聖書の印刷ミスが現代の国境についての考え方を変えた

この研究は、ルーカス・クラナッハ・ザ・エルダーによって作成されチューリッヒで印刷された地図が、今日に至るまで領土区分の理解に影響を与える先例となったと主張している。

ケンブリッジ大学の新たな研究によると、1525年に初めて聖地の地図が聖書に掲載され、聖書は純粋に宗教的な文書から、後に国境に関する現代の概念の形成に貢献したルネサンス作品へと変化したという。

『神学研究ジャーナル』に掲載されたこの研究は、ルーカス・クラナッハ・ザ・エルダーによって作成されチューリッヒで印刷されたこの地図が、今日私たちが領土区分を理解する方法に依然として影響を与える先例を作ったと主張している。

研究論文の著者であるケンブリッジ大学のネイサン・マクドナルド教授は、聖書に地図が掲載されたことを「出版業界の最大の失敗であり、同時に最大の成果の一つ」と評した。

失敗の原因は地図作成上の点にあった。元の地図は上下逆さまに印刷されており、地中海がパレスチナの東にあるように見えていたのだ。

「当時のヨーロッパ人はこの地域についてほとんど何も知らなかったため、印刷所の誰もその誤りに気づかなかったようだ」とマクドナルド教授は言う。

しかし、その功績は、それが築いた前例にあります。その地図は「聖書を永遠に変え」、今日のほとんどの聖書版に地図が含まれるようになりました。

この地図は、イスラエルの民が荒野を旅し、特に約束の地を12の部族の領土に分割した様子を描いています。キリスト教学者の関心を集めてきたこれらの境界線は、1世紀の歴史家ヨセフスがヨシュア記の複雑で矛盾した記述を簡略化した、より古い中世の地図に基づいています。

マクドナルド教授は、これらの地図が領土分割の概念について前提としていることに疑問を呈し、聖地のこれらの初期の地図は政治的境界に関する一般の理解に「革命をもたらした」と主張している。

17世紀に聖書がより広く普及するにつれ、社会の世界観は変化し始めました。中世において、土地を部族に分配するという聖書的な意味は、もともと精神的な目的のために意図されていましたが、最終的には政治的に再解釈されました。

「地図上の線は、無限の神の約束ではなく、政治的主権の限界を表すようになった」とマクドナルド教授は説明する。これにより、人々は聖書の地理的描写を理解するようになり、現代の国境がなかった聖書が「神が国家に基づいて確立した世界秩序」の例となった。

この歴史的影響は今もなお顕著であり、現代にも影響を与えています。マクドナルドは、聖書が国民国家や領土境界の概念の形成に貢献し、それらは「聖書に裏付けられており、したがって根本的に正しい」と広くみなされていると指摘しています。

彼は複雑な古代の文献の簡略化について懸念を表明し、「自分たちの社会組織には神学や宗教的な基盤があると主張する集団には警戒すべきだ。なぜなら、こうした主張は往々にして、非常に異なる政治的、イデオロギー的背景の中で書かれた古代の文献を簡略化し、歪曲するからだ」と述べた。

AIチャットボットが今では国境は「聖書的」であると容易に主張できるようになったのは、その単純化の証だとマクドナルド氏は言う。

（ベトナム+）

出典: https://www.vietnamplus.vn/mot-loi-in-an-trong-kinh-thanh-da-thay-doi-tu-duy-ve-bien-gioi-hien-dai-post1080804.vnp