Phu Yen Online - アンホアハイ海域の漁師たちの大喜び

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ガンダー・ランホイソン、ランフートゥオンの3つの遺跡群が省級歴史文化遺産に指定され、トゥイアン郡内の省級遺跡は合計23箇所となり、この地域の文化遺産の宝庫としての価値をさらに高めることに貢献しました。これは、トゥイアン郡の党委員会、政府、そして郡民全体、そして特にホイソン漁村とフートゥオン漁村（アンホアハイ村）の漁民にとって大きな喜びです。

フートゥオン村とホイソン村は、古くから形成された行政単位です。阮朝のザーロン14～15年（1815～1816年）に制定された阮朝土地台帳によると、設立当初はフートゥオン村はアンタンタンラップ村、ホイソン村はロックソン村と呼ばれ、ドンスアン郡ハバックに属していました。1832年、アンタンタンラップ村はフートゥオン村に、ロックソン村はホイソン村に改称され、ドンスアン郡スアンビン社に属し、1899年にはトゥイアン県スアンビン社に属しました。1946年以前は、この2つの村はアンミー社に属し、1955年以降はトゥイアン郡アンホア社（現在のアンホアハイ）に属しています。

伝統的な文化的価値を保存する場所

ガンダー・ランホイソン岩塊は海岸沿いに位置し、ガンホンダームイとしても知られています。ガンダー岩塊は、数百万年前の火山噴火によって形成された玄武岩の塊で、本土から海に向かって徐々に標高が低くなり、東西方向に伸びています。ホイソン村（アンホアハイコミューン）の西からジャイソン村（アンミーコミューン）のバ寺院まで続いています。岩塊の構造は、様々な大きさ、茶色、濃い黒色など、様々な色をしており、亀裂によって刻まれています。

ホイソン廟は、トゥドゥック王の治世下、19世紀半ば頃に建立されました。沿岸のこの村の漁師たちは、カウ・グー祭と結びついた鯨崇拝を行っていました。ホイソン廟は、20世紀80年代に修復されました。

フー・トゥオン廟はザーロン朝（1802～1820年）に建立されました。当初は小さな寺院で、茅葺き屋根、土壁は石灰壁、そして徐々に鱗片瓦で覆われ、そして戦争爆弾によって破壊されました。統一後（1975年4月）、人々は廟を修復し、現在の姿に復元しました。廟は礼拝の場としてだけでなく、植民地主義や帝国主義に対する抵抗戦争の時代には、フー・トゥオン廟の東側にバ洞窟があり、敵の侵攻時にアンホア社工作部隊と革命軍の避難所となりました。

全国の沿岸地域の漁師たちと同様に、この沿岸地域の漁師たちにとってクジラは神の化身であり、海で遭難した人々を助けることが多いと考えられています。そのため、クジラが遭難すると、漁師たちは心を込めて葬儀と礼拝を行います。彼らは、クジラが遭難した漁村ではエビや魚が豊作となり、その年の幸運が訪れると信じています。また、このクジラは阮朝の王たちから「ナムハイ・ク・トック・ゴック・ラン・トン・タン」という称号を授けられました。『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』という書物によると、「このクジラはドゥック・グーと呼ばれ、慈悲深く、海を渡る遭難者を助けることが多い。明満帝の治世初期には王はこれをニャン・グーと名付け、土徳帝の治世初期にはドゥック・グーと呼ばれた」と記されています。

毎年旧暦4月に、ホイソン＝フートゥオンの漁師たちがカウグー祭りを催すのは伝統となっています。この儀式には、神の命を歓迎する儀式、女神を迎える儀式、神々を招く儀式、神々を崇拝する儀式、ショーのオープニング、幽霊やさまよう魂を崇拝する儀式などが含まれます。祭りは、クジラの功績を称える劇や民俗遊戯を伴った歌（ハットラン）で始まります。沿岸住民によるクジラの崇拝とカウグー祭りの開催には、多くの深い人道的価値が含まれており、人々を人生の良きものへと導きます。それは、何世代にもわたって人々が生き残り、持続可能な発展の道を見つけるために、自然と闘い、自然に依存してきた中で、自然を尊重し、調和して生きるという考え方です。この信仰は、「水を飲む時は水源を思い出せ」という道徳観にも反映されており、海上で幾度となく漁師を救ってきたクジラの功績を偲び、村と漁業の発展に貢献した守護神や祖先を偲ぶものです。フーイエン沿岸漁師のクジラ崇拝は、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産リストに登録されています。

ガンダー・ランホイソン複合施設は、景観や伝統的な文化的価値という点だけでなく、地質学や地形学の面でも科学的価値を有しています。これは海洋観光の発展に潜在的価値をもたらし、特にトゥイアン、そして一般的にはフーイエンの社会経済発展の促進に貢献します。

フー・トゥオン廟のカウ・グー祭における聖母の行列。写真：THIEN LY

遺物の保存と価値向上に協力しましょう

ホイソン村の住民であるレ・ティ・キム・チさんは、「ホイソン岩はまだ多くの人に知られていませんが、美しい景観で、地元の人々は自然がくれた宝物と考えています。岩の近くには、村が設立されたときに建てられた鯨の祠があります。祖先が残した遺跡を守るため、ここの人々は団結し、互いに愛し合い、それらを守り、保護し、広めていく責任を負っています」と述べました。

フートゥオン漁村の長老であるドゥオン・キャップ氏は次のように述べました。「フートゥオン村は古くからある村です。村が築かれた当時から、南海の神を祀るフートゥオン廟も建てられました。漁師を祝福し、天候に恵まれ、豊作を授かるようにとの願いが込められています。南海の神を祀るだけでなく、フランスやアメリカの侵略に対する抵抗戦争の際には、フートゥオン廟は革命幹部の隠れ家でもありました。そのため、フートゥオン廟は私たちの子孫によって常に大切に守られ、崇拝されてきました。村人たちは毎年の礼拝を管理、保存、維持するために委員会を選出しました。委員会のメンバーは漁業に精通しており、献身的で、祖先が残した遺物を守るために常に団結しています。」

アンホアハイ村人民委員会のブイ・シン・ニャット委員長は、今後、歴史文化遺跡の価値を守り、促進するため、同村は宣伝と紹介を強化し、幹部、党員、そして人民が歴史文化遺跡の価値を明確に理解し、保護と促進に対する責任感を高めると述べた。また、関係機関と連携し、遺跡の価値と景観・環境を修復・保全し、向上させるためのプロジェクトを展開していく。同時に、歴史遺跡に対する国家管理を強化し、遺跡の侵害行為を断固として対処し、遺跡の侵害を防止していく。

「この地域は、関係機関や科学者がこの遺跡群の価値についてさらなる研究を行う上で最も好ましい条件を整え、大衆を組織して文化遺産保護活動に参加させ、若い世代に地元の文化遺産の価値を理解し、促進するよう教育するだろう」とナット氏は述べた。

天国のLY

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