タンランドにおけるフン王崇拝とその痕跡

どこに行っても／３月１０日はご先祖様の命日をお祝い頂きありがとうございます。その民謡は何世代にもわたってベトナムの人々の心に深く刻まれてきました。フン王の命日ごとに、すべてのベトナム人は歴史と伝統文化への誇りを持って祖先とルーツに立ち返ります。そして、フン王の命日は独特な文化的シンボルとなり、偉大な民族団結の力を形成した。

タンランドにおけるフン王崇拝とその痕跡マイアンティエン祭は、18代フン王の養子伝説にちなんで名付けられています。

フン王の命日には、わが国のフン王崇拝の典型的かつ具体的な表現が表れる。フン王の崇拝は、ベトナム民族の形成と発展の歴史、そしてベトナム民族の祖先であるフン王と密接に関係しています。

伝説、民間伝承、歴史記録によると、フン王はベトナム国家史上最初の国家であるヴァンラン国を建国しました。ヴァンラン国は、輝かしい紅河文明とともに、国の発展の基盤を築きました。この時代の文化的価値観はベトナム人の生活と心に徐々に浸透し、今日まで人々によって保存され、発展してきた国民文化の真髄となっています。

フン王の崇拝は祖先の崇拝に由来します。さらに具体的には、この信仰は祖先崇拝の最高の表現となり、祖先の功績に対する感謝と結びついたベトナム文化の独自性を生み出す信仰となっています。歴史記録によれば、後黎朝以来、フン王の崇拝は地元の人々によって行われていた。レ・タン・トン王の治世中、フン寺の祭りは国家レベルにまで引き上げられ、それ以降、儀式は王宮を代表する官僚によって主宰されるようになりました。歴史の浮き沈みを経て、フン王崇拝の信仰はベトナムの人々によって何世代にもわたって創造され、実践され、今日まで受け継がれてきました。そして、ベトナム国民の共通の信仰は、人類の無形文化遺産として尊重されるようになりました。

現在でも、フン王時代に関連する伝説や遺跡が全国各地に数多く残っています。その中でも、タンランドはフン王時代の多くの遺跡と関連する典型的な代表例の一つです。まず最初に言及すべきは名前です。伝説によると、フン・ヴオンはヴァンラン国を建国し、国を15の県に分け、そのうちクーチャン県（現在のタインホア）は最大の県の1つであった。次に、ドンソン文化は、青銅鋳造と水稲に関連するフン王朝時代の典型的な文明と文化の一つです。さらに、母アウコーと父ラックロンクアンを崇拝する信仰と習慣は、海から高地まで、プーナ遺跡（ニュータン）、ディエンチュン（バトゥオック）、ンガーフーコミューン、ンガーバック（ンガーソン）などの多くの地域で今もなお保存されています...

特に、タンランドはフン王時代の人物に関する多くの遺物や伝説、奇跡とも結びついています。その代表的なものは、ンガソン県ンガプーコミューンのマイアンティエム寺院とマイアンティエム祭りです。この寺院と祭りは、無人島をスイカ栽培で有名な肥沃な土地に変えた第18代フン王の養子、マイ・アン・ティエンの伝説に関連している。その無人島が現在のンガソン島です。オルホーバイ寺院（イエンディン省）は、フン王の息子であるラクハウホップラン神を崇拝しています。ゴックラック県タックラップ村にある聖ギオンを崇拝する聖遺物は、鉄の馬に乗り、鉄の兜をかぶり、鉄の剣を使ってアン族の侵略者を倒し、天国に飛んだ英雄聖ギオンの物語に関連しています。バインチュンとバインデー（サムソン市）のお祭りは、ラン・リューさんがもち米を使ってバインチュンとバインデーを作ったという伝説を思い起こさせます。ドンコー寺 - ドンコー寺祭り（イエンディン県イエントーコミューンダンネー村）は、青銅の太鼓の神としても知られるドンコー神にちなんだ祭りです。この神は、初代フン王が南に軍を率いて敵のホートンを倒し、カ・ラオ村（現在のダンネー村）に立ち寄ったとき、フン王が敵と戦うのを助けるために現れた神です。

さらに、クアンテ神、リントーン神、クイミン神などの将軍を崇拝する遺物もあります。カムトゥイ、ガーソン、ハチュン、クアンスオン、ティンジャーなどの地域で崇拝されている神、ファンニャック...フン王時代の人物に関連する遺跡や祭りが毎年維持・開催されており、大勢の人々が訪れ、崇拝しています。

何世紀にもわたり、フン王朝時代に関連する文化的堆積物と歴史的文化遺跡は、その起源に対する誇りを持つタインホアの人々によって保存され、推進されてきました。そして、その堆積物は、タン族の共同生活の中で永遠に広がり続ける力の源となり、内発的な力となり、持続可能な開発のための強固な基盤となるのです。

文と写真：トゥイ・リン

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