物語によると、14世紀のタイドゥオン村の初期の頃、村の創設3家族のうちの1人であるチュオン氏は、農業を好まず、船での漁業を好み、生計を立てるために村の南部を選んだそうです。
生活は徐々に改善され、特に近隣の村々と比べて格段に良くなりました。それ以来、村人たちは彼から漁業を学び、彼を守護神として崇め、彼のために寺を建て、漁業の創始者を偲んで3年に一度漁業祈願の儀式を執り行うようになりました。
地理的な観点から見ると、トゥアティエン・フエの沿岸地域は歴史を通じて自然災害に継続的に悩まされており、歴史記録にはグエン王朝のタン・タイ皇帝の治世中に起きた大洪水が記録されている。
1897年と1904年には、洪水と嵐によってエオ河口（旧トゥアンアン河口）に土砂が堆積し、スット河口（現在のトゥアンアン河口）が形成されました。この出来事により、タイズオン村は河口を挟んでトゥオン村とハー村という二つの村に分裂しました。
現在の行政境界では、タイ・ズオン・トゥオン村は河口の左側に位置し、フエ市ハイ・ズオン村に属しています。一方、タイ・ズオン・ハー村は河口の右側に位置し、フエ市トゥアン・アン区に属し、フエ市中心部から北東約12kmに位置しています。
旧暦1月9日の午後、タイ・ドゥオン・ハー村の長老と住民たちは、村の氏神を寺院から村の共同住宅へ迎える儀式を行いました。行列には銅鑼、太鼓、旗、垂れ幕、伝統的な8つの楽器からなるオーケストラ、そして特に若者たちが担ぐ象徴的な船が含まれ、村の端から端まで行進した後、共同住宅へと入りました。
9日の夜には神々に供物を捧げる神事が行われ、10日午前2時頃、本祭が執り行われます。宮司と副宮司が先導し、厳粛な儀式が執り行われます。本祭の後には、村の守り神であり、村人たちに海で生計を立てる術を教えたこの職の創始者を偲び、神々に捧げる奉納の儀式として、職授の儀が執り行われます。
村長が太鼓を三回鳴らした後、村長は子供たちが駆け寄って拾えるように、寺の境内にお金とお供え物を投げ入れます。子供たちは、エビ、カニ、魚、イカなど、様々な魚の仮装をしています。
一方、漁師に扮した若い男性たちが近くで釣り竿を投げ、様々な魚介類に扮した子供たちが餌を捕まえようと奮闘する様子を撮影していた。さらに別のグループは、赤く塗られた漁船に人が乗って寺院の中庭に入り、扮装した子供たちの周りをぐるりと回っていた。
船の人々は網を投げ始め、下にある「海産物」を囲みました。網は寺院の境内で「エビ」と「魚」を囲み、逃げようともがきました。その間、船上の人々は、大海原で叫び声を上げ、歓声を上げ、網を引っ張る動作を再現しました。網の輪が狭まると、船上の漁師たちは飛び降り、一番大きな「魚」を捕まえ、寺院に持ち帰り、村の守り神に捧げました。
その後、網にかかった「魚介類」は籠に入れられ、女性たちによって運ばれます。一部は浜辺に運ばれ、海水で洗われます。これは魚介類の加工を象徴しています。残りは市場に運ばれ、販売されます。商人に扮した人々は、この魚介類を購入する際に、まるで本物の魚介類を買うかのように値段交渉をします。まるで本物の市場のような賑やかで騒々しい雰囲気が生まれます。
ヘリテージマガジン
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