イースター島における巨像制作の社会的形態に関する手がかり

チリ沖の孤島ラパ・ヌイ（イースター島としても知られる）は、太平洋を見つめる目を持つ巨大な像で有名です。

この火山岩から彫られた彫像の数は驚くべきもので、科学者たちは完成した彫像と未完成の彫像を合わせると1,000体近くになるだろうと推定しています。

これらの像は13世紀から17世紀にかけて建立されたもので、平均高さ4メートル、重さは12.5トン、中には20トンを超えるものもあります。

イースター島にある、未完成の巨大な人間の頭部が収められた何世紀も前の採石場の3D再構成物が、ポリネシア人がどのようにこれらの遺物を作ったかについて新たな手がかりを提供していると考古学者らは述べている。

PLOS One誌に掲載された新たな研究によると、これらの石像（モアイとしても知られる）の制作には、単一のコミュニティの人々を動員したのではなく、個々の先住民族の氏族が関与していたことが示唆されている。

「島にモアイ像があることは階層社会の証拠であり、像は首長の存在を象徴している」と研究の共著者でビンガムトン大学の人類学教授カール・リポ氏は述べた。

研究者らは、写真測量法を用いて、11,000枚の重なり合ったドローン写真から、モアイ像が作られたと考えられているラノ・ララク採石場の初の高解像度3Dモデルを構築した。

研究チームは、写真測量法や測量法として知られる技術プロセスであるドローンを使用して、ラノ・ララク採石場の 3D モデルを作成した ( ビデオ: ビンガムトン大学)。

研究者らは、特定された30ヶ所の採掘現場を調査した結果、巨大な像が鉱山からさまざまな方向に運び出され、その後島中に設置されて散在していた証拠を発見した。

研究者らによると、このアプローチは、モアイの製作工程が中央集権的に管理されておらず、先住民グループが島のさまざまな地域で作業していたことを示唆しているという。

「これは、元の石のブロックから材料を切り出すことから細部の仕上げまで、像を作る全工程が、同じ採石場で『工業的』な工程のように全てが行われたのではなく、別々の場所で行われたことを意味します」とリポ教授は述べた。

これらの発見は、イースター島が政治的に統一された社会ではなく、多くの小さな独立した氏族で構成されていたことを示す証拠を補強するものである。

3Dモデルには、完成段階の異なる426体のモアイ像、彫刻の準備段階にある石材の数百の切り込み、そして像を斜面から降ろすためのアンカーとして機能する5本の石柱が描かれています。ほとんどの像は仰向けの姿勢で彫刻され、まず顔が詳細に描かれ、続いて頭部と胴体が彫刻されました。

リポ教授によると、未完成のモアイ像の中には、完成すれば世界最大のモアイ像となる「テ・トカンガ」も含まれているという。高さは約21メートル、完成すれば重さは最大270トンに達する可能性がある。

「像の中には古代人の輸送能力を超えるものもあった」と彼は言う。「より大きなモアイ像を彫ろうと、氏族間で競争があったのではないかと我々は考えている。」

考古学教授ヘレン・マーティンソン＝ワリン氏（スウェーデン、ウプサラ大学）によると、この新たな研究は測光技術がここで応用された初めての事例だが、その結果はラパ・ヌイ社会に関して実際に何か「画期的な発見」をもたらすものではない。

「ラパ・ヌイ社会は後に開放社会と評されるようになりました。つまり、全体を統治する最高指導者は存在しなかったということです。多くの研究が、このような社会構造でもモアイ像のような記念碑的な建造物を造ることができたことを示しています」とマーティンソン＝ワリン教授は付け加えた。

一方、バージニア・コモンウェルス大学の考古学教授クリストファー・スティーブンソン氏は、この研究は革新的なアプローチであると述べた。モアイ像の製造工程が複数の氏族によって分散的に行われていたという仮説は、さらなる検証が必要だ。

出典: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/manh-moi-ve-hinh-thai-xa-hoi-che-tac-tuong-khong-lo-tren-dao-phuc-sinh-20251203163217304.htm

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