港町の若者たちが工芸村の「火」を絶やさない

現代の喧騒の中にあっても、ハイフォンの多くの若者は先祖の職業を懸命に守り続けています。

2025年コンソン-キエップバック秋祭りで、観光客がバオハー彫刻村の製品を楽しんでいます。

若者たちは、伝統工芸の村が復活するだけでなく、新しい時代の創造性で輝くのを助けています。

若者は古い職業の「情熱」を保っている

現代の喧騒の中、どこか小さな村で、ノミやハンマーの音、ペンキの匂い、木の香りが今も響き渡っています。一見古き良き音色に聞こえるこれらの音こそ、何世代にもわたって受け継がれてきたベトナム文化の美しさなのです。 ハイフォンでは、多くの若者が古来の職能を守り、伝統工芸村を活気あふれる現代の生活空間へと変貌させようと尽力しています。

1992年、タン・リュウ村（タンフン区）に生まれたグエン・コン・ダット氏は、木版画という、人里離れた道を自ら選びました。かつて木版画の名産地として名を馳せた田舎に生まれたダット氏は、すぐに木版画と繊細な印刷線に魅了されました。インテリアデザインを学んだにもかかわらず、都会を離れ、村に戻ることを決意しました。ノミ、ナイフ、ハンマーといった、高齢の職人だけが使いこなせると思われていた道具を使って、新たな一歩を踏み出したのです。

若き職人グエン・コン・ダット氏（右）は、今もなおタン・リュウ木版画の伝統工芸を熱心に守り続けている。 （写真提供：人物）

「よくバカだと言われます。今どき木版画で生計を立てられる人なんていないでしょう？でも、誰もやらなければ先祖の記憶は消えてしまいます。次の世代に何か残したいんです」とダットは打ち明けた。

ダットは古文書を読むために中国語とノム文字を学び、古道具を収集し、生徒たちに手刷り体験を提供する教室を企画しただけでなく、若者グループと共に「村へ戻る」プロジェクトを実施し、伝統工芸の保存、応用製品の製作、そして木版画観光体験の構築に取り組んできました。

一つ一つの版画、一つ一つの彫刻は、過去の物語を語り、この職業への愛と若者たちの献身の証です。「子供たちが興奮して彫刻刀を握っているのを見ると、この職業は消えることはないと信じます。なぜなら、この仕事を大切にする人がいる限り、木版画は生き続けるからです」とダット氏は語りました。

今日、タン・リュウという小さな村はもはや静寂ではありません。観光客が訪れ、学校が体験授業に申し込むようになりました。木版画の技術の記憶は今もなお守られ、新たな形で蘇っています。

ドゥオンアン村のチャウケ村は、500年以上続く伝統的な金銀細工職人たちの槌の音で今も賑わっています。村の歴史によると、黎朝初期からチャウケの人々は王朝から貨幣流通のための銀の延べ棒の鋳造を任されていました。この職業は一時衰退しましたが、ドイモイ以降、人々の情熱と決意のおかげで、この古来の職業は再び有名になりました。

この職業の継承に貢献した若者の一人が、1991年生まれのルオン・ドゥック・トゥン氏です。 ハノイ工科大学を卒業したトゥン氏は、大都市で働く機会を数多く得ていましたが、故郷に戻り、シルバージュエリーの工房を開くことを選びました。「私は父の槌と研削の音を聞いて育ちました。私がこの仕事をしなければ、誰が父の遺志を継ぐのか、と常に思っていました」とトゥン氏は語ります。

トゥン氏はハノイ工科大学を卒業後、故郷に戻り、銀製ジュエリーの工場を設立しました。

機械への投資、新技術の導入、そして現代的なデザインの融合により、彼の工房の製品はますます多様化、洗練化しています。毎年、6～8人の従業員が月600万～800万ドンの安定した収入を得て雇用を創出し、売上高は10億～20億ドンに達しています。トゥン氏にとって成功とは、利益を上げることだけでなく、故郷の産業が工業化市場で輝き、確固たる地位を築くことです。

職人の手から永続的な文化的価値へ

ハイフォン中心部から30キロ以上離れたバオハー彫刻村（ヴィンハイ村）は、今もなお北部の田園地帯の静かな美しさを保っています。何世代にもわたって、この地は木彫、金箔、そして民俗人形劇で有名でした。時が経ってもなお、彫刻刀を振る音は各家庭で絶えず響き渡り、7世紀以上にわたりこの工芸村が変わらぬ活気を保ってきたことを証明しています。

昨年8月、市協同組合連合会は、宝河工芸村の50人の若い学生を対象に、スゲ織り教室を開催しました。小さな工房では、不器用な生徒たちが職人の指導の下、織り方、糸紡ぎ、模様の印刷などを学びます。この「実践型」のスタイルは、生徒たちが技術を習得し、伝統的な労働の価値を実感するのに役立ちます。

バオハ仏像彫刻村は7世紀以上にわたり、人々によって守られてきました。写真：DO TUAN

ヴィンハイ村文化社会局のド・ヴァン・ラム副局長は次のように語りました。「バオハーは、この職業を守る場であるだけでなく、魅力的な農村観光地でもあります。夏の間は、毎月10組ほどの見学者、特に学生の方々をお迎えしています。学生たちが地元の職業を学び、誇りを持ってくれることを願っています。」

2025年コンソン・キエップバック秋祭りの文化・観光・貿易促進週間の一環として、宝河彫刻村のブースには多くの観光客が訪れました。人々は精巧に彫られた木像、漆塗りの横板、そして対句を鑑賞し、木像と触れ合いました。工芸村は製品の販売だけでなく、文化、歴史、そして誇りも紹介しています。

タンリュウ木版画、チューダウ陶器、チャウケー金銀細工、ドンジャオ木製家具、木彫、バオハー漆器、スアンネオ刺繍…それぞれの工芸村は文化の一片であり、ベトナムの手仕事の真髄を保存する場です。デジタル時代において、多くの工芸が忘れ去られようとしていますが、その挑戦の中で、創造性の精神はこれまで以上に強く燃え上がっています。

職業訓練プロジェクト、体験プログラム、そして工芸村観光モデルは新たな方向性となりつつあります。若い世代が工芸を実践するだけでなく、普及活動や交流活動を展開することで、工芸村の価値はより活気づき、より身近なものとなり、持続可能な経済価値をもたらすでしょう。

現代社会において伝統工芸村を守ることは、職業を守るだけでなく、ベトナム文化を守ることにも繋がります。ノミ、彫刻、鍛冶の音が田舎に響き渡る限り、「工芸の炎」は現代社会においても力強く燃え続けるでしょう。

フォン・リン

出典: https://baohaiphong.vn/nguoi-tre-thanh-pho-cang-giu-lua-lang-nghe-524989.html