本稿では、これまでの学者の研究成果を基に、ゲアン族の際立った特徴と、その特徴がラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ（ハティン省カンロック市）と、当時の最高権力者、とりわけクアン・チュン・グエン・フエとの行動を通してどのように表れたかを分析することに焦点を当てる。
グエン・ティエップは、ドゥッククアン省ラソン郡ライタック郡グエットアオ村マット村（現在はハティン省カンロック郡キムソンチュオン村）の勤勉な家庭に生まれました。
ゲアン族の性格
故ダン・タイ・マイ学者は、ゲアン省の人々について、「怠惰なほど勇敢で、無謀なほど勤勉で、乾いたほど決断力があり、『木魚』のように倹約家だ」と述べています。歴史研究者のファム・スアン・カンは、ゲアン省の人々についてよく言及される不変の資質として、勇敢、決断力、倹約家、率直、勤勉、野心家、誠実、率直…を挙げています。これらはほぼ全て、ベトナム人全般の資質や気質と共通しています。
現実は、良い資質であっても、極端に押し込められると弱点になり得ることを示しています。決断力が強すぎると極端になり、率直すぎると粗野で頑固になり、倹約心が強すぎるとケチになり、率直すぎると「狂気」になりやすく、堅実すぎると保守的になりやすく、共同体意識が強すぎると偏狭で地域主義的、徒党主義的になりやすいのです…。そのため、ゲアン省の最も顕著な特徴は「過剰」、あるいは「極端」、さらには「狂気」になることだと多くの人が言っています。
ラ・ジャン・プー・トゥ、ラム・ホン・ディ・ニャン、ラ・ソン・プー・トゥは、グエン・ティエップについて語る際によく使われる数多くの愛称のうちの3つです。中でもラ・ソン・プー・トゥは、クアン・チュン王が彼を呼ぶ際に使っていた最も頻繁に使われる愛称です。インターネットからのイラスト
ゲアン族には、次のような特質に表れる傑出した長所があります。第一に、彼らは勤勉で、学習意欲が高く、教育を通して有名になる意志を持っています。第二に、彼らは率直で、正直で、感情的で、コミュニケーションや行動において誠実です。人間関係において、ゲアン族の人々は誠実で、英雄的なほど率直であることが多いです。第三に、彼らは正しいことのために戦う精神を持っています。ゲアン族の人々は、自分がしていることが正しいとわかれば、コミットすることを恐れません。彼らが正しいと思うことは何でも、困難であったり、途方に暮れたりしても、それでもそれを実行します。ここから、忠誠心という別の性格特性も形成されます。ゲアン族の人々は正しいことだけを支持し、支持するときは絶対に忠誠を尽くします。
古来より「芸術家は頑固」と言われてきました。頑固とは、誰の言うことも聞かず、誰とも妥協せず、自分のやり方で物事を進めることを意味します。このような性格はあまり良くありませんが、自分自身を見つめ、善悪を判断し、調整する方法を知れば、状況は改善し、仕事の効率も向上します。しかし、性格を変えるには1日や2日でできるものではありません。粘り強く、時間をかけて学ぶ意欲が必要です。
自然条件と社会環境が、ユニークな性格特性を持つ人々を生み出し、これらの人々が共鳴してゲアン地方の独自のアイデンティティを作り上げてきました。
「ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ」は、ゲの個性を適切な方法で柔軟に調整した輝かしい例です。
ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ氏には、ゲアン省出身者としての優れた人格と資質がすべて備わっています。しかし、他と一線を画すのは、彼がそれらの資質を、自身の人生において、そして国民と国のために働く過程において、常に柔軟かつダイナミックに、そして的確に維持し、調整してきたことです。これは、後世の人々が学び、従うべき模範となりました。
ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおけるゲアン族の性格
グエン・ティエップの人生は、故郷ゲアン省と密接に結びついていました。そのため、彼はゲアン省出身者としてのあらゆる資質と特徴を備えていました。
勉強熱心で勤勉な性格のグエン・ティエップは、学問の道を歩む上で、粘り強く勤勉な学生でした。当時の勉強は主に暗記で、言葉や文学に重点を置き、「千首百首五十句」、つまり1000編の詩と100編の詩と50編のエッセイを暗記しなければなりませんでした。そのような勉強法ができる人は多くありませんでした。しかし、グエン・ティエップは暗記にとどまらず、常に学んだ知識を発展させ、さらに深く広く推論しました。そのおかげで、グエン・ティエップはすぐに社会理解、経済問題の分析、地理、数秘術、風水などに興味を持つようになりました。
ゲアン省出身のグエン・ティエップは、科挙に合格して官吏となり、爵位を得て王室の俸給を得るという野望と競うためではなく、常に知識を広げ、人々を助け、国に奉仕するために、熱心に勉学に励んだ。つまり、グエン・ティエップの学問への愛、勤勉さ、そして勉学への粘り強さは、貧困から逃れるためでも、厳しい自然と不毛な土地の悲惨な生活から逃れるためでもなかったのだ…
英雄的で率直、正直でありながら、コミュニケーションや行動において感情的で誠実であることは、ゲ族の一般的な特徴の一つです。しかし、ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップにおいては、それが独特の方法で表現されています。巧みでありながら繊細で、賢明で柔軟、そしてダイナミックで効果的な仕事ぶりです。この性格は、グエン・ティエップとクアン・チュン・グエン・フエの間のコミュニケーション過程に明確に表れています。
他の儒学者と同様に、グエン・ティエップは国王への忠誠心を人生における個人の価値観の尺度とみなしていました。国王への忠誠心ゆえに、ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップは「官職を辞任するつもり」でした。国王への忠誠心ゆえに、当初はクアン・チュンとの協力を拒否しました。後にフー・トゥはクアン・チュンを立派な国王、国を率いるという使命を真に果たした人物として真に認めました。グエン・ティエップは官吏にはなれませんでした。しかし、忠誠心は揺るぎなく、多くの重要な事柄において国王を助けました。
ラ・ソン・フー・トゥは、人生を深く憂慮し、非常に実践的な人道主義の心を持ち、クアン・チュン王に極めて忠実な人物でした。彼は民衆の重荷を隠そうとはしませんでした。国王を支持する際には、国王のプライドを傷つけることになるかもしれないという非難を恐れることなく、民衆への思いを率直に表現しました。グエン・ティエップは国王を熱心に、そして忠実に支持し、国を助けました。国王は国を守り、共に国を支えました。それはゲ族の卓越した資質そのものです。「ゲ族は正しいと判断した時のみ支持し、支持する時は絶対的な忠誠心を持つ」
グエン・ティエップはグエン・フエの招きを三度断った。1788年6月、グエン・フエが軍を率いて二度目の北上を行い、 ゲアンに到達した際、カンティン侯爵グエン・クアン・ダイを派遣し、グエン・ティエップを会談に招く手紙を届けさせた。この時、グエン・ティエップはクアン・チュン王に協力することに同意した。イラストはインターネットより。
結局のところ、個性文化は自然条件と社会経済的条件の産物です。客観的な状況が変化し、主観的な要因が主導権を握れば、個性文化も適応して変化します。ゲアン省、ゲティン省の人々の文化と個性の永続性を促進するためには、故郷の伝統、特質、そして優れた個性を学び、発展につなげていく努力が必要です。伝統文化の強みを深く認識し、尊重し、尊び、そして典型的な要素が繁栄し発展するための条件を整えていくことが重要です。
悪習を排し、他地域の文化の美しさを率直に受け入れ、地域の文化と個性の弱点や負の側面を克服し、現代化、文明化、統合化、グローバル化の潮流に適応する。地域の自然条件の負の側面を克服し、社会経済を発展させ、子どもたちが学び、貢献し、故郷の輝かしい伝統を育むための環境を整える。
あらゆるレベルの指導者は、ゲアン省の学者や知識人が帰国し、様々な形で祖国に貢献できるよう奨励する政策を策定する必要があります。ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップをはじめとする著名人や文化人の記念碑を保存・建造し、現在および将来の世代が注目し、学び、従うことができるようにする必要があります。
ファン・カム・トゥ修士
ヴィン技術教育大学 技術教育学部 講師
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