ベトナム南部という新たな土地における宗教的信仰
Thất Phủ古代寺院は、元々はVọng Hải Quan Đế寺院と呼ばれ、Quan Đế寺院としても知られ、地元の人々からはÔng寺院と呼ばれることもありますが、現在はドンナイ省チャンビエン区のクラオペーにあります。
歴史的記録によると、オン寺院は1684年に建立された。これは、チャン・トゥオン・スエン将軍が3000人以上の中国人を率いて50隻の船でダンチョン（ベトナム南部）に渡り、忠誠を誓い、グエン・フオック・タン卿からそこに定住する許可を得たわずか5年後のことである。
この新しい土地で、中国人とベトナム人のコミュニティはク・ラオ・フォーの不毛の地を開墾して開発し、ノン・ナイ・ダイ・フォー（川の両岸に桟橋、船、高層ビルが立ち並び、水平方向と垂直方向に便利な道路が走っている）を形成し、 経済を発展させ、当時中国、日本、ポルトガル、マレーシアなどの国々からの多くの商船と貿易を行った。ク・ラオ・フォーはノン・ナイ・ダイ・フォーとなり、17世紀後半から18世紀前半にかけて、南部で最も活気のある貿易港の1つとなった。
ベトナムの伝統によれば、土地を開墾して村を築いた後、ベトナム人は祖先を祀る共同住宅を建て、地域社会全体の共通の文化的・精神的中心地とした。同様に、中国人も定住後、忠誠心、誠実さ、正義を象徴する神である関帝君を祀る関帝廟を建て、祖国の信仰を守り、統合と長期的な安定への願望を表明した。
タットフー古刹は、単なる礼拝所にとどまらず、17世紀から現在に至るまで、華人コミュニティの文化の中心地としての役割も果たしてきました。クアンタインデクアン祭では、数千人ものベトナム人と中国人が巡礼に訪れ、線香を捧げ、平和を祈り、獅子舞、伝統劇、駕籠行列などに参加します。この祭りは宗教的な価値を持つだけでなく、コミュニティにおける団結の精神と、伝統文化の価値観を共有し継承していく姿勢を示すものでもあります。
ベトナムと中国の文化交流
オン寺は、中国人とベトナム人の両方にとって信仰の場となっています。オン寺には、中国とベトナムの文化的・宗教的影響がはっきりと見て取れます。ベトナム人はしばしば線香を焚き、礼拝に訪れ、ここを霊界への信仰を託す場所と考えています。ベトナム人はまた、忠誠、正義、仁愛、誠実、勇気という5つの徳を体現するクアン・タン・デ・クアンを崇拝しています。
中国の関羽に相当する戦いの神は、儒教文化における忠誠心と誠実さの象徴であり、ベトナム人の道徳観と合致している。こうした親和性のおかげで、中国の宗教や信仰はベトナム南部の人々の精神生活に容易に溶け込むことができた。
タット・フー古刹諮問委員会のメンバーであるトラン・クアン・トアイ氏によると、タット・フー古刹は340年以上もの間、華人コミュニティの宗教施設として伝統的な建築様式を維持してきた。主な建材はブーロン青石、陶器、レンガ、そして陰陽瓦屋根である。配置は「内庭外」様式で、前殿、中殿、後殿といった相互につながった部分からなり、左右の側殿が左右対称に配置されている。寺院の屋根は、梅の花、宮廷劇、舞踊、そして中国の祭りの賑やかな場面を描いた陶器の装飾で飾られている。
内部には、横長の銘板、対句、像、香炉、古代の陶磁器などがそのまま保存されている。多くの横長の銘板には、関聖（Quan Thánh）の徳と忠誠心、正義の精神を称える漢字が書かれている。礼拝の配置は、関聖帝（Quan Thánh Đế Quân）を祀る本堂を中心に、天后（Thiên Hậu Thánh Mẫu）、福徳神（Phúc Đức Chính Thần）、そして寺院の長（Bổn Đầu Công）を祀る堂々が隣接しており、中国とベトナムの信仰が調和的に融合している。
毎年、クアン・タン・デ・クアン祭（旧暦6月24日）は、儀式、獅子舞や龍舞、そして関公の輿の行列などで盛大に祝われ、多くの中国人、ベトナム人、観光客を惹きつけ、オン寺院が両コミュニティの交わりを象徴する典型的な文化的・精神的空間であることを改めて示している。
タイ・フー・ギア氏は、かつてザーディン県チャンビエン地区ビンホアン村（現在のドンナイ省チャンビエン区）にあったタットフー古寺（オン寺としても知られる）の管理委員会の委員長であり、この寺院はベトナム南部における華人コミュニティの形成と発展の歴史に関連する典型的な遺跡の一つであると述べています。
歴史的遺物の価値を保存し、促進すること。
ドンナイ省における急速な都市化の状況下では、タットフー古刹の価値を保存し、促進することが喫緊の課題となっている。この遺跡は幾度か修復されてきたものの、特に木造部分、仏像、そして古代の水平・垂直碑文体系などは、依然として劣化の危機に瀕している。
長期的な保存のためには、中越文書のデジタル化、3D建築プロファイルの作成、仮想現実技術を用いた祭礼の再現など、デジタル技術を取り入れた包括的な保存アプローチが必要です。同時に、景観の整備と文化・精神観光の発展を体系的に進めるべきです。タットフー古刹は、「クーラオフー - タットフー古刹 - ビンチュック寺院 - ロンソンタックドン寺院」観光ルートのハイライトとなり、ドンナイ省独自の観光商品となる可能性があります。
ベトナム文化遺産協会の執行委員であり、ドンナイ省遺跡景勝地管理委員会の元委員長であるレ・トリ・ズン氏は、ドンナイ省ビエンホア市の華人コミュニティは、数多くの独特な文化遺産を有し、ドンナイ省の文化的アイデンティティに貢献していると述べた。中でも、ノンナイダイフォーとして知られる港が形成されたクーラオフォーは、当時ベトナム南部で最も活気のある港であった。
さらに、オン寺院では、文化や宗教的信仰に加えて、建築も寺院の配置や装飾に明確に反映されており、国内外で有名なビエンホア陶器やブーロン青石製品などが見られる。
タットフー古刹は、ベトナム南部における中国系とベトナム系の両コミュニティの中心地として機能した文化センターであり、17世紀から18世紀にかけてベトナムと中国の文化交流が最も活発に行われた場所です。ここは、ベトナムが南部で領土を拡大し始めた初期の段階を物語る史跡でもあります。340年以上にわたり、ベトナムと中国の文化交流によって多少の変化はありましたが、中国文化の特徴を反映した基本的な建築様式、色彩、配置は保存されています。
2001年、タットフー古寺（オン寺）は文化情報省により国家歴史文化記念物に指定されました。2023年、文化スポーツ観光省は伝統的なオン寺祭を国家無形文化遺産に認定しました。ビエンホアのオン寺祭は、クーラオフー（タットフー古寺としても知られ、1684年に建立され、国家記念物に認定されている）のオン寺礼拝所で開催され、340年以上にわたり維持されてきた文化と人文主義的価値が明確に示されています。この祭りは、南部地域の華人やベトナム人が自発的に行う地域の祭りで、干拓の時代から現在まで途切れることなく続いています。文化的に発展し変化してきましたが、民俗祭りの一般的な特徴の中で独自の特性を今も保持しています。
この祭りは、ベトナムと中国の文化交流という文脈において、ベトナム南部の民俗習慣、伝統、信仰と深く結びついており、多様な源泉を統合し、複数のシステムを調和させるベトナムの文化的アイデンティティを明確に示している。文化交流の架け橋としての役割を果たし、地域内外の文化的な影響を具体化・拡散させ、国際統合において活力を発揮している。
もう一つの重要なアプローチは、文化遺産の保存であり、これは史跡の保存を地域社会の生活と融合させることを意味します。寺院や中国系コミュニティホールの管理委員会は、若者に儀式、漢字、書道、獅子舞、伝統芸能などを教える活動を企画するよう奨励されるべきです。これは、若い世代が自らの文化遺産を理解し、誇りを持つようになるだけでなく、文化の永続的な活力を維持することにもつながります。
出典: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html
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