原則的には、少林寺の僧侶は質素で自然に近い生活を維持し、武術の訓練に適しています - 写真：ARTISAN
時代を先取りした少林寺
「まず瞑想、その後に実践」は、北魏の時代にこの古寺が創建されてから30年後に達磨が禅と武術をこの寺に伝えて以来、常に少林寺のモットーとなってきました。
達磨が崖に向かって9年間座り、修行して悟りを開いた姿は、何百世代にもわたる少林寺の僧侶たちの禅と武術の要素の象徴でもあります。
そして今日、現代のスポーツ専門家は、少林寺が常に推進してきた禅と武術の重要な原則が、実は時代を先取りしていたことに気づいています。
ヨガや瞑想の普及から、マインドフル・ランニング運動、あるいは現代の一流アスリートたちの精神の浄化やメンタルヘルスのトレーニング方法まで、それらはすべて同じ起源、つまり「禅」を持っています。
少林寺拳法が崇拝されてきたのには理由がある - 写真: ARTISAN
達磨は禅の創始者であり、瞑想と身体訓練の要素を組み合わせた最初の人物とも言えます。
今日の科学者たちは少林寺の発展の歴史について多くの研究を行い、なぜこの古代寺院が他のすべての伝統的な中国武術の流派を凌駕し、中国本土の武術文化における「北斗七星」となったのかについて説明を与えてきました。
『中国武術：古代から21世紀まで』の著者ピーター・ローグ教授は次のように説明しています。
少林寺を多くの純粋な民間武術と区別するのは、宗教的なアイデンティティです。武術の訓練は戦闘だけでなく、「自己反省」も目的としています。「あらゆる動作に瞑想を」という概念により、少林寺の武術は単なる戦闘方法ではなく、精神的な価値を持つものとなっています。
この哲学は何世紀にもわたって培われ続け、六合拳、洛寒拳、そして後世の内気功法といった形式は、いずれも呼吸、規則性、そして静止から動きへと途切れることなく移行する能力を重視しています。
言い換えれば、生徒たちは激しい動きの最中にもマインドフルネスを訓練されるのです。このエッセンスこそが、歴史的な浮き沈み、戦争、 政治的混乱にもめげず、少林寺が存続し続ける理由なのです。
現代のスポーツの考え方に沿って
興味深いことに、21世紀に入り、禅武術の哲学は現代の健康トレンドと驚くべき関連性を示しています。ヨガ、マインドフルネス瞑想、その他の心身の鍛錬が世界中で人気を博すにつれ、人々は少林寺を振り返り、数百年前に実践されていた類似の原理に目を向けています。
この関連性は、今日、西洋のスポーツ健康の専門家によって頻繁に言及されています。
「マインドフルネス」の概念を現代医学に導入したジョン・カバットジン博士は、 『フル・カタストロフィー・リビング』 （デルタ・プレス、1990年）の中で、瞑想による精神訓練は「数字では説明できない」方法で身体活動をより効果的にすると述べています。
ヨガと比較すると、禅 - 武術は形式が異なります。ヨガはストレッチ、バランス、ゆっくりとした呼吸に重点を置いていますが、禅 - 武術は、力強く、速く、拮抗的な動きの中に瞑想を取り入れています。
多くの外国人観光客が少林寺の僧侶に瞑想のアドバイスを求めている - 写真：XHN
しかし、どちらも心身の一体性を再構築することを目指しています。腹式呼吸、体の中心への集中（少林寺では丹田、ヨガではムーラダーラまたはマニプーラ）、そして澄んだ精神は、実践者に絶対的な精神的健康をもたらします。
少林寺の僧侶たちの「瞑想」は、ただ座って瞑想するだけではない、あるいは達磨のように壁に向かって苦行するだけでもないことは明らかだ。
少林禅は、すべての農作業と畑仕事において自給自足の原則を掲げる僧侶の生活様式から生まれました。
トゥンソンの雄大な風景 - 写真: ARTISAN
この寺院は「ビエンラック、二つの首都、内部の有名な山」として知られるトゥンソン山に位置し、雄大な山々、危険な道があるものの、自然と新鮮な空気に満ちています。
このような場所こそ、少林寺の僧侶たちの禅武術の原理が非常に適しており、彼らがより簡単に技術を磨き、体を鍛えるのに役立ちます。
それに比べて、今日の登山、ハイキング、トレッキングといったスポーツ活動は、本質的には、心と精神を穏やかで明晰に保つために、同様のトレーニング条件を作り出すことにあります。
少林寺の禅武術の原理は、この寺院が何千年も時代を先取りするのに役立っており、今日のプロの武術界で多くの世代、王朝、嵐、論争を乗り越えて確固たる地位を保っている理由を説明しています。
出典: https://tuoitre.vn/thien-vo-yeu-chi-giup-thieu-lam-tu-truong-ton-bat-diet-20251118194923088.htm
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