開拓者たちが古代の塔を発見

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1980年頃から2010年にかけて、誰も耕作などに足を踏み入れなくなった古い放棄された丘陵や畑を再生する運動により、数百エーカーの土地が農業生産のために復活し、特に当時面積と価格の面で人気だったドラゴンフルーツの栽培に使われました。

開拓者たちは、あちこちでチャンパの寺院群や塔、奇岩を数多く発見しました。これらは千年以上前の宗教と信仰の産物でした。開拓運動の中で発見されたチャンパの寺院群や塔には、建築史と年代の面で卓越した価値を持つものがあり、例えばポプタオ・ヤン・トム塔群、ランゴ、ダイ・タン、ハム・タン、ビン・タン、ハム・クオンなどが挙げられます。これらの場所は、人々が「レンガ窯」「火葬場」「マ・タン」などと呼ぶことが多いため、聞くだけでも恐ろしいものです。一般的に、これらは人がほとんど訪れない、荒涼として薄暗い場所に積み重なった土やレンガの山を指します。

囲碁村と名付けられた塔のグループ

1985年から1986年にかけて、省内の至る所で人々が開墾活動を行いました。遠くバクニン省からも人々が自由に移住し、現在のハムトゥアンバック郡トゥアンホア町ダンホア村の山岳地帯を開墾しました。開拓地となった場所には、鉄樹、紫花サルスベリ、ヒノキ、菩提樹などの樹木が再び生い茂り、一方で栄養不足のために生育・発達する力が弱かった低木の不毛林も残っていました。原生林の痕跡は今でもはっきりと残っており、完全に燃え尽きるまでに数日を要した大きな古木の切り株も残っています。

クエット氏、カン氏、チュー氏、ディン氏、コア氏、チエウ氏など、開拓者たちの世帯が一団となってこの地域の開墾に着手しました。何日にもわたる伐採と焼却の後、人々は土塁、レンガの塚、そして蔓の中から現れた一団の塔を発見しました。一団の塔は、大きな塔と、その周囲を囲む多くの小さな塔で構成されていました。塔はずっと前に崩壊し、灌木や土塁、レンガに覆われていました。発見後、この地域の世帯は周囲に散らばったレンガを使って大きな塔の中に祭壇を築き、自分たちの習慣に従って定期的にここに参拝し、線香を焚いていました。土地を開墾し、物質的にも精神的にも今日の生活の基盤を築いてくれた古代のチャム族の人々に感謝の気持ちを込めて。

開拓者たちはこう語りました。「大きな塔の横には、濃い緑色の石のブロックがありました（開拓者たちの説明によると、その石のブロックはリンガ・ヨニの祭壇だったようです）。塔群の発見から数年後、見知らぬ人々が塔の周辺を頻繁に訪れました。その後、石のブロックは持ち去られ、主塔のあちこちに掘削の跡が残っていました。別の塔では、主塔の前に、深さ約4メートル、直径1メートル以上の穴が掘られていました。これまで何度も埋められていますが、穴の口はまだかなり深いままです。彼らはチャム族がそこに埋めた物を持ち去ったのです。」

塔の神は非常に神聖でした。当時の開拓者たちはこう語りました。「塔の周りにたくさんの大きなレンガが散らばっているのを見て、家に持ち帰って使う人もいました。しばらくすると、彼らは自分や家族の悪夢を見るようになりました。多くの人々がそれを見て、レンガを全部元の場所に戻すように言い合ったのです。」

現在、タワー地区の近くに住んでいるグエン・ヴァン・ディンさんとグエン・ヴァン・コアさんはこう語った。「当時、クアオ川の灌漑工事現場では、ダム建設用の土砂を採取するため、多くのブルドーザーが道路で作業していました。ブルドーザーがタワー群に近づいた時、突然停止しました。翌日、修理を終えた後もブルドーザーは作業を続けましたが、機械も停止しました。この出来事の後、誰もがタワー群で何かが起こっていると推測しました。その後、機械は別の場所に移動されましたが、その後も正常に稼働していました。」

塔が発見されると、誰もがチャンパ族の塔だと分かりましたが、他の寺院や塔群と区別するために名前が必要でした。しかし、多くの人々や多くの場所がそれを知りませんでした。私は、様々な氏族のチャム族が古くから住んでいたマラムとハムプーに尋ねてみましたが、誰も塔の所在を知りませんでした。上記の地域の年配の人たちはこう言いました。「近くに農業と陶器作りを営むチャム族の村があったとも聞いていました。歴史的な変化と戦争により、数百年前、村全体が徐々に他の場所へと移住しました。」その断片から、この記事の著者はこれらの塔をランゴー塔と名付けました。

それ以来、この塔群はランゴー塔と名付けられました。そして、この名称はチャンパ塔やビントゥアンにおけるチャム族の考古学、歴史、文化に関する研究においてキーワードとなりました。

塔の中の神は千年以上そこに存在しています。

何度も調査と発掘を行い、そのたびに、現在塔のエリアを守っている以前の地主の家族からの発掘作業を優先しました。塚の中のいくつかの塔から、多くの塔が見つかりました。最も目立つのは5つの基礎で、そのうちのいくつかは元の本体と構造を保っています。残りはレンガの接合部が失われ、ひどく腐っているため、特定されていません。特に、扉を含めて長さ18.30メートル、幅4.7メートルの塔の基礎があります。ビントゥアンには、これほど大きな塔の基礎を持つチャム塔はありませんでした。科学者によると、それはマンダパと呼ばれる古代にさかのぼるタイプの長屋で、古代チャム人が巡礼者を迎えたり、供物を受け取る場所として使用していました。

幾度もの調査と発掘調査を経て、一度に発掘調査を行う資金が不足していたため、建築計画と劣化度合いを把握し、更なる崩壊を防ぐために補強・修復を行う地点を選定しました。2011年、主塔周辺の樹木の伐採と考古学的発掘調査中に、シヴァ神の石像が発見され、その近くからシヴァ神の前腕と腕も採取されました。考古学者たちは、彫刻の特徴に基づき、ランゴー塔のシヴァ神の頭部は、塔群と同じ9世紀に遡るものであると判断しました。つまり、シヴァ神は千年以上もの間、塔群を統治していたということです。

干拓から40年が経ち、多くの人々が、最初のチャム塔群が老朽化のために失われていることに気づきました。当時の若者たちは今や70歳近くになっています。彼らはかつての干拓の物語を思い起こし、今日のように農業や畜産、そして生活のための土地を得るために、土地を干拓した苦難の日々を忘れることはありません。

19世紀後半から20世紀前半にかけてのチャム塔の発見について言えば、ビントゥアン省におけるチャム建築遺跡に関するフランスの科学者による研究と発表では、ポダムとポサ・イヌの2つの塔群しか発見されていませんでした。一方、私たちの人々は土地を開墾し、樹木を伐採し、農耕地を整備し、10以上のチャム塔群と多くの貴重な遺跡を発見しました。私たちの人々は本当に素晴らしいと言わざるを得ません。

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出典: https://baobinhthuan.com.vn/nhung-nguoi-khai-hoang-lam-he-lo-nhom-thap-co-128915.html