フーイエンオンライン - アンホアハイ海域の漁師たちの大喜び

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ガンダー・ランホイソン遺跡群とランフートゥオン遺跡群は省レベルの歴史文化遺跡に指定され、トゥイアン県の省レベル遺跡の総数は23となり、この地域の文化遺産の宝庫を豊かにすることに貢献した。これは党委員会、政府、トゥイアン地区の人々全体、そして特にホイソン漁村とフートゥオン漁村（アンホアハイコミューン）の漁師たちにとって大きな喜びです。

フー・トゥオンとホイ・ソンは、遠い昔に形成された行政単位です。阮朝のザーロン14～15年（1815～1816年）に制定された土地台帳によると、最初に設立された当時、フートゥオンはアンタンタンラップ村と呼ばれ、ホイソンはロックソン村と呼ばれ、ドンスアン郡のハバックに属していました。 1832 年、アンタンタンラップ村はフートゥオンに変更されました。ロックソン村はドンスアン郡スアンビン町ホイソン村に改称され、1899年にトゥイアン県スアンビン町に属した。 1946 年以前、これら 2 つの村はアンミーコミューンに属していました。 1955年以来、トゥイアン県のアンホアコミューン（現在のアンホアハイ）に属しています。

伝統的な文化的価値を保存する場所

ガン・ダー・ラン・ホイ・ソン複合施設は海岸沿いに位置し、ガン・ホン・ダー・ムイとしても知られています。この岩礁は、数百万年前の火山噴火によって形成された玄武岩の塊で構成されており、ホイソン村（アンホアハイコミューン）の西からジャイソン村（アンミーコミューン）のバ寺院まで東西方向に伸び、本土から海に向かって徐々に高度が低くなっています。石ブロックの構造は、さまざまなサイズ、茶色、濃い黒などのさまざまな色があり、亀裂のシステムによって切り取られています。

ホイソン廟はトゥ・ドゥック王の治世下、19世紀半ば頃に建造されました。この沿岸の村の漁師たちは、カウ・グー祭りと関連した鯨崇拝を行っていました。ホイソン廟は、20 世紀 80 年代に修復されました。

プー・トゥオン廟は、ザーロン王朝時代（1802-1820年）に建てられました。最初は小さなお寺で、屋根は藁葺き、土壁には石灰が塗られ、その後徐々に鱗片状の瓦が葺かれ、そして爆弾や銃弾によって破壊されました。国が再統一された後（1975年4月）、人々は霊廟を現在の姿に修復しました。礼拝の機能に加え、植民地主義者や帝国主義者に対する抵抗戦争の際、フー・トゥオン廟の東側にはバ洞窟があり、敵が侵入した際にアン・ホア・コミューンの作業チームと革命軍の避難所となった。

全国の沿岸地域の漁師と同様、この沿岸地域の漁師の心の中では、クジラは神の化身であり、海で遭難した人々を助けてくれることが多いのです。それで、クジラが死ぬと、漁師たちは葬儀を執り行い、非常に丁寧にクジラを崇拝しました。クジラがいる漁村ではエビや魚が豊作となり、その年は幸運が訪れると人々は信じています。クジラは、グエン王朝の王たちから「ナムハイ・ク・トック・ゴック・ラン・トン・タン」という称号も与えられました。『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』という本によると、「クジラはドゥック・グーと呼ばれ、慈悲深い性質を持ち、海を渡る難破船者を助けることが多い。ミン・マン朝初期には王がクジラをニャン・グーと名付け、トゥ・ドゥック朝初期にはクジラはドゥック・グーと呼ばれていた」とのことだ。

毎年旧暦の4月に、ホイソン＝フートゥオンの漁師たちがカウグー祭りを開催するのが伝統となっています。この儀式には、神の命令を歓迎する、聖母を歓迎する、誕生を招く、神々を崇拝する、儀式を開く、死者やさまよう魂に捧げ物をするなどの儀式が含まれます。祭りは、クジラの功績を称える劇と民俗ゲームを伴った歌（ハット・ラン）で始まります。沿岸住民によるクジラの崇拝とカウグー祭りの開催には、人々の人生に良いことを導く、深い人道的価値が数多く含まれています。それは、自然を尊重し、自然と調和して生きるという考え方です。何世代にもわたって、人類は生き残り、持続的に発展する方法を見つけるために、自然と戦い、自然に依存してきました。この信仰は、「水を飲むときはその水源を思い出せ」という道徳観も反映しており、海で何度も漁師を救った鯨の功績を偲び、村や職業の確立に貢献した氏神や先祖を偲んでいます。フーイエン沿岸漁民の捕鯨崇拝は、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産のリストに登録された。

ガンダー・ランホイソン遺跡群は、景観や伝統文化の価値だけでなく、地質学や地形学の観点からも科学的価値を有しています。これは海洋観光の発展に潜在的価値があり、特にトゥイアン、そして一般的にはフーイエンの社会経済発展の促進に貢献します。

フー・トゥオン廟の Cau Ngu 祭での女性の行列。写真：THIEN LY

遺物の保存と価値向上に協力しましょう

ホイソン村の住民であるレ・ティ・キム・チさんは、「ホイソン礁はまだ多くの人に知られていませんが、美しい景観で、地元の人々は自然がくれた宝物と考えています。礁の近くには、村が設立されたときに建てられた鯨の神社があります。先祖が残した遺跡を守るため、地元の人々は団結し、互いに愛し合い、責任を持ってそれらを守り、発展させています」と述べました。

フートゥオン漁村の長老、ドゥオン・キャップ氏は次のように語りました。「フートゥオンは古くからある村です。村が築かれた当時から、南海の神を祀るフートゥオン廟も建てられ、漁師たちの祝福、天候の好転、豊作を願ってきました。南海の神を祀るだけでなく、フランスやアメリカの侵略に対する抵抗戦争の際には、フートゥオン廟は革命幹部の隠れ家でもありました。そのため、フートゥオン廟は私たちの子孫によって常に大切に守られ、崇拝されてきました。村人たちは毎年の礼拝を管理、保存、維持するために委員会を選出しました。委員会のメンバーは漁業に精通しており、献身的で、祖先が残した遺物を守るために常に団結しています。」

アンホアハイ村人民委員会のブイ・シン・ニャット委員長によると、今後、歴史文化遺跡の価値を保存・促進するために、地元では幹部、党員、人々がこの歴史文化遺跡の価値をはっきりと理解し、保護・促進する責任感を高めるために宣伝と紹介を強化していくという。さらに、地元では関係機関と連携し、遺跡の価値や景観、環境を修復・保存・向上するためのプロジェクトを展開しています。同時に、歴史遺跡に対する国家管理を強化し、遺跡の侵害を断固として処理し、遺跡への侵害を防止します。

「この地域は、関係機関や科学者がこの遺跡群の価値についてさらなる研究を行うための最も好ましい条件を整え、大衆が文化遺産保護活動に参加できるように組織化し、若い世代に地元の文化遺産の価値を理解し、促進するよう教育するだろう」とナット氏は述べた。

天の理

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