少数民族地域の職人にモチベーションを与える

2019年、コン・チェンさん（コン・プロン郡マン・カン村、コン・トゥム省ア・レー氏）は、民俗芸能分野における功労職人の称号を授与されました。当時、彼は約1,300万ドンの「称号料」を受け取りましたが、その後、追加の賞与や補助金は受け取っていません。

職人のア・レ氏は、ゴングの指導や芸術公演への参加による収入はごくわずかです。モナム族のソダンであるア・レ氏は、ゴングの技法、タ・ヴァウ笛の演奏、そして織物に精通しています。特に、タ・ヴァウ笛から発せられる音は共鳴し、ゴングの旋律と溶け合い、モナム族の演奏に独特の魅力とニュアンスを生み出しています。70歳を超えたア・レ氏は、今もなお若い世代にゴングを積極的に指導しています。

同様に、コントゥム省コンライ県タンラップ村コンブラプジュ村のバナ族（ジョーロン族）の村長ア・ジュリン・デン氏は、2018年に無形資産分野の功労職人の称号を授与された。ゴング技術に豊富な経験を持つデン氏は、村の共同住宅の屋根の下で、報酬や資金を求めることなく、若い世代にゴングの演奏を教えることに今も献身的に取り組んでいる。

ダクラク省バンメトート市タンラップ区アコドン村の職人、アマ・ホロアンさんは、今年90歳近くになる今も、ドン・ブオット、ドン・ナム、ドン・タク・タといったエデ族の伝統楽器を熱心に作り続けている。ダクラク省全体で数少ない伝統楽器職人の一人として、2019年には功労職人の称号を授与された。叙事詩や銅鑼の調律にも精通しているが、今では彼の銅鑼の音は伝統文化空間に響き渡るのではなく、村の芸術団の一員として観光客に演奏されている。

公演によるわずかな報酬は、無形文化価値の保存と維持活動におけるアマ・ホロアン長老の献身と貢献に見合うものではありません。

実際、僻地や少数民族地域では、文化遺産の保存活動は人材から資金に至るまで、多くの困難に直面しています。国からの資金援助は部分的にしか行われず、コミュニティ内での自主学習が主な活動となっています。多くの地域では、学生が無形文化遺産の基礎知識を習得するための2週間程度の短期講座しか開設できていません。

長い目で見れば、職人たちはコミュニティ内で収集と指導を続けています。称号を得たり、コミュニティから尊敬されている職人たちは、自らの民族文化に関する知識と理解を伝えることに尽力しています。報酬は限られており、時には無報酬の場合もありますが、先祖伝来の遺産を大切にする心と情熱を持ち、職人たちは今もなお粘り強く技術を伝承し続けています。

さらに、このコミュニティの職人たちは、まさに民族文化と歴史の生き字引であり、過去と現在を繋ぎ、コミュニティを結びつける存在です。多くの職人は高名な人物であり、村の長老としてコミュニティから信頼され、尊敬されています。

ダクラク省文化スポーツ観光局のライ・ドゥック・ダイ副局長によると、2021～2025年の少数民族と山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムと2025～2035年の文化発展に関する国家目標プログラムからの資金に加えて、今後ダクラク省は叙事詩の歌唱クラスを開設するためのより多くのリソースを得ることになるという。

遺産を直接指導するチームは、この遺産を担う職人たちです。州は、叙事詩を歌い、朗誦する職人たちに報酬が支払われる仕組みを構築し、彼らの生活を支え、叙事詩の価値保存という仕事に尽力できるよう奨励します。

2024年末に「文化遺産法2024」が可決された後、文化スポーツ観光省は2025年1月初旬に、職人および無形文化遺産の対象者に対する政策を規定する政令案に関する協議を開催しました。この政令案では、人民職人および功労職人に対する月額生活手当が規定されています。

さらに、健康保険料の100%補助も受けられるなど、実情に即した内容となっています。この法案は、多くのアーティストや文化マネジメント機関から注目を集めています。

職人や文化遺産の所有者の数が減少する状況において、適切な政策、待遇、サポートは、国家の文化的アイデンティティの保存と促進の取り組みにおけるこの中核勢力の役割と才能に対する価値ある認識と栄誉となるでしょう。

出典: https://nhandan.vn/tiep-them-dong-luc-cho-nghe-nhan-post869449.html