人々に耳を傾けてもらいたかったら、あなたが最初にそうしなければなりません。

タオ・ティ・メさんは、悪しき慣習を排除し、経済発展に努めるよう人々に啓蒙・呼びかけています。

ニソン国境コミューンのモンパホック村で正式な訓練を受けた数少ない9x世代の一人であるタオ・ティ・メさんは、2014年に林業大学を卒業した後、自らの責任を負い、その知識を熱心に持ち帰り、同胞のために尽くしました。モン族である彼女は、人々が貧困から脱却するためには、まず人々に啓蒙活動を行い、意識改革を促し、後進的な慣習や慣行、そして他人に頼り、待つという考え方を捨て去らなければならないことを知っています。そして、人々がどのように行動すべきかを指導し、経済発展モデルへの参加を支援します。

こうした思いを胸に、タオ・ティ・メー氏は学校を卒業したその日から土地行政に携わり、青年運動に参加し、その後婦人組合で活動し、現在はコミューン祖国戦線委員会委員長として、党委員会や協会と積極的に協力し、組合員、党員、そして人民を鼓舞し、党と国家の政策の実現を訴えてきました。まず、結婚式や葬儀における文明的な生活様式の実践を訴え、早婚や近親婚をなくし、次に米の二期作を推進し、人々を動員して新たな農村の建設に協力させました。そして、これらの運動において、メー氏自身もまた輝かしい模範となっています。

例えば、早婚や近親婚をなくすという話です。彼女の故郷では、何世代にもわたり、多くのモン族の人々が「水牛は牛と結婚しない。モン族はモン族と結婚しなければならない」と考えており、13歳か14歳になると男女は結婚し、姓さえ違えば結婚できるという考えが根付いています。こうした考え方のせいで、ニソンだけでなくモン族の地域では、実の姉妹が子どもの姓を違えると、義理の姉妹にならざるを得なくなるという話が今でも残っています。こうした近親婚の結果、健康な子どもは生まれず、常に薬を服用しなければならず、生活は既に貧しい状態なのに、さらに貧しくなるのです。

大学の講堂に座りながら、メさんは、モン族が自らモン族を束縛し、束縛している「足かせやくびき」のような悪しき慣習を痛感した。この悪しき慣習をなくすには、若者から始め、私たち自身が先駆者とならなければならない。大学卒業後、安定した仕事に就くまで待ち、26歳で結婚した。そして、結婚相手はタイ族の青年だった。今、彼女の幸せな家庭を見ると、モン族の村では「牛を水牛と結婚させるのはもうやめよう」という重荷を背負う人は誰もいない。男女は自由に恋愛できる。ニソン村では、早婚や近親相姦といった状況はもはや存在しない。

運動の実施に留まらず、ミー氏は党委員会に大胆に助言し、動員活動を調整し、パホック村とケオフオン村にモン族の伝統的な文化的アイデンティティを守るための2つのクラブを設立しました。簡素ながらも温かい雰囲気の中で設立式典が行われた後、クラブは多くの女性会員を集め、モン族の衣装に刺繍模様を施す技術の復元と指導に取り組みました。クラブの設立は、雇用と収入の増加だけでなく、ニソンのモン族女性たちにさらなる動機とインスピレーションを与え、愛国模範運動への参加、経済発展、そして迅速かつ持続的な貧困削減に向けた努力を促しました。

結婚式や葬儀といった文明的なライフスタイルを実践し、文化的価値を守るだけでなく、ミーさんとその家族は、道路拡張のための土地寄付や貧困者のための連帯住宅建設支援など、多くの運動の先駆者でもあります。現在までに、コミューンでは6つの村のうち4つがNTM基準を満たし、道路整備率は72%に達しています。貧困世帯の割合は70.86%（2020年）から22.17%（2025年）に減少しました。コミューンの人々は、28軒の連帯住宅の建設と改修を支援するために、5億ドン以上を寄付しました。

目氏はこう語った。「あらゆる運動において、人々に信頼され、耳を傾け、従ってもらいたいなら、あなた自身が先駆者となり、先手を打って、先手を打たなければなりません。愛国模範運動を通して、あなたは党委員会と政府と共に、人々の物質的・精神的な生活を守り、大きく向上させ、この地域における偉大な民族団結の陣営を強固にし、国境の安全を守ることに貢献してきました。」

文と写真：ドン・タン

出典: https://baothanhhoa.vn/muon-ba-con-nghe-theo-minh-phai-tien-phong-lam-truoc-266674.htm