ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおけるゲアン族の特徴

本稿では、これまでの学者の研究成果を基に、ゲアン族の際立った特徴と、その特徴がラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ（ハティン省カンロック市）と、当時の最高権力者、とりわけクアン・チュン・グエン・フエとの行動を通してどのように表れたかを分析することに焦点を当てる。

ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおけるゲアン族の性格

グエン・ティエップは、ドゥッククアン省ラソン郡ライタック郡グエットアオ村マット村（現在はハティン省カンロック郡キムソンチュオン村）の勤勉な家庭に生まれました。

ゲアン族の性格

故ダン・タイ・マイ学者は、ゲアン省の人々について、「怠惰なほど勇敢で、無謀なほど勤勉で、乾いたほど決断力があり、『木魚』のように倹約家だ」と述べています。歴史研究者のファム・スアン・カンは、ゲアン省の人々についてよく言及される不変の資質として、勇敢、決断力、倹約家、率直、勤勉、野心家、誠実、率直…を挙げています。これらはほぼ全て、ベトナム人全般の資質や気質と共通しています。

現実には、たとえ良い性質であっても、極端にまで押し進めれば弱点になることがあるということがわかります。あまりに過激すぎると極端になります。あまりに率直すぎると、乱暴で堅苦しくなります。倹約しすぎると、ケチになる。あまりに率直すぎると、簡単に「愚か」になってしまう可能性があります。あまりに固執しすぎると保守的になる可能性がある。コミュニティの結束が強すぎると、簡単に地方主義や徒党などになりかねません。そのため、ゲアン省の最も顕著な特徴は「過剰」または「極端」であり、さらには「狂気」にさえなることだと多くの人が考えています。

ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおけるゲアン族の性格

ラ・ザン・プー・トゥー、ラム・ホン・ディ・ニャン、ラ・ソン・プー・トゥーは、グエン・ティエップについて話すときによく使われる多くのニックネームのうちの 3 つです。その中で、ラ・ソン・プー・トゥは、クアン・チュン王が彼を呼ぶときに使っていた最も頻繁に使用され、親しまれている愛称です。インターネットからのイラスト

ゲアン省の人々は、次のような特質によって表される傑出した利点を持っています。第一に、彼らは勤勉で、学習意欲があり、勉強熱心で、教育を通じて有名になりたいという意志を持っています。第二に、コミュニケーションや行動においては率直、正直、感情的、誠実であることです。人間関係においては、ンゲ族の人々は誠実で、英雄的なほど率直であることが多い。 3つ目は、正義のために戦う精神です。ゲアン省の人々は、自分たちのやっていることが正しいと分かれば、リスクを負うことを恐れません。正しいことは、たとえ困難で費用がかかったとしても、それでも実行してください。ここから、忠誠心というもう一つの性格特性も形成されます。ンゲ族の人々は、それが正しいと思う場合にのみ支持し、一度支持したら絶対的に忠誠を誓います。

昔から人々は「ンゲのように狂っている」と言ってきました。愚かとは、誰の言うことも聞かず、誰とも妥協せず、自分のやり方で物事を進めることだ。この性格はあまり良くないようです。自分自身を見つめ、善悪を判断し、自分を調整する方法を知っていれば、状況は良くなり、仕事の効率も良くなります。しかし、性格を変えるのは 1 日か 2 日でできるものではなく、一定期間にわたって粘り強く学習し続けなければなりません。

自然条件と社会環境が、ユニークな性格特性を持つ人々を生み出し、これらの人々が共鳴してゲアン地方の独自のアイデンティティを作り上げてきました。

ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおけるゲアン族の性格

「ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ」は、ゲの個性を適切な方法で柔軟に調整した輝かしい例です。

ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ氏には、ゲアン省の人々の優れた性格特性や資質がすべて備わっています。しかし、違いは、彼が自身の人生と国民と国家を助けるために働く過程において、常にそれらの性格特性と資質を柔軟に、ダイナミックに、そして適切に保存し、調整していたことです。これは将来の世代が学び従うべき例となります。

ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおけるゲアン族の性格

グエン・ティエップ氏の人生は故郷ゲアン省と密接な関係があった。つまり、彼はゲアン族の人々の持つすべての資質と性格を備えているのです。

勉強熱心で勤勉な性格のグエン・ティエップは、教育の道において粘り強く勤勉な学生でした。当時の勉強は主に暗記で、単語や文法に重点を置き、「千首百賦詩五十篇」を暗記しなければならず、つまり詩一千首、百賦詩一篇、五十篇のエッセイを暗記しなければならなかったのです。そのように学べる人は多くありません。しかし、グエン・ティエップは暗記にとどまらず、学んだ知識を常に発展させ、それを深く広く推論しました。そのおかげで、グエン・ティエップはすぐに社会の説明、経済問題の分析、地理、数秘術、風水などに興味を持つようになりました。

グエン・ティエップはゲアン省出身であったが、試験に合格して官吏になり、称号を得て王室の給料を享受したいという野心をひけらかすためではなく、常に知識を広げ、人々を助け、国に貢献するために熱心に勉強した。したがって、グエン・ティエップの学習への愛、勤勉さ、そして勉強への忍耐力は、貧困から逃れるためでも、厳しい自然と不毛な土地の土地での悲惨な生活から逃れるためでもなかったのです...

ゲ族の一般的な特徴の一つは、英雄的で率直、正直でありながら、コミュニケーションや行動において感情的で誠実であることです。しかし、ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ族の場合、それが巧妙かつ繊細で、仕事において賢明で柔軟、ダイナミックで効果的という独特の方法で表現されています。この性格は、グエン・ティエップ氏とクアン・チュン・グエン・フエ氏の間のやり取りに明確に表れています。

他の儒学者と同様に、グエン・ティエップは国王への忠誠心を人生における個人の価値の尺度とみなした。ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ氏は国王への忠誠心から「辞職するつもり」だった。彼は忠誠心ゆえに、当初はクアン・チュンとの協力を拒否した。後に、先生はクアンチュンを立派な王であり、真に国を背負う使命を担う人物であると真に認めました。グエン・ティエップは官吏にはなれなかったものの、忠誠心は変わらず、多くの重要な事柄で国王を助けました。

ラ・ソン・プー・トゥは、人生に対して深い関心を持ち、非常に実践的な人道主義の心を持ち、クアン・チュン王に非常に忠実な人物であり、人々に関する重い事柄を隠しませんでした。ラ・ソン・プー・トゥは王に仕えていたとき、王のプライドを傷つけるような関与を恐れることなく、人々に自分の気持ちを正直に伝えました。グエン・ティエップは熱心に、そして忠実に国王と国を支援し、国王とともに国事に取り組みました。その卓越した資質はゲ族の人柄にも表れています。「ゲ族の人々は正しいと思えるときだけ支援し、支援するときは絶対的に忠誠を尽くす」。

ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおけるゲアン族の性格

グエン・ティエップはグエン・フエの招待を3度断った。 1788年6月、グエン・フエが二度目に軍を率いて北上し、ゲアン省に到達したとき、彼はカンティン侯爵グエン・クアン・ダイに、グエン・ティエップを会談に招く手紙を届けるよう派遣した。今回、グエン・ティップはクアンチュン王を支援することに同意した。インターネットのイラスト。

結局のところ、人格文化は自然的および社会経済的条件の産物です。客観的な状況が変化し、主観的な要因が主導権を握ると、人格文化も適応するために変化します。ゲアン省の文化を永続させるために、ゲティン省の人々は故郷の伝統、特質、優れた性格を学び、発展に役立てるよう努力する必要がある。伝統文化の持つ力を深く認識し、尊重し、その典型的な要素が繁栄し発展するための条件を整えていくことが必要です。

悪い習慣を排除し、他の地域の文化的美しさを率直に受け入れ、地元の文化と性格の弱点と否定的な側面を克服して、現代化、文明化、統合、グローバル化に適応します。地元の自然条件のマイナス面を克服し、社会経済条件を発展させ、子供たちが学び、貢献し、故郷の優れた輝かしい伝統を育むための条件を創り出すよう努めます。

あらゆるレベルの指導者は、ゲアン省の知識人がさまざまな方法で帰国し、祖国を助けるよう奨励する政策を持つ必要がある。ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップを含む著名人や文化人の記念碑を保存・建造し、現在および将来の世代が注目し、学び、追随できるようにします。

修士号ファン・カム・トゥ

ヴィン技術教育大学技術教育学部講師

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