トゥンニャムは、ニンビン省ホアルー県ニンハイコミューンのハイニャム村のハイニャム丘陵渓谷に位置し、トランアンエコツーリズムエリアから約15kmの距離にあり、トランアン世界遺産群の中心エリアにある観光地の1つです。
この地は、非常に爽やかな気候と魅力的な景観、緑豊かな山々と青い海に恵まれています。約334.2ヘクタールの面積を占める自然の浸水林生態系（うち19ヘクタールは原生林）を有するトゥンニャム鳥類園には、約46種の鳥類、109種の植物、150種の動物が生息しています。コウノトリ、サギ、コガモ、ムクドリ、コガモなど、多くの鳥類が生息していることで有名です。さらに、レッドリストに掲載されているフラミンゴとフェニックスという2種の希少鳥類も生息しています。トゥンニャム鳥類園は、北部最大の自然鳥類保護区として長年にわたり高い評価を得ています。
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ビデオThung Nham Bird Garden - 自然が呼ぶところ。
トゥンニャムは、魅力的なエコツーリズムの目的地であるニンビン省の鳥の土地として知られているだけでなく、非常にユニークな文化的、歴史的、宗教的価値を持つ作品でも知られています。
トゥンニャムエコツーリズムエリア内には、ゴイダイ寺院、リンタン寺院、そして今日まで地元の人々に受け継がれ、崇拝されている「動く」ガジュマルの木などを含む有名な神聖なスピリチュアルエリアがあります。
この神聖な場所はトゥンニャム・エコツーリズムエリアの中心に位置し、風水にも恵まれた美しいロケーションです。「山に寄りかかり、川を眺める」ような位置にあり、背後には雄大なホアルー原生林の山脈、正面には静寂に包まれたエメラルドグリーンのティエン湖が広がります。丘全体が、谷間に浮かぶ一輪の蓮の花のように見えます。そのため、この地域は神々の地、神々が宿る神聖で清浄な場所と考えられています。
ここでは、人々は母なる女神の崇拝とクイミン神の崇拝を融合させています。さらに、ディン朝の有能な将軍、ドゥック・タン・ヴィエット・ヴオンも崇拝しています。何十年にもわたり、この聖地はニャム村の人々の精神生活における文化的・宗教的活動の重要な場となっています。
丘の頂上付近の最も高い地点に、五位大寺があります。五位大寺という名前は、「枕が続く」という意味の「五位」と、時代から時代へと続くという意味の「王朝」の「大」を組み合わせたものです。この寺の名前には、国が永遠に独立し、平和で繁栄することを願う古代人の願いが込められていることがわかります。
ゴイダイ寺院は丘の頂上近くの最も高い位置にあります - 写真: トゥンニャムエコツーリズムエリア
現在の寺院は、旧寺院の基礎の上にディン様式で再建されました。寺院の正面には、巻物状の石門があり、巻き付いた龍の彫刻が施され、2枚の屏風には虎の彫像が彫られています。これはベトナム寺院でよく見られる建築様式で、厳粛で静謐な礼拝の場であると同時に、素朴で親密なコミュニティの文化活動の場でもあります。
寺院の聖域では、赤い制服を着た中央の第一天の母（空を統治）、右側の青い制服を着た第二山の母（山を統治）、左側の白い制服を着た第三水母（川を統治）の三聖母が崇拝されています。
寺院の外側には五仙人と三王が祀られています。右翼には聖ベトナム王、左翼には寺院の聖母（神聖な寺院を管理する者）が祀られています。さらに、寺院の右側にはソントランの聖母と12聖女を祀る「ソントラン洞窟」があります。
この寺院の特徴は、母神崇拝から神崇拝まで、様々な文化的信仰が融合していることです。伝説によると、この寺院は非常に神聖な場所とされています。祝日や毎月4日と15日には、地元の人々がしばしばここにお香、花、果物、菓子を供えます。皆が敬意を込めて手を合わせ、頭を下げ、母神に愛撫、守護、道案内を願い、村人の商売繁盛と家族の安全と健康を祈ります。
寺院の石灯籠、香炉、柱の台座などの崇拝の対象はすべて、ニンビン省ニンヴァン石工芸村の彫刻です。
次は、将軍の物語を語る神聖な寺院、リン・タン・ミエウです。伝説によると、ドゥック・タン・ヴィエット・ヴオンは、ディン・ボー・リン王が12人の軍閥の反乱を鎮圧し、ダイ・コー・ヴィエットの国を統一する際に尽力した功臣の一人です。968年、王が即位した後、この英雄的な将軍は、ホアルー城塞の西門を守るためにこの地に戻ることを志願し、亡くなるまでここで隠遁生活を送りました。彼が亡くなったとき、王は弔意を表し、後世に彼の貢献を思い出させるために、ガジュマルの木の真下に寺院を建てました。英雄的なディン・ボー・リン時代といえば、古代の歴史書にもチャンアン山脈のトゥオン山脈の伝説が記されています。
リンタン寺 – 将軍の物語を語る神聖な寺院。写真：トゥンニャム・エコツーリズムエリア
当時、この山脈はホアルー城塞の西側を守る監視塔とみなされていました。966年、ダイ・ヴィエットは十二軍閥の混乱に陥りました。ディン・ボー・リンは蜂起の旗を掲げ、東北で戦い、連戦連勝を収めました。彼は人々からヴァン・タン・ダイ・ヴオンとして称えられました。伝説によると、ディン・ボー・リンと将軍たちは大勝利の後、トゥオン山の頂上に登り、兵士たちに褒美を与える宴を開き、ここで夜通し勝利の歌を歌い続けました。「トゥオン山」という名前もそこから来ています。
その後、ドゥック・タン・ヴィエット・ヴオンが亡くなり、寺院が建立されました。この寺院は、才能豊かな将軍が栄光の時代と忠誠心、そして愛国心を永遠に忘れないようにとの願いから、トゥオン山の頂上を向いて建てられました。寺院は現在も多くの貴重な骨董品を所蔵しており、歴史的価値を有しています。
記録に残る遺物には、祭壇に組まれた緑色の石板5枚と、滑らかな緑色の石で作られた香炉2つ（円筒形1つ、長方形1つ）が含まれています。香炉には「二頭の龍が月を拝む」という文様が主に刻まれています。調査によると、この二つの香炉は後黎代（16世紀頃）に遡ると考えられています。地元の人々は常に寺院の精神を大切にし、香炉の香りが冷めることはありませんでした。それは、ここに住む人々の心が、かつての名将の功績を常に心に留めているのと同じです。
トゥンニャムの森の真ん中にそびえ立ち、ダイゴイ寺とリンタン寺に緑の影を落とすのは、樹齢1000年のガジュマルです。科学的には、ガジュマルやガジュマルは樹齢300～330年に達すると、幹が生え変わります。主幹は老朽化し、代わりに副根が地面に張り付き、新しい幹へと成長します。この過程は「移行」と呼ばれます。
科学者たちは、トゥンニャムにある樹齢1000年以上のガジュマルの木を調査しました。この木は3回の移動を経ており、現在は3回目の移動の終わりと4回目の移動の始まりにあります。元々の木の位置は、現在の場所から20メートル離れています。
動くガジュマルの木 – 千年もの間、高くそびえ立っています。写真：トゥン・ニャム・エコツーリズム・エリア
これが、この木が「動くガジュマルの木」と呼ばれる理由でもあります。自然の摂理によれば、木は常に水源に向かって動きます。しかし、このガジュマルの木はティエン湖の埠頭ではなく、リンタン寺とゴイダイ寺の周りを回っています。木の根は絡み合って緑のスクリーンを形成し、背後の建物を嵐、風、有毒ガスから守っています。
この奇妙で興味深い出来事は、地元の人々によって、ディン王を心から支えた有能で高潔な将軍、ドゥック・タン・ヴィエット・ヴオンの忠誠心と結び付けられてきました。過去数十年にわたり、幾多の嵐を乗り越え、この古木は今も堂々とそびえ立ち、夏には緑の天蓋を広げて日陰を作り、冬には身を守る幕となります。ガジュマルの木を移動させる際は、寺院の周囲のみを移動させます。ガジュマルの木と寺院のイメージは、堅固でありながら親密で、常に一体となっています。国王と君主の関係が、今もなおここに息づいているようです。
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