトラム寺院へと始まり、村の共同住宅を回ってトロ寺院に戻ります。儀式で最も重要な供物は、聖なる米房（前年に村で収穫された、花が長く、粒がふっくらとしたもち米の房）と、すべての穂先を花瓶に挿したサトウキビです。輿には香、花、果物、キンマ、ビンロウの実などが乗せられます。米房とサトウキビはどちらも聖なる米を象徴しています。
稲穂もサトウキビも神聖な稲を象徴しています。
行列はトロ寺院からトラム寺院まで出発し、村の共同住宅を通り過ぎてトロ寺院に戻りました。
行列は、まず神旗を担ぐチームが先頭となり、続いて椀を担ぐチーム、神米を担ぐチーム、役人たちが「四人の誓い」を唱えるチーム、そして最後に町や地区の代表者と人々が続きます。行列はトロ寺院の境内に到着し、長老たちが十拝の儀式を行います。「神米」行列の最後に、人々はトロ寺院に集まり、祝福を受けます。
トゥサ村の「神米行列」は豊作を祈る儀式であるだけでなく、人々の精神生活に欠かせないものでもあります。
人々は儀式で線香をあげます。
「神米」の行列は、精神的な儀式であるだけでなく、何世代にもわたる稲作の伝統と深く結びついたトゥサ村の人々の伝統的な文化的美しさを象徴するものでもあります。人々はこの儀式を通して、豊作、繁栄、そして天候に恵まれた新年への信仰を捧げます。
バオ・トア
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出典: https://baophutho.vn/le-ruoc-lua-than-xa-tu-xa-227577.htm
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